ВВЕДЕНИЕ
Экономической науки в Древнем Мире не существовало. Само понятие «экономика» появилось уже на его закате. Но в процессе добывания средств существования уже тогда между людьми складывались определенные отношения, и в системе общей науки-философии- важное место занимали исследования и размышления древних ученых (а с момента появления государств и правителей) о сфере, которая ныне именуется экономикой. Об этом свидетельствуют сохранившиеся источники.
Экономические идеи Древней Греции наиболее подробно описаны в поэмах Гомера и произведении Гесиода «Труды и дни». Экономические реформы периода рсцвета древнегреческого общества направлены на запрещение долгового рабства, развитие товарно-денежных отношений. Экономическая мысль Греции характеризуется возвратом к натурально-хозяйственной концепции, ориентацией на натурализацию хозяйства.
Греческий философ Ксенофонт ввел в научный оборот понятие «экономика» (от греченского oikonomia; ойкос-дом, хозяйство; номос-закон, правило).
Платон выдвинул идею ограничения частной собственности, выявил взаимосвязь между разделением труда, обменом и размерами рынка; выступал против использования денег для накопления богатства и ростовщичества.
В Древнем Риме экономическая мысль была ориентирована в основном на решение аграрных проблем, рациональную организацию вилл и латифундий.
А почти четыре века назад, наряду с экономикой появилась новая наука «политэкономия», предметом которой является исследование экономических законов и категорий, позволяющих наиболее рационально организовать общественно производство в масштабе государства. Ввел это понятие Антуан де Монкретьен, который в 1615г. написал книгу «Трактат о политэкономии» (от греч. «полис»-государство, «ойкос»-введение, «номос»-закон).
Предметом изучения политэкономии являются отношения между людьми в производстве; распределении, обмене и потреблении материальных благ, необходимых для удовлетворения потребностей при ограниченных ресурсах, что пораждает конкуренцию.
Объект политэкономии – это экономические явления, так как любое общество решает три вопроса: что производить? как производить? для кого производить?
1. ПОЛИТЭКОНОМИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
1.1. Меркантилизм – первая научная школа.
Первая попытка научно систематизировать экономическую деятельность была сделана меркантилистами (от итал. merkante купец, торговец). По их убеждению источником богатства государства является торговля. Одним из основателей меркантилизма был французский дворянин Антуан де Монкретьен. Всемирную славу ему принесло издание солидного научного труда «Трактат о политэкономии», там он впервые использовал понятие «политическая экономия», т.е. законы устройства общественного хозяйства (с греч. politeia – oбщественноe устройство, oikos- хозяйство, nomos – закон).
Идеи первой научной системы не могли не выражать своего времени, когда главными посредниками между производителями и потребителями были купцы; господство натурального хозяйства медленно, но неуклонно расшатывалось, а рамки товарного производства соответственно расширялись. Сущность меркантилизма состоит в том, что его представители отждествляли богатство страны с золотом и серебром, а его источником считали сферу торговли, особенно внешней.
Становление и развитие этой школы проходит два этапа: ранний и поздний меркантилизм. Границей между ними принято считать великие географические открытия. Ранний меркантилизм характеризуется как монетарная система и сводится к всемерному накоплению денег в стране и государственной казне путем запрета вывоза денег из страны и привлечения денег в страну.
Поздний меркантилизм развивается со второй половины XVIст., достигает своего развития в XVIIст. Его центральной идеей была система активного торгового баланса. Она широко применяется в мировой практике и в настоящее время. Ее суть: чем больше разница между стоимостью вывезенных и ввезенных товаров, тем богаче становится государство. Уже тогда меркантилисты понимали, что вывоз не сырья, а готового изделия значительно выгоднее. Меркантилисты обратили внимание на то, что обработка дает сырью добавленную ценность. На этой ценности можно делать большие деньги, если ограничить или вовсе запретить вывоз сырых материалов и экспортировать только полуфабрикаты.
Для укрепления активного баланса и захвата внешних рынков правительства регулировали ввоз товаров путем обложения пошлинами иностранных товаров и всемерно поощряли вывоз изделий на внешний рынок. С этой целью оказывалась государственная поддержка развитию отечественной обрабатывающей промышленности. Поздний меркантилизм поэтому характеризуется как коммерческая или мануфактурная система.
Важно отметить, что меркантилисты считали нецелесообразным допускать внутреннюю конкуренцию и особенно конкуренцию на внутреннем рынке со стороны иностранных купцов.
