По примеру североамериканских индейцев, айнов Японии в крае целесообразно создание этнотуристических, культурно- исторических комплексов в виде «деревни коренных жителей Севера» с традиционными постройками. По существу, такого типа комплексы являются музеями под открытым небом. В экспозицию могут быть включены реконструкции жилищ предков коренных жителей Севера, предметы быта, одежда утварь, орудия труда, предметы культа, демонстрация традиционных промыслов, декоративно- прикладного искусства (вышивка, аппликация, резьба по дереву, работа с берестой и пр.) с учётом национальных, исторических и местных традиций, особенностей мировоззрения. Привлекательны иной тип человеческих отношений, система ценностей, отличающиеся от западных стереотипов. Представители коренных малочисленных народов Севера органично выступали бы в роли экскурсоводов, рассказывающих туристам, детям и молодёжи об истории родины. Посетителям предлагается сувенирная продукция, блюда национальной кухни, лекарственные травы, аудио- и видеозаписи, компакт- диски этнографического и историко- культурного содержания.
3.2 Разработка и предложения развития этнографического туризма в Хабаровском крае
В Хабаровском крае множество уникальных явлений (памятников истории и природы, редких животных, архитектурных сооружений). Каждое из них может быть названо «чудом», но о большей части из них знают сейчас только жители близлежащих населенных пунктов. Между тем такие «чудеса» могут служить предметом гордости для всех дальневосточников.
Гора Шаманка - два пика белого известняка и мрамора отражаются в глади озера. С белой каменной породой эффектно контрастирует ярко-красный лишайник. Эту гору иначе называют Бурханом – Богом. Если верить нанайской легенде, эта скала на берегу- на самом деле - окаменевшая под воздействием магии великая шаманка. Если вглядеться, можно увидеть ее лицо, а, если прикоснуться к камню- можно почувствовать, что он теплый. Скала теплее остальных камней примерно на 10 градусов, и научного объяснения этому пока не найдено. На Шаманке растут цветы, каких нет больше нигде в округе, и точно установлено: стоит сорвать хоть один цветок- погода обязательно поменяется: Шаманка при жизни была кокеткой и до сих ни с кем не хочет делиться украшениями. Гора Шаманка – это мыс острова Ольхон, самого большого на Байкале. Красивейшая легенда гласит, что мыс Бурхан – земная резиденция великого духа Хан Хутэ-баабая. Два других его призрачных дворца находятся один – на небесах, другой – под землею. Мыс соединен с островом узким перешейком, а внутри того пика, что ближе к берегу, есть сквозная просторная пещера. Необыкновенная красота мыса внушала трепет бурятам, с давних пор селившимся на Ольхоне, и Шаманка так и названа потому, что являла собой важнейший центр шаманизма. Только шаману дозволено было заходить в пещеру, и внезапное его появление с другой стороны на самом пике горы потрясало свидетелей этого чуда. Возможно, прохождение через пещеру было частью обряда инициации, в котором вход и выход символизируют смерть и возрожденье[9]. Священная пещера, обиталище древних духов, вызывала такое почтение, что даже проходящим мимо коням обвязывали копыта кожей, чтобы приглушить цокот. Можно было проехать мимо горы только на санях или лыжах, но никак не на транспорте на колесах. Особенно строго был запрещен доступ к пещере женщинам и детям. В роще неподалеку от мыса было кладбище шаманов, тоже почитавшееся как святыня. Другое название мыса – Бурхан – связано с более поздней его историей, когда остров стал большим буддистским центром, оставаясь при этом и оплотом шаманизма. Археологические находки говорят о древней богатой истории Шаманки. Здесь найдены и наскальный рисунок, похожий на бубен, и надпись на языке, близком к языкам Тибета. Время, когда были созданы эти надписи и рисунки, ученым пока неизвестно. Особенно много следов былых цивилизаций скрыто на перешейке, соединяющем остров с мысом[2].
Согласно еще одной легенде, неподалеку от горы Шаманки находится и могила Чингисхана, однако вряд ли эти сведения надежны.
