Жан Жак Руссо 2 (стр. 1 из 2)

Французский философ

Руссо Жан Жак (1712 - 1778) - французский философ, один из самых влиятельных мыслителей XVIII в., идейный предшественник французской революции.

В своих первых произведениях Руссо выразил все основные положения своего мировоззрения. Просвещение вредно и сама культура - ложь и преступление. Все основы гражданского быта, разделение труда, собственность, государство и законы являются лишь источником неравенства, несчастья и порочности людей. Счастливы и непорочны только первобытные люди, живущие простой естественной жизнью и подчиняющиеся только своему непосредственному чувству.

Следующие произведения представляют собой дальнейшее развитие протеста Руссо против общественной тирании, тяготеющей над человеческой личностью. В романе "Новая Элоиза", героиня которого, женщина с нежной и прекрасной душой, живет жизнью сердца и находит счастье только в общении с природой. "Эмиль" представляет собой трактат о воспитании, проникнутый теми же идеями свободы и близости к природе. Исходя из мысли, что человек от природы наделен склонностью к добру, Руссо считал, что основной задачей педагогики является развитие вложенных в человека природою добрых задатков. С этой точки зрения Руссо восставал против всяких насильственных приемов в деле воспитания и в особенности против загромождения детского ума ненужными знаниями.

В "Общественном договоре" Руссо рисует идеал свободного человеческого союза, в котором власть принадлежит всему народу и царит полное равенство граждан.

Жан Жак Руссо

 Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах. (СИЛА ВОЛИ) [2005-03-01 00:06:11]

 Благодарность – долг, который надо оплатить, но который никто не имеет права ожидать. (БЛАГОДАРНОСТЬ) [2004-08-14 00:06:11]

 Книги только учат людей говорить о том, чего они не понимают. (КНИГИ) [2004-07-13 00:06:11]

 Деньги, которыми обладаешь, - орудие свободы; те, за которыми гонишься, - орудие рабства. (ДЕНЬГИ)[2004-07-13 00:06:11]

 Брань - это довод неправых. (МАТЕРЩИНА) [2004-07-13 00:06:11]

 Спокойно наслаждаться можно лишь тем, чего можно лишиться без огорчения. (НАСЛАЖДЕНИЕ) [2004-07-13 00:06:11]

 Когда читаешь книгу, разбирает охота побегать на четвереньках. (КНИГИ) [2004-07-13 00:06:11]

 Нет такой законной выгоды, которую не превысила бы незаконная (ВЫГОДА) [2004-06-08 00:00:00]

 Правдивое сердце - главное оружие истины. (ПРАВДА) [2003-09-06 00:06:11]

 Почти во всех делах самое трудное - начало. (НАЧАЛО И КОНЕЦ) [2003-09-06 00:06:11]

 Политический организм так же,как и организм человека,начинает умирать с самого своего рождения и несет в себе самом причины своего разрушения. (СМЕРТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

 Воздержанность и труд - вот два истинных врача человека:труд обостряет аппетит,а воздержанность мешает злоупотреблять им. (ДОСТОИНСТВА) [2003-09-06 00:06:11]

 Вообще люди,мало знающие,много говорят,а те,которые много знают,говорят мало. (ДОСТОИНСТВА) [2003-09-06 00:06:11]

 Всякий организм начинает умирать с момента рождения и в самом себе носит причины своего предстоящего разрушения. (РОЖДЕНИЕ) [2003-09-06 00:06:11]

 Если бы не существовало таких точек,в которых сходились бы интересы всех,не могло бы быть и речи о каком бы то ни было обществе. (ОБЩЕСТВО) [2003-09-06 00:06:11]

 Если бы существовал народ,состоящий из богов,то он управлял бы собою демократически.Но правление столь совершенное не подходит людям. (ОБЩЕСТВО) [2003-09-06 00:06:11]

 Имейте в виду,что никогда незнание не делает зла;пагубно только заблуждение.Заблуждаются же люди не потому,что не знают,а потому,что воображают себя знающими. (ОШИБКИ) [2003-09-06 00:06:11]

 Испонимся смирения за весь род человеческий,чтобы иметь возможность гордиться человеком. (ГОРДОСТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

 Как только служение обществу перестает быть главным делом граждан и они предпочитают служить ему своими кошельками,а не самолично,- государство уже близко к разрушению. (ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ)[2003-09-06 00:06:11]

