Подводя итоги сказанному, сделаем некоторые выводы. Обращает на себя внимание тот факт, что во всех странах Древнего Востока языкознание возникает в связи с практическими нуждами обучения письму и интерпретации текстов, для понимания которых знания повседневного языка, даже в его письменно-литературной форме было недостаточно. При этом, в одних случаях, это были тексты, созданные на древней разновидности своего языка, а в других - на чужих языках. В двух случаях, в качестве чужих языков, требующих изучения и перевода, выступают мёртвые языки предшествующих цивилизаций - шумерский и хаттский. И лишь только одна цивилизация Древнего Востока - хеттская - постоянно имела дело с современными ей живыми иностранными языками.
Список литературы
1. Светозарова Н. Д. Синтагма // Лингвистический энциклопедический словарь. - М.,1990.
2. Петровский Н. С. Представления древних египтян о языковых явлениях // История лингвистических учений. Древний мир. - Л., 1980.
3. Герни О. Р. Хетты. - М., 1987.
4. Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. Хаттский (протохеттский) язык // Языки Азии и Африки. - Т. III. - М., 1979.
5. Волошинов В. Н. Марксизм и философия языка. Основные направления социологического метода в науке о языке. - Л., 1929. 6.
Кондрашёв Н. А. История лингвистических учений. - М., 1979.
7. Яхонтов С. Е. История языкознания в Китае // История лингвистических учений. Древний мир. - Л., 1980.