ВОПРОС №2
Философия как наука. Предмет и функции
философии.
1) Проблема личности философии.
Философия возникла раньше науки. По своему происхождению (как тип мировоззрения) она - донаучная форма сознания. С возникновением науки, в особенности науки опытной и математической, встал и реальный вопрос о взаимоотношении этих двух основных форм рациональности.
А) Ряд философов отрицают её принадлежность к миру науки, выдвигая следующие аргументы:
1. Философские воззрения не нуждаются в подтверждении фактами, наблюдениями, экспериментами, т.е. не удовлетворяют критерию научного знания;
2. Утверждения философии эмпирически (т.е. в опыте, эксперименте) неопровержимы (как например опровергнуть утверждение, что в основе развития природы лежит саморазвитие духа);
3. В философии никогда не было положений, признаваемых всеми философами, для неё характерен плюрализм взглядов, и каждый самостоятельный мыслитель создаёт собственную философскую систему.
Выдвигаются и аргументы, провозглашающие ненаучность методов, проблем, языка философии.
Эти претензии к философии имеют место в силу того, что философия не противоположна науке, но и полностью не сводима к ней.
Это можно рассмотреть через то, что объединяет и различает науку и философию.
Общее и различное в философии и науке.
1) Общее: Философия и наука опираются по преимуществу на разум и нуждаются в рациональном знании.
Различие: Философия опирается на совокупный опыт человечества. Наука - только на часть опыта.
Т.е.,а)Для философии отличительным признаком является осмысление мировогоцелого, единства окружающего мира, что крайне важно для специалиста в любой отрасли народного хозяйства и культурной науки. Частное всегда может быть правильно понято лишь в контексте общего и целого.
б)В науке: качественное разнообразие реальных процессов оборачивается в общественном сознании набором научных дисциплин, каждая из которых создается для исследования особого фрагмента действительности.
2) Общее: Философия и наука, обеспечивая прогресс человечества, создают развивающуюся систему знаний.
Различие:
а)В науке: Научные знания как бы безотносительны к человеку. Например, для физика- ядерщика совершенно безразлично, живут ли в мире физических величин и скоростей некие существа, которым нравятся или не нравятся элементарные частицы, то есть математика, физика, химия, биология и др. науки стремятся изобразить действительность такой, какова она вне человека, без вмешательства его сознания, его страхов и предпочтений.
б) А философия, опираясь на достижения науки, от имени человека оценивает научные открытия и даёт им мировоззренческую и целостную оценки, насколько они согласуются с потребностями и интересами общества, насколько они вписываются в гуманистические идеалы и делают человека более счастливым.
3) Общее: Философия и наука, исторически развиваясь, занимаются научным освоением мира.
Различие: Путь их развития при этом различен. Они как бы идут навстречу друг другу.
а)Научное освоение мира идёт от низших, простых форм движения материального мира к формам всё более сложным и высшим, история науки такова: сначала возникает механика, затем физика, за ними химия, биология, позже других - социология.
б)Философия неизбежно антропоцентрична - это её естественное состояние, позволяющее на весь окружающий мир перенести проекцию человеческих отношений. Философ не довольствуется объективной картиной мира. Он обязательно "вписывает" в неё человека. Отношение человека к миру - вечный предмет философии. Ницше сказал о философском знании, что оно "человеческое, слишком человеческое".
4) Общее: Философские и научные знания обладают общим свойством преемственности.
Различие:
а) В науке: Научное знание развивается как бы линейно
Т.е. на базе старого знания развивается новое, на нём следующее новое и т.д.
Учёные по образному выражению И. Ньютона, стоят "на плечах" своих предшественников: все они продолжают, развивают одно общее дело.
б)В философии: преемственность имеет два аспекта:
1. Теоретическая составляющая философского знания наследуется более сложным путём, т.к. философская идея многозначна, она может быть развита, продолжена в разные, даже противоположные направления. Это происходит потому, что решающая роль в рождении нового философского знания принадлежит творческому гению критики.
