присутствия, и вылеты в астрал, и посещение при этом мест, как неизвестных,
так и известных с детства (храм в горах) и из литературы (шамбала). Перед
описываемыми событиями ничего значительного не происходило. Однажды
говорили с дочерью о вещах совершенно посторонних. Дочь сказала какое-то
слово (что это за слово, восстановить неудалось, определенный медицинский
термин - это все, что они могли вспомнить), и это слово послужило ключом,
открывшим завесу. Женщина вдруг стала вспоминать сначала отдельные
фрагменты, а потом это все сложилось в стройную картину происходивших с ней
событий, детали которых уточнялись в процессе наших с ней последующих
бесед. Она увидела себя в каком-то помещении. Над ней те же "юпитеры", она
тоже лежит на кровати на других подобных кроватях лежат тоже женщины.
Персонал в спецодежде. По стенам расположены пульты с мигающими лампочками.
Среди лежащих женщин она узнала некоторых, знакомых ей по прошлым
посещениям (дело в том, что она примерно шесть раз за период с лета 1992
года по осень 1994 года проходила подобную процедуру). Помнит, что попадать
ей туда вовсе не хотелось до отвращения. Но постепенно во время пребывания
там чувство нежелания уходило появлялось чувство комфорта. Кстати,
светильников не было видно, но было очень светло, хотя свет не резал глаз.
И этот свет в значительной мере способствовал возникновению чувства
комфорта. По ощущениям, пребывание в этой комнате заняло несколько часов, и
за это время произошло набухание живота, особенно его нижней части, пришло
ощущение беременности. Затем женщин переводили в соседние помещение
меньшего размера, пребывали они там поодиночке, клали их на какие-то
кресла, стены - сплошь пульты, сплошь переплетение каких-то трубок, по
которым что-то как бы текло, все это - сплошная игра света и цвета,
движение цветопотоков. Часть трубок имела присоски. Было чувство, что зти
трубки с присосками как бы наделены зачатками разума. Женщина находилась
здесь и была вся облеплена этими присосками. Причем если от движения
человека присоска отлетала, то тут же сама автоматически снова отыскивала
прежнюю точку и присасывалась к ней. Затем на область вокруг головы и плеч
плавно надвинули колпак, при надвигании устойчиво пришло чувство эйфории.
Затем ее вернули в первый зал, но момент перемещения не помнит... Когда
очнулась, то почувствовала, будто левая нога упирается во что-то теплое и
как будто живое, а правая ничего не чувствовала. В области женских органов
что-то сделали, больно не было, только ощущение тепла. Потом женщина
увидела, что у нее из живота вынули прозрачный пузырь, диаметром
сантиметров 10-15, в нем явно виделся человеческий эмбрион. Подгонялся
какой-то контейнер круглой формы с прозрачной стенкой, пузырь поместили в
него. Зародыш находился там в подвешенном состоянии. Контейнер плотно
закрывался и его увозили. Потом очень важным вопросом являлся такой: в
организме женщины не должно было остаться некого реагента, по-видимому,
вводимого перед началом всей процедуры. Почему-то было крайне необходимо
убрать его перед возвращением домой. Если кто-то пытался сбежать, не
дождавшись, пока реагент отфильтруют до конца (правда, непонятно, как это
можно было сделать), у него возникало очень сильное чувство стыда, так, как
будто он (т.е. она) сделал какое-то аморальное, неприличное действие, и
больше желания сбежать не возникало. И еще очень важно, чтобы пузырь с
зародышем был вынут вовремя. Во время одного из ее пребываний "там" пузырь
немного передержали, и это вызвало огромную панику у персонала (кстати,
одетого в кремовато-желтоватые халаты). Весь процесс там занимает, по
ощущениям, 3-5 дней, здесь это укладывается в определенный промежуток
времени, но в пределах одной ночи. Спросили, присутствуют ли объективные
признаки, по которым можно было бы судить о длительности проведенного "там"
времени. Вспомнила, что волосы под мышками, которые она сбривает ежедневно,
за такую ночь отрастали, как дней за пять. У этой женщины в 1991 году был
отмечен процесс уменьшения и затем полного исчезновения миомы в результате,
как она говорит, периодического посещения "товарища не совсем человеческих
очертаний", который лечил ее, и никакого обычного медицинского лечения она
не получала. Исчезновение подтверждено справкой из поликлиники.
Некоторые психологические особенности кантантантов.
Естественно, что странные истории, которые рассказывают те, кто был якобы
похищен инопланетянами, большинство людей относит к своего рода умственным
отклонениям или аберрациям. Чтобы проверить, насколько справедливо это
убеждение, было проведено немалое количество психологических обследований
похищенных. Некоторые из них я опишу в этом разделе.
