Некоторые паломнические службы организуют поездки для нецерковных или мало воцерковленных людей, желающих познакомиться с духовной культурой и историей своей страны. Специфика таких поездок заключается в большем акценте на экскурсионную часть программы и в размещении путешественников в гостиницах, а не монастырях. Часто такие поездки играют миссионерскую роль, способствуя воцерковлению их участников.
Еще одной важной составляющей паломнических программ является благотворительная деятельность. Практически все паломнические службы перед посещением монастырей узнают об их конкретных нуждах. Эта информация сообщается паломникам. Занимается сбором помощи и сама служба. Приезжая в монастырь, паломники привозят туда необходимые вещи и продукты, делают денежные пожертвования. Для многих возрождающихся обителей такая поддержка, тем более осуществляемая на регулярной основе, оказывается очень существенной.
Организаторы паломнических туров должны учитывать специфику подобных поездок и соответствующим образом планировать время, разумно сочетая экскурсию и участие паломников в богослужении. В то же время уже на стадии комплектования группы следует учитывать интересы людей, информировать их о специфике тура, рискуя в противном случае создать в одной тургруппе конфликт людей, приехавших в одно место, но преследующих различные цели.
Часто неоправданно считая, что паломничество преследует только религиозные цели, полностью исключают путевую информацию и экскурсии. Это серьезно обедняет само паломничество как путешествие к святому месту, прикосновение к историческому прошлому, христианской культуре и традициям благочестия. При организации паломнических туров следует учитывать интеллектуальные и возрастные особенности, эмоциональное состояние участников поездки, случаи совпадения паломнического тура с днями религиозных праздников. Важное, а иногда и определяющее значение для организации религиозно-экскурсионного туризма имеет взаимодействие с епархиальными управами, благочинными округами, настоятелями монастырей. При организации паломничества это один из ключевых моментов.
По географическому признаку паломнические поездки можно подразделить на три направления: монастыри и святыни России, ближнего зарубежья (главным образом, Украины и Крыма) и дальнего зарубежья (святыни Болгарии, Греции - в первую очередь, горы Афон, Италии - мощи Николая Мир Ликийского, Израиля).
Если говорить о Египте, Иордании и Израиле, то поездки по этим территориям неразрывно связаны с историей израильского народа и с дорогой, которой шел Моисей. То же самое можно сказать о путешествиях по маршруту Израиль — Иордания — Сирия — Ливан. С точки зрения христианства, все эти государства находятся на единой территории Святой Земли. Почему? Потому что Господь ходил и был крещен в Иордании, там же находятся и места, неразрывно связанные с жизнью и смертью Иоанна Крестителя. Сирия и Иордания связаны с апостолами Павлом и Петром, которые шли на проповедь из Иерусалима.
Из этого примера хорошо видно, что современные государства и их границы определяют всего лишь форму паломнических поездок, а не их содержание. Главным в таких религиозных путешествиях становится не визит в две, три или четыре страны, а посещение региона, который объединен одной идеей, историческими, философскими и архитектурными корнями. Именно это и является основой любого паломнического или религиозного тура, охватывающего несколько стран.
Если говорить о духовном содержании паломнических поездок, например, в Грецию или Италию, то они обычно следуют за путями апостолов по европейской части континента. Именно эта составляющая является основной в турах, включающих эти страны.
Сочетание в одном паломническом туре таких двух стран, как Греция и Турция, тоже имеет вполне четкое идеологическое обоснование. Как правило, такие путешествия проходят по маршруту Каппадокия — Стамбул — Салоники — Афины: это путь апостола Павла и его проповедей. А, например, путешествие Болгария — Греция — Турция основано на византийских традициях православия. Посещение этих трех стран — дань памяти и заслугам славянских святых и просветителей Кирилла и Мефодия.
При практической организации поездок паломников-мусульман для участия в хадже или умре следует учитывать следующее. Каждая страна мира, где существуют организованные общины мусульман, имеет свою квоту на участие в хадже. Такую квоту имеют не только страны, в которых мусульмане составляют большинство, но и другие, например, Германия, Россия. Поэтому каждая страна сможет отправить лишь определенное количество паломников.
Причиной упорядочения (по сути — ограничения) числа участников хаджа является ограниченность пропускной способности Мекки. Правительство Саудовской Аравии также стремится не допустить разрастания города и увеличения числа его жителей.