Северный олень - это не просто домашнее животное, это- основа жизни всех северных народов. Каждому эвенку при рождении дарили молодую оленицу, и, когда ребенок вырастал, у него уже было целое небольшое стадо. Эвенки жили там, где было много оленьего корма - ягеля, они мерили богатство оленями, и представить свою жизнь без оленей эвенки просто не могли. Когда северные народы пытались приучить к оседлой жизни, ничего хорошего не вышло: оторванные от своего спутника и покровителя- северного оленя- эвенки быстро спивались и опускались. Сейчас в тундре снова растут оленьи стада: эвенки возвращаются к своему привычному образу жизни.
Николаевские останцы - невозможно поверить, но эти крепости- просто остатки вулканической лавы, которые “обтесал” суровый ветер Николаевского района. Такие “останцы” частенько встречаются в местах прошлых извержений вулканов, но они всегда единичны, а чтобы их было так много. Целый древний город[23].
Петроглифы Сикачи-Аляна - когда-то вся Земля была очень горячая, и камни плавились от жары. Боги забавлялись этим и рисовали пальцами на расплавленных камнях забавные рожицы. Потом великий охотник спас Землю от нестерпимого жара, а рисунки богов так и остались. Так гласит нанайская легенда. На самом деле никто не знает, как появились рисунки на камнях- они гораздо более древние, чем самая старая нанайская сказка. Петроглифы Сикачи-Аляна появились в то же время, что и древнейшие египетские пирамиды, и они еще более загадочные.
Горный хребет Дуссэ-Алинь - это “затерянный мир” посреди Хабаровского края. Район представляет собой труднодоступное горное плато, на котором скрыта от человеческих глаз горная страна: чистейшие озера, красивейшие водопады, уникальные животные. Так называемый “ленок пучеглазый” водится только там, в озере ледникового происхождения Карбахон. Как и книжный “затерянный мир”, Дуссэ-Алинь покоряется только самым отважным. Путь туда далек, труден и опасен, но тот, кто все-таки доберется до горного плато, будет вознагражден зрелищем сказочной красоты[13].
Река Амур - в общемировом рейтинге рек она занимает девятое место по протяженности, 4444 км и десятое – по площади бассейна, 1,85 млн. кв. км. Образуется в результате слияния рек Шилка и Аргунь на территории Читинской области. Наиболее крупные водные объекты бассейна - реки Зея, Бурея, Сунгари, Уссури, Амгунь, озеро Ханка.
Пространственно бассейн располагается на территории трех государств – России (53 % площади бассейна), Китая, Монголии (47 %). С этой точки зрения Амур имеет трансграничное и международное значение. В бассейне р. Амур на территории России, Китая и Монголии проживает свыше 75 млн. человек, более 90 % населения приходится на долю КНР. Это предопределяет сложности в установлении согласованного режима охраны и использования водных, биологических и иных ресурсов, не говоря о проектах хозяйственного развития. Амурский бассейн характеризуется высоким ландшафтным разнообразием: это, прежде всего, дальневосточные прерии Ханкайской низменности и богатые кедрово-широколиственные леса Сихотэ–Алиня, альпийские тундры Станового хребта и Даурские степи. Ценнейшими Амурскими ландшафтами являются водно-болотные угодья широким зеленым поясом тянущиеся вдоль всего Амура и крупных притоков. Амурский водно-болотный комплекс является местом воспроизводства рыбных стад и важнейшим миграционным коридором для миллионов птиц. Как объект общемировой ценности водно-болотный комплекс Амура был признан одним из самых приоритетных пресноводных экорегионов Планеты[12].
Хэй-лун-дзян (река Черного дракона) - так называют Амур китайцы, справедливо подметившие когда-то ее темные воды и извилистость русла. Существует одна оригинальная теория, объясняющая происхождение слова "амур". Она уволит нас в глубину человеческой истории. По мнению некоторых исследователей, слово "амур" могло произойти от имени первобога Ура (эллинский вариант - Уран). Бог Ур присутствует и в названии проторусской столицы - Ура, и в победном кличе русских "ура", и в названии самого народа - урусы (то есть русские). Вошел "ур" и в название реки Амур.