Выяснилось, что в массе своей люди, которые утверждают, что были похищены НЛО,
не страдают психопатологией (хотя имелись и неизбежные исключения из этого
правила). Психологи отреагировали на это открытие различным образом. Одни
постарались уклониться от каких-либо скоропалительных выводов, другие восприняли
похищения как реальность. Третьи доказывали, что феноменом похищений требует
далеко идущего пересмотра наших основных представлений о реальности. И были,
наконец, те, кто попытались защитить эти представления, доказывая, что
похищенные хотя и находятся в здравом рассудке, но склонны, тем не менее,
принимать фантазии за реальность.
Первые исследования этого феномена провели в 1981 году два уфолога - Тед Блоучер
и Бадд Хопкинз совместно с психологом доктором Афродитой Клеймар. Они отобрали
для обследования пятерых мужчин и четверых женщин, сообщавших о том, что они
были похищены НЛО, причем в их сообщения входили симптом утраченного времени,
контакты с инопланетянами, проводившиеся на борту космолета физические
обследования и так дале. Психолога доктора Елизабет Слейтер попросили оценить
их, чтобы сравнить сильные и слабые стороны их личности. Ей не сообщили о том,
что эти девять человек имеют отношение к НЛО, а обследуемым дали инструкции
скрывать от нее свой опыт.
Специальности обследуемых были следующими: инструктор из колледжа (фотография),
специалист по электронике, актер и инструктор по теннису, рекламный художник,
бизнесмен, директор химической лаборатории, продавец и техник по
аудиоаппаратуре, секретарша и юрист, работающий в корпорации. Все они прошли
MMPI, тест Векслера для оценки интеллектуального развития взрослых, TAT (Тест
тематической апперцепции), тест Роршаха и проективный тест на толкование
сюжетных картинок.
Слейтер пришла к заключению, что все девять испытуемых являются "совершенно
разнородными" по личностным качествам, однако их объединяет слонность к
следующим особенностям:
1. относительно высокий интеллект при сопутствующем богатстве внутренней жизни;
2. относительно слабое ощущение идентичности, в особенности сексуальной
идентичности;
3. сопутствующая уязвимость в сфере межличностных отношений;
4. некоторая тенденция в настороженности, которая проявляется... в определенной
утонченности ощущений или в сверхбдительности и предосторожностях в
межличностных отношениях. Слейтер обнаружила также, что все девять испытуемых склонны к тревожности, иногда чрезмерной, и страдают от низкой самооценки и ощущения своей уязвимости перед оскорблением или обидой. Они проявляли осмотрительность и осторожность, но психолог считала, что подобное поведение вызвано скорее обостренной чувствительности, нежели паранойей.
Познакомившись затем с историями похищений своих испытуемых, Слейтер была
поражена. После того, как психолог прочитала книгу Хопкинза "Утраченное время" и
встретились с Клеймар, Хопкинзом и Блоучером, она написала в своем
заключительном отчете:
Первый и наиболее острый вопрос - можно ли события и переживания, которые
описывают наши испытуемые, рассматривать как непосредственно основанные на
психопатологии, то есть как проявления умственного расстройства. Ответ на этот
вопрос совершенно однозначен: нет. Говоря в широком смысле, если описанные
похищения являются продуктами фантазии, основанными на том, что нам известно о
психологических расстройствах, то они могут исходить только от патологических
лжецов, параноидальных шизофреников, тяжело расстроенных и чрезвычайно редких
истероидных типов с различными личностными сдвигами. [Курсив Слейтер.]
Поэтому связанный с похищением опыт испытуемых невозможно объяснить
психологически. Тем не менее, Слейтер замечает, что их тревожность и
беззащитность может быть без труда отнесена за счет того, что они были реально
похищены НЛО.
Конечно, такой неожиданный, редкий и в буквальном смысле слова потустороний
опыт, как похищение человека неопознаннным летающим объектом, во время которого
личность не имеет абсолютно никакой возможности управлять происходящим, ведет к
мощной душевной травме. Гипотетически, ее психологическое воздействие может быть
аналогичным тем травмам, что можно наблюдать у жертв преступлений или стихийных
бедствий, как если бы она была вызвана событиями, при которых личность исптывает
потрясение от экстремальных внешних обстоятельств.
Слейтер считает, что можно провести аналогию между людьми, бывшими похищенными НЛО, и жертвами изнасилования. Несмотря на то, что ее исследование не доказало реальности похищений, оно показывает, что психологические затруднения и проблемы испытуемых может быть объяснено именно в терминах, описывающих состояние жертв изнасилования, но никаким иным способом.