Характер определений эстетики, стремление утвердить в сознании современников свое понимание ее сущности и назначения были прямым и непосредственным отражением процесса развития русской эстетической мысли того времени, которую отличала достаточная гибкость, глубина, желание добиться понятийной четкости своих суждений об этой пауке. Me беда, что при этом нашим теоретикам и философам не удалось прийти к единому на этот счет мнению, которого, кстати, не удалось достигнуть ученым вплоть до нашего времени, важно, что отечественная мысль не стояла на месте, была в постоянном движении, раздумье, поиске, принимала самостоятельные решения.
Вместе с гонениями на философию, начатыми правительством Николая I, который видел в ней главную распадину на
Руси «крамольных» идей, «достается» и эстетике: ее исключают из университетского и гимназического круга необходимых знаний. На какое-то время даже само слово «эстетика» перестает встречаться в русской печати, в теоретических и искусствоведческих работах отечественных авторов. Однако движение эстетической мысли никакими запретами нельзя было остановить. Она успешно развивается, и не только под «флагом» науки изящного, но и в форме литературной критики, которая уже в 20-е годы превращается в главную силу, питающую и направляющую художественное и умственное развитие России.
Список литературы
1. Борн Н. «Краткое руководство к российской словесности», 1804.
2. Якоб Л. Г. «Начертание эстетики для гимназий Российской империи», 1813.
3. Георгиевский П. Е. «Введение в эстетику».
4. А. А. Баженова «Эстетика. Категория и искусства».
5. Бычков В. В. «Эстетика в России XIX в».
6. Левшук Ш. Ю. «Эстетика».