ДевизК. Маркса - "Подвергай всё сомнению".
2. Как ценностно-личностное проявление духа, философские учения сохраняют свою значимость во времени. Этим философия сродни искусству. Великий философ как и великий художник - это выразители своего времени, и именно в этом их творчество их творчество имеет вечное, непреходящее значение для людей.
5) Общее: Философия существуют и развиваются как мировое знание, хотя создаются конкретными предшественниками тех или иных народов.
а) Но в науке нет и не может быть немецкой (русской, японской) математики (физики, биологии и т.д.).
б) В философии - в относительной самостоятельности к мировой философии существуют национальные философии. Русская, немецкая, французская философии - понятия не только допустимые, но и совершенно необходимые для того, чтобы вести речь о реальном процессе рождения и жизни философских идей в мире культуры и цивилизации. Идеи философии (в первую очередь со стороны их социального содержания и генезиса) глубочайшим образом выражают "душу" народа, его внутренний духовный опыт.
6)Отличительной чертой философского творчества является то, что оноглубоко личностно (в отличие от науки, где к одним и тем же результатам приходят разные учёные).
Личность, образ жизни философа не отделимы от его мысли.
В этом философия опять сродни искусству. Подлинный философ как и подлинный поэт, музыкант, художник - уникален. Творимый им мир никто иной сотворить не может ("Феноменальность духа" за Гегеля никто написать бы не смог).
Т.е. всё вышеперечисленное указывает на своеобразность философии как системы научных знаний. И связано это прежде всего с определением предмета исследования философии. О чём мы будем говорить далее.
Б) Философия как наука.
Распространена и противоположна позиция, согласно которой философия является наукой.
В истории философии сменили друг друга три подхода к пониманию философии как науки: староантичное, традиционное, современное.
1) Староантичное понимание философии тождественно понятию науки вообще. Его можно квалифицировать как "протознание (первознание)","преднаука","пронаука". Предмет нерасчленённой науки - вся действительность. В античности философии как науки в современном смысле этого слова не было, как не было физики, биологии и других наук.
2) Традиционное понимание предмета философии связано с именем Аристотеля, который отмечал, что философия как наука о первых началах (учение о всеобщем) - это безраздельно господствующая и руководящая наука.Философия - наука наук. Установившееся за ней название "метафизика" (то, что "после физики") стало синонимом философской науки о первых началах, о всеобщем.
3) Современное понимание философии складывалось:
-по мере накопления специальных научных знаний;
-выработки конкретных приёмов исследования;
-развития представлений о закономерностях отдельных областей природы;
-в ходе процесса дифференциации теоретического знания.
Становление философии как самостоятельной науки связано с окончательным размежеванием философии и частных наук. Философия и частные науки обрели свой предмет, выделившись из совокупного научного знания.
В сферу философии входит исследование общенаучных, мировоззренческих вопросов, которые имеют место с частных науках, но не могут быть решены в их рамках, с помощью свойственных им специальных методов.
В общем смысле:
Наука - это развивающаяся система знаний, связанная с открытием новых явлений и законов, вид познавательной, духовной деятельности. Каждая наука имеет свой объект, предмет и аппарат методов исследования (о философских методах исследования будем говорить в следующих лекциях).
1) Объект науки - та область окружающего нас мира, которую изучает данная наука (неживая природа, живая природа, общество). Философия своим объектом имеет весь окружающий мир, включая самого человека.
2) Предмет науки - это законы функционирования и развития какой-то одной сферы объекта (например: ботаника и зоология имеют своим объектом живую природу, но:
-у ботаники предмет - растительный мир
-у зоологии - животный мир).
Для философии же существует несколько подходов определения её предмета.
1) Определения онтологического типа:
-Философия - это наука о всеобщих законах движения и развития природы, общества, мышления;
-Философия - это наука о всеобщем в отношении человека и мира;
-Философия - это наука о всеобщих началах сущего;