Заключение.
Изучение онтологии и гносеологии Платона позволяет сделать вывод, что в его учении впервые ставится вопрос об отношении бытия и мышления, материально-чувственного и идеально-существенного мира. И Платон решает этот вопрос однозначно и утверждая приоритет идей над чувственно-воспринимаемыми вещами. Поэтому следует признать, что им была положена основа идеалистической линии в философии, которая в античной философии получила свое дальнейшее развитие у Аристотеля и неоплатоников, а наиболее ярко представлена в средневековой философии. Материализму же, как философскому течению, предстояло сформироваться лишь в философии Нового времени, в XVII--XVIII вв.
Учение Платона играло видную роль в дальнейшей эволюции идеалистической философии, оно и в настоящее время используется противниками материалистического мировоззрения.
Учение Платона, и особенно его диалектический метод, оказало огромное воздействие на развитие мировой философии, и науки.
Список используемой литературы.
1. Радугин А.А. Философия: Курс лекций.-2-е изд., перераб. и доп.- М.:
Центр, 1997.
2.Хрестоматия по философии. / Под ред. Гасилина В.Н.- Саратов: СВШ
МВД РФ, 1996.
3. Философия: 2-е изд., перераб. и доп. Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю.
Сидорина, В.П. Филатов. – М.: ТОН – Остожье, 2000г.
4. Философия: Агафонова М.Ю., Обухов Д.В., Шефель С.В. Ростов-на-Дону
2003г.
5. Философия: Горелов А.А. М.: Юрайт 2003г.