Содержание истины современного этапа истории – выработка согласованных программ действования, как ни трудно это делать в условиях нарастания личностного начла в истории, расхождения групповых интересов и т. п. Это содержание истины конкретно – исторично, оно сопряжено с самоограничением, ориентацией на соблюдении интересов других и иными историческими издержками. Остаётся надеяться, что извечная формула истины “Я есмь” сможет приобрести, наконец, полноту свободы самоутверждения, самореализации, выражения творческого потенциала каждого индивида. Но для этого человечеству сегодня нужно выжить.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[1]. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.[2]. З.Г. Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля" М., АН СССР, 1983 г.
[2]. К.А. Сергеев, Я.А. Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ,
1987 г.
[3]. В.А. Бочаров. "Аристотель и традиционная логика. Анализ силлогистических теорий." М., МГУ, 1984 г.
[4]. Кант И. Сочинения, М., "Мысль", 1964 г.
[5]. И.П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
[6]. Н.К. Вахтомин. "Теория научного знания Эммануила Канта." М., "Наука", 1986 г.
[7]. С.И. Попов. "Кант и кантианство." МГУ,1961 г.
[8]. Шашкевич П.Д. "Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени" М., "Мысль", 1976 г.
[9]. Нарский И.С. "Кант". М., "Мысль", 1976 г.
[11]. Асмус В.Ф. "Эммануил Кант ".М., "Наука", 1973 г.
[12]. В.С. Соловьев. "Философия искусства и литературная критика." Москва, "Искусство", 1991 г.
[13]. В.С. Соловьев. Сочинения в 2-х т. М., "Мысль", 1988 г.
[14]. Вл. Соловьев. "Русский космизм". Москва, "Педагогика-пресс", 1993 г.
[15]. Владимир Соловьев. "Смысл любви". Москва, "Современник", 1991 г.
[16]. А.Ф. Лосев. "Вл. Соловьев". М., "Мысль", 1983 г.
[17]. "Вопросы философии". 1989 г., 6.