Особого упоминания заслуживают размышления А. Бадью, который в своей относительно недавно вышедшей книге (1998) бросает вызов этике различия (так можно было бы охарактеризовать большой корпус так называемых постмодернистских текстов). "Всякая этическая предикация, основанная на признании другого, должна быть попросту отброшена". Долженствование, по Бадью, касается не различного - ведь это то, что есть, - но тождественного - обретаемого на путях следования некоей всеобщей истине. Такая истина не априорна. Напротив, она представляет собой процесс, видоизменяющий наличную ситуацию в сторону универсальности сугубо общего (компиляция того, что в ситуации обращено ко "всем", но только вопреки реально существующим системам привилегий). Эта событийная этика истин устанавливает предсказуемое отношение между добром и злом: аффирмация добра (истины) предшествует злу как возможным формам его извращения. И поскольку этика - это то, что помогает истине выстоять, а субъекту - сохранить верность взрывающему положение вещей событию, то девиз ее предельно прост: "Не останавливаться!"
Этот перечень следовало бы продолжить. Однако важно подчеркнуть, что постмодернизм - там, где он выступает не последней интеллектуальной модой, а всего лишь несколько неловким именем для философии сегодня, - не только не уклоняется от этических размышлений, впадая в род имморализма, но, напротив, с них и начинает. Этим он и демонстрирует свою ответственность.
Список литературы
Бентам И. Введение в основание нравственности и законодательства. М., 1998. Введение в биоэтику. М., 1999.
Гпртман Н. Этика. СПб., 2002.
Делез Ж. Избранное: тотальность и бесконечное. М.; СПб., 2002.
Джеймс У. Прагматизм. Этическая философия и моральная жизнь // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997.
Дробницкий О.Г. Моральная философия. М., 2002.
Дъюи Дж. Демократия и образование. М., 2002.
Кононова Л.В. Прикладная этика. М., 1995.
Къеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Ленин В.И. Задачи союзов молодежи // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 41.
Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики // Вопросы философии. 1998. № 10.
Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
Миль Дж.Ст. Утилитаризм. О свободе. 3-е изд. СПб., 1900.
Мур Дж. Природа моральной философии. М., 1999.
Ницше Ф. К генеалогии морали. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990.
Ницше Ф., Фрейд 3., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П. Сумерки богов. М., 1989.
Райх В. Сексуальная революция. М., 1997.
Рьюз М. Уилсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии. 1997. № 1.
Ром Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
Спенсер Г. Основания этики. СПб., 1899.
Троцкий Л.Д. Их мораль и наша // Этическая мысль. 1991. М., 1992.
Фрейд 3. Тотем и табу. Психология первобытной культуры. М.; СПб., 1997.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993.
Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избр. произв. М., 1994.
Шопенгауэр А. Об основе морали. О свободе воли // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Энгельс Ф. Анти-Дьюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20.