В интерьерах особняка экспонируются произведения александровских художников рубежа XIX -XX вв.: К.П. Пынеева (передвижник, ученик В.Е. Маковского), династии Лавровских.
Александровская жемчужина "Усадьба Первушина" является символом возрождения лучших традиций русского предпринимательства, благотворительности и меценатства.
Музей располагает отдельно стоящим зданием (ул.Советская, 5), в котором находится выставочный зал, отвечающий всем современным требованиям. Выставочная деятельность музея разнопланова: организация выставок из собственных фондов, коллекций других музеев и частных лиц, проведение молодежных и тематических выставок. [9]
2.2. Владимир
Владимир - город с тысячелетней историей, основание которого связывают с именем киевского князя Владимира Святославича. В 990-е годы Владимир Креститель на высоком бегегу некогда полноводной Клязьмы основал новую крепость по образу и подобию Киева В середине XIIв. в период правления князя Андрея Боголюбского Владимир становится главным городом Северо-Восточной Руси, а во времена татаро-монгольского нашествия - общерусской столицей. Князь Андрей, а затем его младший брат Всеволод "Большое гнездо" превращают крепость в златоглавый белокаменный град. До наших дней сохранились во Владимире белокаменные памятники той поры: Золотые ворота, Успенский и Дмитриевский соборы.
На долю Владимира выпали многие значительные героические события. Были и победы, воспетые в народных сказаниях, и тяжкие времена татаро-монгольского ига.
С возвышением Москвы в 14 веке Владимир теряет былую славу. В Москву переезжает митрополит, в Москву владимирцы отдают величайшую святыню города - чудотворный образ Владимирской Божией Матери, по образу и подобию Владимирского Успенского собора Аристотель Фьораванти строит храм в Кремле.
Провинциальный Владимир прошлых столетий умилял души современников колокольным благовестом, запахом цветущей вишни да тихими улочками, сохраняя при этом величие старины и обаяние исторического ландшафта.
Несмотря на то, что современный Владимир - это крупный промышленный центр, город привлекает туристов со всего мира, приезжающих полюбоваться белокаменным кружевом древних храмов.
2.2.1.Памятники архитектуры
2.2.1.1.Золотые ворота
Золотые ворота XII в. - уникальный образец средневекового военно-инженерного искусства. Редчайший памятник древнерусской фортификации. Ворота построены из белого камня в 1158-1164 гг. владимирским князем Андреем Боголюбским. Выполняли роль главной боевой башни и триумфальной арки: через Золотые ворота вступали в город возвращавшиеся с победой дружины, около Золотых ворот встречали князей - союзников, послов и купцов из других стран.
Перестройки и утраты не лишили белокаменную твердыню Золотых ворот величия. Стройную внушительную башню прорезает въездная арка, под сводом которой сохранилась арочная перемычка для дубовых створ, окованных золоченой медью. Вверху башни помещалась надвратная церковь Положения риз Богородицы и окружённая зубчатой стеной галерея. В церковь вела лестница, устроенная внутри стены. С двух сторон к башне примыкали земляные валы. В 18-19 вв. Золотые ворота были перестроены, однако общий вид здания сохранён, и по сей день Золотые ворота служат символом города.
В надвратной церкви расположены Военно-историческая экспозиция и Галерея героев-владимирцев.
Центральное место в ней занимает диорама "Решающий штурм Владимира войсками хана Батыя 7 февраля 1238 года", которую оживляет речь диктора на четырех языках и свето-музыкальная программа. Представлены материалы о выдающихся полководцах Дмитрии Пожарском, Александре Суворове, Петре Багратионе, Николае Столетове, чьи имена связаны с Владимирским краем.
Вокруг центрального зала расположена "Галерея героев-владимирцев", где представлены разнообразные материалы о наших земляках - одном из первых Героев Советского Союза Н.П.Каманине, маршале Советского Союза К.А.Мерецкове, летчике-космонавте В.Н.Кубасове и других.
Золотые ворота внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.[10]
2.2.1.2. Успенский собор
Успенский собор - действующий кафедральный храм, уникальный памятник владимиро-суздальского белокаменного зодчества домонгольского времени. Был построен по заказу владимирского князя Андрея Боголюбского в 1158-1160 годы.
С 1299 года Успенский собор - центр русской митрополии, в нем венчались на Великое княжение Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван III и другие князья.
В конце ХV века Успенский собор послужил образцом при возведении одноименного храма в Московском Кремле.
С XII до конца XIV в. в соборе находилась святыня и реликвия русской земли икона Владимирской Богоматери.
На протяжении веков собор являлся усыпальницей для владимирских князей, членов их семей, епископов и настоятелей храма.
В интерьере собора сохранились фрагменты живописи XII в., а также росписи начала XV в., выполненные гениальным художником древней Руси Андреем Рублевым.
Собор является главным действующим храмом Владимиро-Суздальской епархии.