 Легче завоевывать,чем управлять.С помощью соответствующего рычага можно одним пальцем поколебать мир;но,чтобы поддерживать его,необходимы плечи Геракла. (ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ) [2003-09-06 00:06:11]

 Лишь великие события создают великих людей. (ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ) [2003-09-06 00:06:11]

 Люди,будьте человечны!Это ваш первый долг.Будьте такими для всех состояний,для всех состояний,для всех возрастов,для всего,что не чуждо человеку. (ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

 Люди всегда будут такими,какими делают их женщины;поэтому,если вы хотите,чтобы были великие и добродетельные люди,внушите женщинам,что такое величие и добродетель. (ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

 Люди испорчены;они могли быть еще хуже,если бы имели несчастье родиться учеными. (ОБРАЗОВАНИЕ)[2003-09-06 00:06:11]

 Мне известны только три орудия,при помощи котрых можно влиять на нравы народа:сила закона,власть общественного мнения и привлекательность наслаждения. (ВЛАСТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

 Мудрецы,которые хотят говорить с простым народом своим,а не его языком,никогда не смогут стать ему понятными.Однако есть множество разного рода понятий,которые невозможно перевести на язык народа. (МУДРОСТЬ) [2003-09-06 00:06:11]

Жан Жак Руссо — французский писатель и философ, представитель сентиментализма. С позиций деизма осуждал официальную церковь и религиозную нетерпимость в сочинениях «Рассуждение о начале и основаниях неравенства...» (1755), «Об общественном договоре» (1762).

Ж. Ж. Руссо выступал против социального неравенства, деспотизма королевской власти. Идеализировал естественное состояние всеобщего равенства и свободы людей, разрушенное введением частной собственности. Государство, по Руссо, может возникнуть только в результате договора свободных людей. Эстетические и педагогические взгляды Руссо выражены в романе-трактате «Эмиль, или О воспитании» (1762). Роман в письмах «Юлия, или Новая Элоиза» (1761), а также «Исповедь» (издание 1782-1789), ставящие в центр повествования «частную», духовную жизнь, способствовали становлению психологизма в европейской литературе. «Пигмалион» (издание 1771) — ранний образец мелодрамы.

Идеи Руссо (культ природы и естественности, критика городской культуры и цивилизации, искажающих изначально непорочного человека, предпочтение сердца разуму) оказали влияние на общественную мысль и литературу многих стран.

Жан Жак Руссо родился 28 июня 1712, Женева. Скончался 2 июля 1778, в Эрменонвиле.

Детство

Мать Жана Руссо, урожденная Сюзанна Бернар, внучка женевского пастора, умерла через несколько дней после рождения Жан-Жака, а отец — часовщик Изак Руссо — в 1722 был вынужден уехать из Женевы. 1723-24 Руссо провел в протестантском пансионе Ламберсье в местечке Боссе близ французской границы. По возвращении в Женеву он некоторое время готовился стать судебным канцеляристом, а с 1725 учился ремеслу гравера. Не стерпев тирании хозяина, юный Руссо в 1728 покинул родной город.

Мадам де Варанс

В Савойе Жан Жак Руссо познакомился с Луизой-Элеонорой де Варанс, оказавшей значительное влияние на всю его последующую жизнь. Привлекательная 28-летняя вдова из старинного дворянского рода, новообращенная католичка, она пользовалась покровительством церкви и герцога Виктора-Амедея Савойского, ставшего в 1720 королем Сардинии. Поддавшись влиянию этой дамы, Руссо отправился в Турин в обитель Святого Духа. Здесь он принял католичество, утратив тем самым женевское гражданство.

В 1729 Руссо поселился в Аннеси у мадам де Варанс, которая решила продолжить его образование. Она побудила его поступить в семинарию, а затем в хоровое училище. В 1730 Жан Жак Руссо возобновил свои странствия, однако в 1732 вновь вернулся к мадам де Варанс, на сей раз в Шамбери, и стал одним из ее любовников. Их связь, продолжавшаяся до 1739, открыла Руссо путь в новый, прежде недоступный мир. Отношения с мадам де Варанс и посещавшими ее дом людьми улучшили его манеры, привили вкус к интеллектуальному общению. Благодаря своей покровительнице он получил в 1740 место гувернера в доме лионского судьи Жана Бонно де Мабли, старшего брата известных философов-просветителей Мабли и Кондильяка. Хотя воспитателя детей Мабли из Руссо не вышло, приобретенные связи помогли ему по приезде в Париж.