Категории содержания и формы
Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир. Содержание – совокупность взаимосвязанных элементов, определяющих основной тип, характер того или иного явления, процесса. Форма – это способ существования и выражения того или иного содержания, т е его модификации. С и Ф относительно самостоятельные категории, но ведущая роль принадлежит С: каково содержание такова и Ф. Изменение Ф – это отражение преобразования С, т.е. С и Ф - понятия диалектические. Они выражают разные, но неразрывно связанные способы одного и того же предмета: "содержание оформлено, а форма содержательна" (Гегель). Диалектическое единство формы и содержания ярко проявляются в искусстве. Для выражения сходного содержания используются многообразные художественные формы. Театр, кинематограф, балет, различные музыкальные жанры используют для этого свои выразительные средства.
Категории возможности и действительности
Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир.
Возможность – тенденция развития существующих явлений, наличие условий их возникновения или как минимум , отсутствие обстоятельств, препятствующих этому возникновению. Абстрактная В- выражает отсутствие каких-либо условий, порождающих явление, и отсутствие условий, препятствующих его возникновению. Реальная В – наличие ряда необходимых условий реализации данного явления. При определенных условия РВ может стать АВ и наоборот.
Действительность – это любой объект (предмет, состояние, ситуация, явление) который уже существует в качестве реализации этой возможности. В тогда становится Д, когда существуют для этого определенные условия. Поэтому, чем больше таких условий и чем более они существенны, тем реальнее оказывается В. Поэтому важным элементом диалектич. научного анализа является изучение явлений действительности, определение всех условий, необходимых для реализации возможностей.
Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления, которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон: качество – это внутренняя определенность вещи, которая показывает ее устойчивость, неизменность. Качество выражается в свойствах, но совокупность свойств не определяет качество. Качества объективны. Существуют не качества, а вещи, обладающие качеством. Количество - это внутренняя определенность вещи, которая выражается с помощью числа. Единство качества и количества составляет меру – это границы, в рамках которых существуют предметы. Количественные изменения – это те изменения, которые не приводят к изменению границ меры. Качественные изменения – это изменение границ меры явлений и переход его в новое состояние. Такой переход происходит в виде скачка, который различают: по масштабам, по глубине действия, по времени протекания. Эволюция – процесс медленных постепенных количественных изменений. Революция – процесс быстрых, масштабных и глубоких преобразований в обществе.
Политическая организация общества: сущность, структура, функции
Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон: любой предмет устаревает (отрицается). Метафизическое отрицание – уничтожение предмета или явления; диалектическое отрицание – отрицание предполагает сохранение в новом явление всего положительного из старого, что и является основой дальнейшего развития. Новое в своем развитие также устаревает и отрицается. З о о рассматривает взаимосвязь отрицаний и выявляет результат определенного цикла развития. При этом развитие имеет не прямолинейную форму, а форму спирали, каждый последующий веток которой шире предыдущего за счет пополнения его чем-то новым. Т. е каждый виток содержит положительное из старого и что-то новое, присущее данному этапу развития. Данный закон показывает прогрессивный характер развития в мире в целом.
Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления, которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон: изучение любого объекта начинается с того, что определяется его тождественность самого себе. При изучении и сравнение различных объектов выявляются различия между ними. При этом выделяются те из них, которые не только предполагают, но и исключают друг друга. Они называются противоположностями. Т. к. Противоположности предполагают друг друга, значит, они находятся в единстве. Но т.к. они исключают друг друга, значит, они находятся в борьбе. Единство – временно и условно, а борьба – абсолютна. Отношения между противоположностями – противоречия, которые имеют три стадии своего развития: 1) существование различия; 2) обозначение противоположности; 3) конфликт противоположностей, в результате которого старое уничтожается, и возникает новое. Противоречия делятся на: основные, неосновные; внутренние, внешние; антагонистические (непримиримые), неантагонистические (особенно в общественных явлениях).