Успенский собор внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.[11]
2.2.1.3. Дмитриевский собор
Храм (XII в.) во имя святого Дмитрия Солунского построил князь Всеволод Большое Гнездо, в крещении Дмитрий. Строительство собора связывают с рождением одного из сыновей князя, также крещеного Дмитрием. Постави церковь камену на своём дворе, в своё имя , - сообщает летопись.
Уникально декоративное убранство Дмитриевского собора - более тысячи резных камней.
Центральный, самый крупный рельеф с надписью - сидящий на троне библейский Давид - пастух, псалмопевец, царь и пророк. К трону Давида, как бы славя Творца, собирается вся тварь земная и небесная: львы и барсы, птицы и грифоны. Есть и другие персонажи - Александр Македонский, Самсон, побеждающий льва, Соломон, совершающий свои знаменитые подвиги Геракл. На рельефе северного фасада изображен сам князь Всеволод с сыновьями. В сложной системе средневековых образов все имело свой символический смысл, и пластическое убранство Дмитриевского собора языком иносказаний говорило об идеальных человеческих качествах, о самом главном - о смысле жизни. Фрески, современные зданию, уцелели только под хорами - сидящие апостолы и ангелы из композиции Страшный суд на центральном своде, Шествие в рай и Лоно Авраамово на южном своде.
Памятник внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. [12]
2.2.1.4. Монастыри и церкви[13]
Рождественский монастырь. Богородице-Рождественский монастырь был основан в 1191 г. на территории городского кремля князем Всеволодом Большое Гнездо. В тот же год здесь был возведён белокаменный Рождественский собор. Только в середине 16 в. уступил первенство Троице-Сергиевой лавре. В 1263 г. здесь был похоронен великий владимирский князь Александр Невский, принявший перед кончиной монашеский постриг. В сер. 18 в. волею дочери Петра I Елизаветы Петровны монастырь был обращён в архиерейский дом.
В настоящее время на территории монастыря, который был вновь освящён в 1991 г. сохранились постройки 17-18 веков: святые врата с церковью Александра Невского, Христо - Рождественский храм, архиерейские палаты, братский корпус. На месте разрушенного в 1930 г. белокаменного Рождественского собора возведён новый храм, вновь построена шатровая колокольня.
Богородицкая церковь. Единственный сохранившийся в городе памятник культовой архитектуры 17в.
Церковь построена в 1649г. на средства владимирских купцов. Долгое время при ней был женский монастырь, после упразднения которого храм стал домовой церковью находившейся рядом семинарии. В начале 90-х годов прошлого века церковь была передана общине старообрядцев.
Вознесенская церковь. Украшенная кокошниками и фигурными наличниками церковь возведена на высоком городском холме в 1764г. В древности на этом стратегически важном месте располагался деревянный Вознесенский монастырь, сожжённый татаро-монголами во время нашествия 1238г.
Храм действующий.
Георгиевская церковь. В 1157г. Юрий Долгорукий поставил на княжеском дворе белокаменный собор в честь своего небесного покровителя святого великомученика Георгия Победоносца. Собор сгорел и на его фундаменте в 1784г. был построен новый храм.
Князь-Владимирская церковь. Построена в 1785г. на территории загородного кладбища. Храм принадлежит к типу трапезных церквей (с западной стороны позднее была пристроена придельная трапезная церковь). В конце 19 в. по проекту епархиального архитектора Н.Д.Корицкого была возведена колокольня. У южной стены храма похоронены уроженцы Владимира братья Столетовы - генерал от инфантерии Н.Г. Столетов и выдающийся русский физик А.Г.Столетов.
Константино-Еленинская церковь. Церковь построена во второй половине 18 в. на территории основанного в 14 в. московским митрополитом Алексием одноимённого монастыря. После того, как из-за ветхости зданий и скудности средств содержания в 1775 г. обитель была закрыта, храм был передан общине села Доброе. Сто лет спустя на средства крестьянина М.Д. Куликова рядом с церковью была выстроена колокольня.
Михайло-Архангельская церковь. Церковь и шатровая колокольня построены в 1788 г. на средства прихожан села Красное. Храм освящён в память Архангела Михаила - предводителя небесного ангельского воинства. Церковь была закрыта в 30-е годы и вновь открыта в начале 90-х годов прошлого века. При церкви сохранилось старое сельское кладбище.
Никитская церковь. Построена во 2-ой половине18 в. на средства владимирского купца С. Лазарева на месте Козьмо-Демьяновского монастыря и освящена в память святого мученика Никиты. Храм в первоначальной своей фигуре был в три света, двухэтажный с двумя престолами: во имя Козьмы и Демиана - внизу, в честь усекновения главы Иоанна Крестителя - вверху , - писали Владимирские ведомости в 1872 г. Церковь была закрыта в 1938 г. Сейчас в ней располагаются реставрационные мастерские.