Истинное знание требует для своего усвоения определенной подготовки личности, а иногда и экзистенциальной зрелости. Ко многим важным истинам и ценностям бытия человек приходит отнюдь не фазу, а путем мучительных борений и раздумий. Нужно время и для усвоения профессиональных знаний, ибо невозможно химику-первокурснику поведать о всех тайнах будущей профессии. Он как личность попросту не готов к этому. Особую роль экзистенциальность личности играет в философии. Мудрость и жизненный опьп необходимы для становления подлинного философа. Мало кому из великих мыслителей прошлого удавалось создать свои наиболее выдающиеся произведения в молодом возрасте. Яркое исключение здесь составляет, пожалуй, лишь Шеллинг.
Процессуальность истины, диалектика абсолютных и относительных, субъективных и объективных компонентов в ней, так или иначе, выводят нас на центральную проблему: а на основе каких критериев мы вообще расцениваем одно знание как истинное, а другое — как ложное?
Литература.
1. Аристотель. Соч.: В 4т. Т1. М., 1975.
2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
3. КсшантарА.П. Красота истины. Ереван, 1980.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т 3.
5. Философия техники: история и современность. М., 1997.
6. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т 1.4. 1. М., 1990.
7. ФуксМ. Жизнь: опыт и наука//Вопросы философии. 1993. № 5.
8. ЧудиновЭ.М. Природа научной истины. М., 1977.