Весьма действенным оказывается и другой, веками апробированный метод: шантаж. Во время прослушивания делается немало признаний, носящих доверительный, интимный характер. Они тотчас же фиксируются и хранятся в специальных досье до подходящего случая. Один из сайентологов вспоминает: “Мы постоянно опасались шантажа, поскольку во время “прослушивании” вас принуждают рассказывать все — даже то, что считается вашей тайной”.
Подобные опасения далеко не напрасны. По словам адвоката РонаВейда. во время нашумевшего на всю Америку процесса в Орегоне по иску Джулии К. Т. Титбурн (август 1979) представители Церкви без лишних церемоний зачитывали вслух досье бывших сайентологов, чтобы опорочить или даже предотвратить их нежелательные свидетельства. Случаи запугивания не ограничиваются стенами судов. Постоянно практикуются угрожающие звонки, распространение компрометирующих слухов, даже физическое насилие. Типична история журналистки ПолеттКупер,написавшей в 1971 году книгу “Скандал Сайентологии”. Против нее немедленно была развернута массированная кампания запугивания и шантажа. Для начала иск выставили многие местные отделения Церкви. Расчет простой: в США судебное дело рассматривается по месту жительства истца, и тем самым Купер должна была оплачивать судебные издержки одновременно в 18 штатах. Ей постоянно угрожали по телефону и почте, среди соседей распространялись грязные сплетни о ееличнойжизни. Такие же действия предпринимались против адвоката и свидетелей защиты. На суде были представлены порочащие журналистку записи на ее личных бланках, выкраденных из квартиры, ее обвиняли даже в намерении взорвать Церковь. В конце концов Купер не выдержала и подписала документ, в котором, признав, что 52 положенияее книги способны “ввести в заблуждение”, дала обещание, что никогда большене будет касаться этой темы.
“Некоторые люди мертвы, потому что нападали на нас, некоторые люди разорились, потому что нападали на нас”,- говорил Хаббард. Всех, кто критикует сайентологию, секта объявляет “подавляющими личностями” и против них ведётся “честная игра”, т. е. борьба без правил. Любой сайентолог может отнять у него имущество или нанести телесные повреждения без всякого для него (сайентолога) наказания.
Но конечно, главную угрозу для себя Хаббардусматривает в выступлениях авторитетных органов печати и деятельности различных правительственных учреждений, с которыми он находится в многолетнем конфликте. Кульминацией стал июнь 1977 года, когда сотрудникиФБР нагрянув па штаб-квартиру Церкви в Вашингтоне и Лос-Анджелесе, конфисковали свыше 100 тысяч документов. Были обнаружены детальныепланы выступления против самых разнообразных “врагов”. В их числе программа осуществления дорожного инцидента с мэром Клиуотера, отказавшим Церкви в ряде требований, список сайентологов, откомандированных в местную: газету с целью шпионажа, меры по дискредитации редактора газеты “Санкт-Петербург таймс” и се репортеравыступившего с критикой Церкви, схема взлома юридической фирмы, представляющей эту газету, программа внедрения сайентологов в штат редакции “Вашингтон пост" и т.д.
Все эти планы не оставались на бумаге. Так, в 1976 году два работника Церкви но подложным документам поступили в бюро налогов и министерство юстиции США и выкрали 15 тысяч документов, связанных с расследования финансового статуса организации сайентологов. Вскоре 11 руководящих деятелей Церкви, включая и жену Хаббарда, ответственную за все “защитные” операции, были привлечены к судебной ответственности за мошенничество, кражу правительственных документов, подслушивание телефонных разговоров и т. п.
Планы по захвату мира – это не игра, это - единственная цель, есть даже примеры, когда сайентологи пытались совершить государственный переворот. В середине 70-х годов была совершена попытка захвата власти в Марокко. То же планировалось сделать и в Албании. В Мексике члены организации одно время находились на уровне правительства.
Эта вполне уголовная активность носит программный и систематический характер, закрепленный официальным призывом Хаббарда: “Не защищайся! Нападай сам! Поднимай шум!” Один из руководителей Церкви в Сан-Диего писал без обиняков: “Когда они атакуют нас, мы их останавливаем, разоблачая совершенные ими грехи. Каждый, кто критикует Церковь сайентологии, совершает преступление”. В январе 1979 года “Нью-Йорк таймс” опубликовала внутреннюю инструкцию Церкви по технике “обращения с врагами”. В ней содержится указание всегда нападать первыми, не брать обратно свои обвинения, постоянно выискивать “уголовные преступления или что-то еще похуже, компрометирующее врагов”, пристраивать в прессе “фактические свидетельства страшных, кровавых, сексуальных преступлений”, нашептывать грязные истории, с “помощью адвоката угрожать иском” и в конечном счете добиваться “полной дискредитации противника”. Результаты внушительны: лишь за 1970 — 1979 годы Церковь выставила 59 судебных исков против различных учреждений, включая иск в 750 тысяч долларов против ФБР, и более сотни исков против издателей, авторов, частных лиц, когда-либо публично выступавших против сайентологии.