Смекни!
smekni.com

Философия (WinWord97/2000) (стр. 11 из 22)

31. Источники и детерминанты общественного развития. Общество как сложная система.

Проблема источников и движущих сил развития всегда была одной из центральных в ф-ии и обществознании в целом. Долгое время вопросы определения источни­ка движения и развития являлись объектом споров и дис­куссий. И только в конце XVIII — начале XIX в. проблема внутреннего источника получила собственно диалектичес­кое категориальное выражение в классической немецкой ф-ии. Под ним понималось противоречие. Источниками развития любого социального явления выступают те факторы, которые тождественны «непосред­ственной производящей причине» (труд, технологическое разделение труда, наука, образование). Источник — это наиболее глубокая причина, дающая исходный импульс самодвижению и саморазвитию. Строго говоря, источни­ком выступает объективное противоречие и только оно. К движущим же силам относятся факторы, направляю­щие процесс внутреннего спонтанного развития общества. Само различие источников и движущих сил органически связано с проблемой «раздвоения» причинности. Причи­ны делятся на непосредственные и опосредованные. Если непосредственная причина является «делающей», то опосредованная действует как стимулятор, ускоритель, мотив, цель, словом, выступает в роли движущей силы «делающей» причины. Движущая сила охватывает собой и другие факторы, через которые опосредствует действие источников. Противоречие служитодновременно и источником, и самой главной движущей силой (особенно в процессе его разрешения) развития, ибо дает первичный импульс дви­жению и развитию. Более того, роль противоречия не огра­ничивается таким импульсом, а представляетсобой постоянно дeиcтвующую дeтepмйнaнту движeния и развития. К движущим силам общественного развития относятся весьма разнообразные общественные явления: социальные противоречия, производительные силы, способ производства и обмена, разделение труда, продолжительные дей­ствия больших масс людей, классов, народов, классовая борьба, реводюции, потребности и интересы, идеальные побудительные ,мотивы и др.

В историческом процессе основополагающую роль иг­рают такие движущие силы, как потребности, интересы и цели. Потребности — это нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности орга­низма, человеческой личности, социальной группы, об­щества в целом; внутренний побудитель активности. Раз­личают биологические и социальные потребности. Соци­альные потребности зависят от уровня развития общества, а также от специфики условий деятельности людей. Они, являясь основой общественного развития, объективны. Осознанные обществом, классами, группами или инди­видами, потребности выступают в качестве интересов (от лат. interest имеет значение, важно). Социальный инте­рес — реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждения­ми, помыслами, идеями и т. д. индивидов, социальных групп, классов, участвующих в них. Интересы отражают направленность деятельности об­щества на удовлетворение потребностей. В основе интере­са лежат только такие потребности, необходимость удов­летворения которых имеет основание, мотивацию. Цели выступают следующей за интересами ступенью развертывания движущих сил. Будучи превращенной фор­мой интереса, они содержат элементы последнего, точно так же, как в интересе всегда есть нечто от факторов, его породивших. Цели выражают идеальные представления о результате, к которому стремится субъект в процессе деятельности являются третьей формой движущих сил, звеном, соеди­няющим условие (причину) и результат деятельности (след­ствие): Определяемые потребностями и интересами, цели выступают как идеальный, мысленный образ создаваемой людьми ценности. Они соединяют в себе сегодняшнее с будущим в деятельности человеческого общества.

Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство.

Общество есть сложное структурное целое. Условно его можно разбить на 4 большие сферы:

1) Экономическая (материально-производственная) единство производства, потребления, обмена, распределения материальных благ, материальных условий жизни людей:

Компоненты: I. Труд как комплексное социальное явление (социальная реальность, в которой и через которую действуют, функционируют законы материально-производственной сферы) II. Способ производства материальных благ (раскрывают сущность материально-производственной деятельности человека) III. Механизм функционирования материально-производственной сферы в целом (проблема хозяйственного механизма, ориентиров, общих целей материального производства)

2) Социальная – этническая общность людей (род, племя, национальность, нация …), различные классы (рабочие, буржуазия, крестьяне). Т.е. эту сферу образуют различные социальные общности. Социальная ф-я изучает законы, согласно которым в обществе складываются устойчивые, большие группы людей, относящиеся между этими группами, их связи и их роль в обществе. Эти законы и составляют содержание особой области общественной жизни его социальной сферы.

3) Политическая : - на какой бы стадии не оказалось общество, его жизнь, развитие никогда не осуществляется без определенного сознательно управляющего начала, ему присуще всегда и везде определенные формы управления. Сами эти формы в различные периоды общественной истории имеют разную степень развитости. - На определенных этапах они образуют целую специфическую систему общественных институтов управления, включающие в себя самые различные органы. - Совокупность этих институтов отражается в категории политической сферы общества. - Социальная ф-я изучает общие законы, складывание форм, видов, типов и т.д. политического и др. управления обществом, связи этих форм с друг другом, образование целостной системы политического управления, законы ее развития, функционирования, место политического управления в обществе, его связь с ним.

4) Духовное: -- она включает ф-ю, религию, художественные, правовые политические, этические и другие воззрения людей, а также их настроение, эмоции, представления об окружающем мире, традиции, обычаи и т.д. -- все эти элементы находятся во взаимной связи и взаимодействии. -- Элементы духовной сферы характеризуются тремя отличительными признаками:

- основываются на формах общественного сознания.

- Включают определенные типы духовной деятельности.

- Есть институтолизированные подсистемы общества.

Сферы общественной жизни представляют собой основные элементы общества, а их взаимосвязи образуют его основную структуру. Между тем общественые организации дифференцируются не только на основные сферы.В его составе имеются и более мелкие первичные звенья, своего рода элементарные частицы. Рассмотрение этих частиц позволит углубить и конкретизировать представление об обществе, о его структуре.

Цель системного анализа заключается в создании теоретической модели общества, отражающие его сущностные черты через раскрытие взаимосвязи и взаимообусловленности его основных элементов, роли любых из них в его функционировании и развитии.

32. Периодизация человеческой истории как социально-ф-ская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.

Жизнь человеческого общества это не только сохранение и воспроизведение общественных структур, она развернута во времени и социальном пространстве и представляет собой исторический процесс. Этот процесс не имеет никаких антрактов, охватывает всю историю человечества, начиная от первых шагов обезьяноподобных предков и кончая сложными зигзагами XX-го века. Естественно возникает вопрос: что собой представляет собой история человечества?