Экстраполяция количественной закономерности ведет весь Процесс эволюции систем к ЕДИНИЦЕ (S 1), к одной, единственной и, стало быть, ЦЕЛЕВОЙ10 системе. Здесь нет вариантов, на следующей после “соединений государств” ступеньке Лестницы эволюции может быть только одна система и этой системой может быть только ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, как единое целое, как единая система, каковой в настоящее время человечество еще не является. Все закономерности говорят о том, что варианты остановки Процесса эволюции, или его обращения вспять являются нереальными.
Экстраполяция остальных закономерностей дает описание будущей системы в ее общих чертах и позволяет определить основные условия и ориентировочный срок ее сформирования.
Целевая система будет системой с единой формулой элементарной принципиальной кибернетической схемы, системой с единой, но раздвоенной оболочкой: материальной (территориальной) и нематериальной (ноосферой, сферой разума). Единая материальная оболочка означает постепенное стирание границ между государствами, а единая нематериальная оболочка - сформирование единого общечеловеческого общественного мировоззрения. (Конечно, должны сформироваться единый общечеловеческий язык общения, единое летосчисление и т. д.).
Основными условиями сформирования единой целевой системы являются сформирование единого рынка, стирающего границы между государствами, и сформирование единого общественного мировоззрения, обеспечивающего сформирование единой нематериальной оболочки будущей смстемы. Единый рынок формируется на наших глазах. Что же касается мировоззрения, то здесь дело обстоит, конечно, сложнее, но и эта проблема, без сомнения, будет решена. Прообразом элемента управления будущей системы является, по-видимому, ООН.
Что касается срока сформирования целевой системы, то здесь можно сказать лишь то, что теперь счет идет уже не на тысячелетия и даже не на столетия, счет идет на десятилетия и годы.
Почему же не экстраполируется матрешечная закономерность, по которой миллиарды лет шаг за шагом формировался Процесс эволюции систем материального мира? Потому, говорит ИТЭ, что “соединения государств” – это ступенька “физиологической” линии эволюции, на которой перед самым “финишем” возникло непреодолимое препятствие: человечество оказалось непримиримо раздвоенным мировоззренчески на часть, мыслящую материалистически, и часть, мыслящую идеалистически. (Обе части представлены в различных религиозных и светских формах). “Соединения государств” не могут в силу идеологических противоречий соединиться и по принципу матрешки образовать единую систему. (Примеры объединения государств с различными мировоззрениями в глобальном масштабе уже не являются показательными). Плюс и минус уже не притягиваются, а отталкиваются.
Что же получается: весь Процесс эволюции зашел в тупик (если исключить варианты распада и обращения вспять)? Но это противоречит всему ходу эволюции систем и всем остальным закономерностям, по которым строилось мироздание. Есть ли выход из этого, кажущегося безвыходным, положения? Есть. Он, оказывается, предусмотрен заранее и заключается он в том, что “человеческий” этап эволюции с самого начала раздвоился на “физиологическую” и “производственно-трудовую” ветви, о которых говорилось раннее. В тупик заходит “физиологическая” ветвь, а на финишную прямую выходит “производственно-трудовая” ветвь, которая и ведёт к продолжению процесса эволюции. Здесь, как уже говорилось, нет непреодолимых препятствий (то, которое было в лице безрыночной экономики совсем недавно, как мы об этом говорили при рассмотрении структурной закономерности, устранено – остаточные явления постепенно исчезнут). “Производственно-трудовая” ветвь эволюции ведет весь Процесс к цели, но сама по себе и она к цели не приведет, идеологические противоречия все равно должны быть устранены. Здесь надо напомнить, что “производственно-трудовая” ветвь прямо связана с развитием логического мышления людей. Аппендиксовая “физиологическая” ветвь, по-видимому, обречена на “отсыхание”; дольше других классов систем продержится, конечно, “семья” – в силу ее роли в воспроизводстве людей -, но и “семья” будет терять свое значение. Здесь, конечно, возникают нравственные проблемы, но они, согласно ИТЭ, являются в эволюционном Процессе функцией общественного мировоззрения.
Процесс формирования целевой системы идет в настоящее время, идет ускоренными темпами, целевая система формируется людьми, их сознанием, их логическим мышлением. (Здесь необходимо обратить внимание на следующее обстоятельство. Существует стремление людей опередить время и воздействовать на первичный Процесс эволюции, то есть существует стремление создать единую систему в то время, когда для этого еще не созрели условия, когда еще не разрешены идеологические, мировоззренческие противоречия. Носителями этого стремления являются люди, материалистически мыслящие, считающие, что сначала надо создать единую систему, а затем сформируется единое мировоззрение. ИТЭ говорит, что такой подход нереален. Стремление опередить время проявилось и в Израиле, где его носителями являются израильские “левые” с их планом “нового Ближнего Востока”, который не может сформироваться при существующей мировоззренческой разобщенности народов Ближнего Востока. Различные имперские тенденции тоже должны быть отнесены к проявлениям стремления опередить время и воздействовать на первичный Процесс эволюции систем).
