БЛОК 1
Миф—представление о природных и социальных процессах, в виде сверхъестественных сил.
Мифология—исторический тип мировоззрения, основанный на представлении древних людей о явлениях природы и социальных процессов.
Религия—исторический тип мировоззрения, основанный на вере в сверхъестественную силу, которая якобы управляет судьбой человека и всем миром.
Философия—теоретическое мировоззрение, которое отличается системностью и логикой, а так же рациональностью и появляется на таком этапе развития общества, когда человек начинает сознательно относится к своей деятельности.
Мировоззрение—система взглядов человека на мир, на роль и место человека в этом мире.
Мироощущение—эмоционально-психологическая сторона мировоззрения.
Миропонимание—интеллектуально-познавательная сторона мировоззрения.
Онтология—учение о мире, об бытие.
Гносеология—теория познания.
Методология—учение о методах познания.
Этика—учение о морали.
Эстетика—учение о прекрасном.
Материализм—философское направление, согласно которому материя-первична, сознание-вторично.
Идеализм—философское направление, согласно которому сознание-первично, материя-вторична. Объективный-мир сотворило нечто, находящееся в не этого мира. Субъективный-мир существует благодаря сознанию человека, в не сознания-реальности нет.
Аксиология—учение о ценностях.
Агностицизм—философское направление, мир полностью или частично не познаваем (Кант, Юли).
Философия—наука, изучающая природу, общество и человеческое мышление.
БЛОК 2
Субстанция—первооснова мира.
Бытие—всё, что мысленно.
Апория—трудноразрешимая задача.
Эйдес—общее понятие однопорядковых вещей.
Аттракция—равнодушие к происходящему.
Натурфилософия—философское учение о природе, не опирающееся на строгие естественнонаучные знания.
Стоицизм—философское учение (в др.Греции и Риме), пролежавшее между материализмом и идеализмом.
Скептицизм—философское направление, которое отрицало возможность достоверного знания.
Теоцентризм—обращение к Богу, его сущности, как первопричины и первоосновы мира.
Логос—наука закон (не только слово, но и всеобщее основание вещей).
Парадокс—неожиданное высказывание.
Дихотомия—деление мира на двое(деление всего на двое)..
Эллинизм—эпоха крушения полисной социальности.
Монотеизм—единобожие.
Креационизм—сотворение Богом мира из ничего.
Номинализм—философское учение, отрицающее онтологическое знание общих понятий.
Реализм—направление мысли, основанные на презумпции наделения того или иного феномена онтологическим статусом независимости от человеческого бытия.
Теодицея—оправдание Бога-творца.
БЛОК 3
Гуманист—человеколюбие.
Пантеизм—философское учение, согласно которому Бог и природа рассматриваются как близкие или тождественные понятия.
Шлозоизм—философская концепция, признающая одушевлённость всех тел, космоса, материи, природы.
Социальная утопия—
Сенсуализм—направление согласно которому, наше ощущение является единственным источником наших знаний.
Рационализм—направление согласно которому, разум является единственным источником наших знаний.
Индукция—две мысли от частного к общему.
Дедукция—путь к истине.
Вещь в себе—мир, не познаваемый посредством разума, а являющийся предметом веры (Бог, душа, бессмертие).
Вещь для нас—
Монада—духовная единица бытия.
Аналогия—сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах, качествах отношениях.
Феномен—те знания, которые доступны нашему сознанию, взятые из опыта.
Ноумен—умопостигаемые знания.
Эпикуреизм—учение древнегреческого философа-материалиста Эпикура , согласно которому основой счастья человека является удовлетворение жизненных потребностей, разумное наслаждение и покой.
Эсхатология—учение о конце света.
Герменевтика—толкование любых текстов.
Неотомизм—возрождённые учения.
Томизм—учение, согласно которому разум вере не противоречит.