Широта и разноплановость затронутой проблемы, а также объем данной работы не позволили повести анализ всех ее сторон. Однако в результате общего обзора разнообразных позиций и мнений, прямо или косвенно затрагивающих философские аспекты взаимоотношений человека и природы, видно, что дальнейшая разработка стратегии развития отношений в данной системе, определения места Человека во Вселенной является одной из важнейших задач современности. И никакими полумерами эту задачу разрешить невозможно. Модус вивенди, или способ существования общества и природы, в идеале должен быть таким, чтобы негативное воздействие природы на общество и общества на природу было минимальным, не нарушающим устойчивости обоих систем. Основные принципы стабильных отношений относятся к поведению человека и по своей сути не могут быть ничем иным, кроме императивов, или, согласно В.И. Далю, наказов к непременному исполнению. История мировой цивилизации учит, что выход из экологического кризиса состоит в том, чтобы творчески ответить на вызов современной ситуации и в корне изменить общественно - производственную технологию и основные формы взаимоотношений человека и природы. Основным мировоззренческим принципом взаимоотношений человека и природы должен стать принцип гармонии человека и природы как двух относительно самостоятельных и развивающихся каждая по своим законам, но в то же время внутренне неразрывно связанных частей единой системы.
В философском отношении будущее - это, в конечном счете, уязвимое и развивающееся настоящее. Следовательно, нынешние невыносимые темпы развития есть то, что можно назвать своеобразным «злоупотреблением, перенесенным в будущее», которое с удесятеренной силой отразится на наших потомках.
Тем же, кто оправдывает уничтожение природы необходимостью повышения благосостояния общества, необходимо помнить, что совершенствование личности невозможно за счет природы, а должно сопровождаться совершенствованием самой природы.
Определяя дальнейшую стратегию развития человечества и цивилизации, новые нравственно- философские приоритеты во взаимоотношениях с природой, следует помнить, что биосфера существовала до появления на Земле человека, может существовать и без него. Но человек без биосферы существовать не может - это аксиома. Значит, выполнение принципа совместного развития, обеспечение коры эволюции биосферы и общества требует от человека известной регламентации в своих действиях, определенных ограничений.
Способно ли будет наше общество поставить свое развитие в определенные рамки, подчинить его тем или иным условиям «экологического императива»? Ответ на этот вопрос сможет дать только история.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гор Л. Земля на чаше весов.- М.,1993.
2. Гиренок Ф.И. Экология, цивилизация, ноосфера. - М.,1990.
3. Жибуль И.Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы. - М.,1991.
4. Иванов В.Г. Конфликт ценностей и решение проблем экологии. - М.1991.
5. Кравченко И.И. Экологическая теория в современных теориях общественного развития.- М.,1992.
6. Кобылянский В.А. Природа и общество. Специфика, единство и взаимодействие.- Красноярск,1990.
7. Кульпин Э.С., Пантин В.И. Решающий опыт.- М.,1993.
8. Лось В.А. Взаимоотношения общества и природы. - М.,1990
9. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М.,1993.
10. Моисеев Н.Н. Человек, среда, общество. - М.,1991.
11. Сафонов И.А. Философские проблемы единства человека и природы. - СПб.,1994.
12. Хесле В. Философия и экология. - М.,1993.
13. История взаимодействия общества и природы. (тезисы конференции) - М.,1990,ч1-3.
14. Человек и природа - проблемы социоестественной истории (материалы научной конференции)-М.,1994.
15. Человек в контексте глобальных проблем. (сб. под ред. Ермолаева В.Е.)-М.,1993.