Процесс объединения человечества в единую систему идет в настоящее время, идет неудержимо. Главным препятствием на его пути после устранения советской “империи зла” стал воинствующий ислам, представляющий собой особо изощрённое извращение идеализма. Для устранения этого препятствия человечество принесет еще немало человеческих жертв.
Итак, многоточие в конце нашей схемы единого Процесса эволюции систем ИТЭ раскрывает вполне определенным образом. Процесс эволюции не просто не случаен, он ЦЕЛЕНАПРАВЛЕН. Целенаправленность эволюции это, стало быть, не “ретроспективная иллюзия”, о которой толкуют материалистически мыслящие ученые (см., например, публикацию “Обобщенная теория эволюции” Ю. Неэмана в приложении “Окна” к газете “Вести” за 28.11 и 15.12.96г.), а реальность, но реальность, обнаруживаемая анализом обобщенной схемы эволюции, составленной на основе классификации всех (первичных) материальных систем нашего мира. Целенаправленность обнаруживается, когда мы рассматриваем материальный мир как бы со стороны, обозревая весь пройденный им путь. Это позволяет нам сделать наше сознание. Таким образом, мы можем заглянуть вперед и увидеть цель. (Проблему целенаправленности эволюции, судя по всему, не удастся “замести под ковер” ни материалистически мыслящим ученым, ни определенным представителям религии. Цель указана конкретно, ею является не “человек”, а “человечество” – это надо подчеркнуть. Ошибка в определении цели сводит на нет саму задачу решения проблемы целенаправленности эволюции. Здесь я хотел бы сделать еще одно замечание. Поскольку целевая система находится на Земле, постольку геоцентризм, о котором говорит иудаизм, получает научное подкрепление).
Итак, формирование “ствола” эволюционного Процесса имеет материальное (подчеркиваю – материальное) ограничение, на целевой системе ЗАКАНЧИВАЕТСЯ многомиллиарднолетний период развития материального мира. Это событие, несомненно, космического масштаба и оно не может остаться незамеченным.
Сколько времени продлится жизнь целевой системы? На этот вопрос ИТЭ не дает ответа, но ясно, что целевая система не будет абсолютно устойчива, в ее основе будет достаточно противоречий, расшатывающих эту устойчивость ( раздвоенность структурной основы на: “она – он” и “потребитель – производитель”; иерархия элементов управления; экологические проблемы, вытекающие из особенности оболочки, окутывающей Землю; проблемы демографические и т. д.). Но эти противоречия осознаваемы, и в этом – залог долгожительства целевой системы.
Что же лежит в основе целенаправленности Процесса эволюции, чем эта целенаправленность определяется? На этот вопрос ИТЭ отвечает так: ни одно из известных науке физических взаимодействий не может быть признано ответственным за весь Процесс эволюции, поскольку в этот Процесс включено общественное развитие людей, подчиняющееся не физическим взаимодействиям, а взаимодействиям интересов-сознания, то есть информационным взаимодействиям, которые пронизывают весь эволюционный Процесс. Поэтому они, и только они являются определяющими, ведущими весь Процесс к цели и объединяющими воедино все физические взаимодействия. Из сказанного следует, что информация о мире ПРЕДШЕСТВОВАЛА самому миру, иначе говоря, существовал ЗАМЫСЕЛ, существовала информационная ПРОГРАММА строительства мироздания. (И теперь мы можем повторить: на все “почему?”, о которых говорилось раньше, есть один ответ: потому, что внутри систем и вне их существует определенная информация о будущем).
Таким образом, ИТЭ решает главную философскую, мировоззренческую проблему в пользу идеализма, в пользу НАУЧНОГО ИДЕАЛИЗМА11, который и должен стать единым общечеловеческим общественным мировоззрением. Материалистическое мировоззрение, с точки зрения ИТЭ, это извращенное мировоззрение, это результат переворота в мышлении людей, своего рода шизофрения человечества, это препятствие на пути эволюционного Процесса.
Рассмотренные нами закономерности не только экстраполируются в будущее, но и ретрополируются в прошлое, в сторону исходного состояния мира, в сторону его НАЧАЛА. Следовательно, ИТЭ предлагает принципиально новый подход к решению проблемы “начала”. Вместо углубления в микромир, вместо физических исследований (которые свою задачу для решения проблемы “начала” уже, собственно говоря, выполнили), предлагается чисто аналитический подход. Причем, сначала аналитически решается проблема цели эволюции, а затем, на основе решения проблемы цели, решается и проблема начала, ибо, если есть цель, то эта “цель” была уже в “начале”. Физика, построенная на экспериментах, обнаружить в “начале” существование цели принципиально не может, никакое разложение материи сделать это не в состоянии, ибо цель – это не материя, это информация. Обнаружить исходную информацию может только анализ пути, пройденного материальным миром в процессе его развития, то есть анализ обобщенной схемы эволюции, нарисованной нами в начале данного текста.