Философия – это методология, являющаяся мировоззрением, и мировоззрение, выступающее в роли методологии.Эту особенность Карл Маркс выразил так:философия должна не просто объяснять мир (быть мировоззрением), а быть средством его изменения (быть методологией). А по мнению Альберта Швейцера, наиболее существенной является ценностно-ориентационная функция философии, превращающая ее в «страж культуры». Философия призвана предупреждать людей о кризисе духовных ценностей. Чтобы понять, как это она делает, нужно изучить другие формы реализации выделенных функций, а также типы самоопределения философии.
Основные разделы философии.
Онтология как учение об общих законах бытия, включая учение о природе (натурфилософия), об обществе (социальная философия), о человеке (философская антропология), о вселенной и космосе (космизм) и др.;
1.Гносеология как учение об общих законах и формах познания;
2.Логика как учение о нормах и законах мышления;
3.Эстетика как учение о красоте и гармонии мира;
4.Этика как учение о нравственном отношении человека к миру.[1]
На стыке философии с другими формами общественного сознания возникают такие синтетические области, как философия права, философия религии, философия искусства,философия морали,философия политики,философия науки и др. В каждой из этих областей складываются еще более мелкие подразделения.Например,в философии науки сложился целый спектр дисциплин - философские проблемы физики, философские проблемы химии, философские проблемы биологии, философские проблемы математики и др.
В общей структуре философии выделяются следующие элементы:
1)философские категории (наиболее общие понятия). Например, причина и следствие, сущность и явление;единичное и общее; свобода и необходимость; возможность и действительность и др.;
2)философские идеи (выражения концептуальных замыслов). Например, идея развития, идея абсолютного духа, идея материи. На базе идей формируются философские принципы, теории, идеалы;
3)философские принципы.Например, принцип развития, принцип материального единства мира; принцип детерминизма (причинности);
4)философские идеалы.
Например,идеал гуманизма,идеал справедливости, идеалы добра,идеал красоты и др.Философские идеалы содержат как познавательный, так и ценностный компоненты. Философские идеалы, преломляясь через сознание человека, обогащаясь его опытом, превращаются в убеждения, установки, цели его жизни.
5) философские теории и учения.Например, теория отражения, теория развития, теория отчуждения и др.Философские теории представляют собой высшую форму умозрительной деятельности человека. Одна и та же теория в разных философских учениях может получать разное, порою противоположное истолкование.Свое концентрированное выражение зрелая теория получает в методе.Поэтому философские теории могут выступать методологическими средствами для обоснования различных философских учений.В качестве учения о бытии философия выступает как онтология (учение о сущем).Выделение различных видов бытия–природы,человека, общества,техники–приведет к философии природы, человека (антропологии), общества (философии истории).
Философию познания называют гносеологией или эпистемологией. Как учение о способах познания философия есть методология. Как учение о путях творчества философия есть эвристика. Разветвленными областями философии являются философия науки,философия религии,философия языка, философия искусства (эстетика),философия культуры,философия практики(этика),история философии. В философии науки относительно самостоятельным значением обладают философские вопросы отдельных наук (логики, математики, физики, биологии, кибернетики, политологии и т.д.).И эти отдельные специализированные сферы философского знания косвенно способны приносить значительные практические результаты. Например, философия и методология науки помогают отдельным наукам в решении стоящих перед ними задач.Тем самым философия способствует научному и техническому прогрессу.
Функции философии.
Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей –морально-нравственных,этических, социальных, идеологических и др.Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее.Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).
Социальная функция – объяснить общество,причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру,элементы,движущие силы; вскрыть противоречия,
указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.