В мечетях вывешиваются объявления о предстоящей поездке. При мечетях перед хаджем проводятся занятия, на которых паломникам объясняют правила и особенности организации предстоящей поездки: что можно, а что нельзя брать с собой, рассказывают о законах Саудовской Аравии, о том, как проходит хадж. Саудовская Аравия стремится оказать помощь в участии в хадже для нуждающихся. В России 20 — 30 % поездок на хадж — бесплатные. Деньги берутся из специального фонда, при этом считается, что король Саудовской Аравии приглашает к себе в гости людей, едущих бесплатно. Поездка на хадж не должна проходить за счет других людей или организаций. В России бесплатные поездки распределяются следующим образом. Существуют благотворительные фонды, работающие с мусульманскими общинами и распределяющие эти поездки. Например, в мусульманском духовном учебном заведении могут предложить такую бесплатную поездку студентам, которые хорошо учатся, в качестве поощрения.
Российские туристы отправляются в паломнические поездки в страны Востока. У них вызывает интерес духовное, культурное и религиозное наследие Индии, Тибета, Непала, Шри-Ланки, Китая и т.д. В Индии, Непале и Тибете жизнь очень религиозна, поэтому многие поездки будут обязательно иметь религиозную составляющую. Растет число россиян, так же как и выходцев из западных стран, являющихся последователями духовных учителей, различных школ и направлений, посетителями семинаров и тренингов, направленных на духовное развитие и самопознание человека. Это йога, цигун, различные медитативные практики и школы и т.д.
Впрочем, в некоторых случаях страны в паломнических маршрутах могут быть объединены и по вполне мирским, географическим соображениям. Скажем, программа по Италии и Черногории: в Черногории люди отдыхаю, молятся, ездят по святым местам, а совсем рядом расположен замечательный итальянский город Бари, добраться до которого не составит большого труда. Есть и другие варианты сочетания стран в этом регионе, в частности, круиз по Адриатическому побережью с посещением Дубровника, Котора, Бари, Венеции. Этот маршрут объединяет посещение нескольких святынь и поклонение нескольким святым: апостолу Марку (Венеция), Иоанну Крестителю (Цетинский монастырь), святителю и чудотворцу Николаю (Бари).
1) КРЫМ: Благословенная Таврида - паломничество и отдых
Продолжительность: 12 дней.
Размещение в частном секторе в с. Кольчугино (Храм Рождества Христова). Трапеза 2-х разовая: завтрак и плотный ужин. Симферополь: храмы; Св. мощи и могила свт. Луки; Севастополь: Владимирский и Покровский Соборы, Херсонес; Инкерман: Свято-Климентовский монастырь; Бахчисарай: Св.-Успенский монастырь; Древние христианские города;Балаклава: Свято-Георгиевский монастырь; Ливадия; Ялта;Алушта: Космо-Дамиановский монастырь; Юго-Восточный Крым: Св.-Параскевский монастырь; Саки, Евпатория: храмы; Судак, Новый Свет (по возможности). Заезды 1-го, 11-го и 21-го числа каждого месяца.
2) ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ КРЫМ
Продолжительность: 12 дней.
Размещение и трапеза в г. Феодосия: в гостинице в 2-х, 3-х местных номерах (10 минут пешком до моря) или в гостинице Храма "Всех святых" (по благословению). 2-х разовое питание. Трапеза 2-х разовая: завтрак и плотный ужин. - Керчь Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Памятники города. Гора Митридат. Подземный музей "Аджимушкайские" каменоломни. Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь. - Судак. Новый Свет. Солнечная Долина. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Генуэзская крепость. Храм святителя Луки. Царская тропа. Царская бухта. Храм прор. Илии (VIII в.). - Феодосия. Пешеходная экскурсия "Православная Феодосии от I до XXI в.". Место проповеди св. ап. Андрея Первозванного, Храм Иверской Иконы Божией Матери", Храм св. Димитрия Солунского. Картинная галерея Айвазовского. - Симферополь. Божественная Литургия в Свято-Троицком женском монастыре. Св. мощи свт. Луки (Войно-Ясенецкого). Чудотворная икона "Скорбящая Крымская". Тополевка. Топловский Троице-Параскевиевский горный монастырь и святые источники. - Старый Крым: Часовня и святой источник св. Пантелеимона Целителя. - Кизилташ: Кизилташский монастырь свт. Стефана Сурожского. Пещерка свт. Стефана и Святой источник. - Щебетовка: Храм Вознесения Христова. - Коктебель. Храм "Утоли Мои Печали". Ежедневно отдых на море. Заезды 1-го, 11-го и 21-го числа каждого месяца.