К меркантилистам относится выдающийся экономист своего времени Иван Посошков. В 1724г. он завершил труд, который принес ему славу “Книгу о скудости и богатстве”. Посошков был сторонником строгой регламентации хозяйственной жизни. Он давал многочисленные рекомендации, например: заставлять всех людей работать прилежно и производительно, уничтожая праздность во всех ее выдах; решительно бороться с непроизводительнми затратами, осуществлять строжайшую экономию во всем, бороться с роскошью, излишествами в жизни людей.
Приведенные рекомендации значительно отличаются от рекомендаций классических меркантилистов Западной Европы, которые источником богатства считали торговлю. Посошков, опережая на целый век классиков буржуазной политэкономии, связывает источник богатства с трудом. В его рекомендациях труд считается источником увеличения богатства, и никто не имеет права не работать и даром есть хлеб. Причем каждый должен не просто работать, но и производить прибыль. Посошков устанавливает четкую связь между ростом богатства и производительного труда, что еще раз подчеркивает его понимание труда, как источника богатства. Что же касается многочисленных рекомендаций Посошкова о строжайшей экономии и борьбе с роскошью, то надо особо подчеркнуть, что эти понятия он не ограничивал сферой быта, а рассматривал их в более широком смысле, с позиций интересов общества. Ярким примером в этом отношении является его проект против хищнического отношения населения к естественным богатствам (истребления леса, рыбы и других подобных действий, наносящих вред природе).Наряду с ошибочными представлениями меркантилистов об источнике богатства, в их учении было немало прогрессивных идей, опередивших свое время и доживших до наших дней.В своих учениях меркантилисты выражали интересы купцов, монархия для них была естественной формой правления. Усиление экономических функций государства они связывали непосредственным участием королей и царей в хозяйственной жизни.
1.2. Школа физиократов.
Школа физиократов возникла во Франции. Ее основатель Франсуа Кенэ по образованию врач, написал ряд серьезных еаучных медицинских работ, стал заметным авторитетом в области медицины. В взрасте 60 лет он серьезно занялся политэкономией и стал крупнейшим французским экономистом XVIII века, основоположником новой научной школы.
Физиократия (от греч. «физис»-природа, «кратос»-власть, означает «власть природы»). Главной заслугой физиократов является то, что в отличие от меркантилистов, источником богатства они считали не торговлю, а производство. В связи с этим они исследовали не сферу обращения, а сферу производства, ограничивая производство только сельским хозяйством. Критикуя меркантилистов, физиократы считали, что обмен ничего не производит. Кенэ утверждал, что при обмене происходит обмен ценности на равную ценность. Действительный же метод обогащения связан с сельским хозяйством, где особую роль играет земля. Земледелец собирает хлебы больше, чем он посеял зерна, поэтому в земледелии и существует «чистый продукт». Ремесленник лишь меняет форму того, что создано в земледелии.
Развивая свою систему, Кенэ проводил аналогию между человеческим организмом и обществом, сравнивая кровообращение в организме человека с обращением продуктов в обществе. Структуру общества Кенэ представлял себе таким образом: нация состоит из трех классов граждан: класса производительного ( все земледельцы, которые кормят себя и создают чистый продукт); класса собственников (помещики, двор, церковь, вся челядь, которые не создают богатства, но их собственность учавствует в его созднии и потому они приносят пользу обществу); класса бесплодного (ремесленники, торговцы, лица других профессий, которые своим трудом, не связанным с зумлей, создают ровно столько продукта, сколько потребляют, т.е. занимаются лишь переработкой продуктов, произведенных земледелием). Видным представителем физиократов был Тюрго. Он выдвинул идею общего экономического равновесия, выделил внутри бесплодного класса два разряда людей (предпринимателей, дающих авансы; рабочих получающих зарплату), дал обоснование природы ссудного процента. Он так же как и Кенэ, считал земледелие единственным источником прибавочного продукта. Тюрго сформулировал один из вариантов рационалистической теории общественного прогресса.
Центральное место в физиократической доктрине занимает учение о чистом продукте, который трактовался как избыток продукции, превышающий издержки производства. При этом физиократы считали, что чистый продукт создется только в земледелии, а в промышленности происходит только смена формы продукта земледелия. На основе этого принципиального для физиократов положения и была сконструирована доктрина, получившая название «физиократия»: учение о классах, о производительном и бесплодном труде, о капитале, о воспроизводстве.