Смекни!
smekni.com

Психолого-педагогические и методические аспекты проблемы формирования межличностной толерантности подростков (стр. 1 из 10)

Муниципальной общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа №9 г.о. Новокуйбышевск Самарской области

Формирование межличностной толерантности подростков в процессе обучения русскому языку

Обобщение опыта работы

Трехлебова Ольга Владимировна,

учитель русского языка и литературы

Г.о. Новокуйбышевск

2009

Содержание

Введение

3

I. Психолого-педагогические и методические аспекты проблемы формирования межличностной толерантности подростков

4

1.1. Теоретическая база опыта

4

1.2. Актуальность опыта

5

1.3. Цели и задачи работы

6

II. Система работы учителя и ее результативность

8

2.1. Словарная работа как средство формирования семантического поля «толерантность» в русском языке

12

2.2. Работа с текстом как средство осуществления личностно- ориентированного подхода при обучении русскому языку

18

2.3 Языковая толерантность

22

2.4 Внеурочная деятельность

23

III. Результативность опыта

27

Заключение

32

Список литературы

33

Приложение

35


Введение

Процессы интеграции, глобализации, происходящие в современном мире, приводят к росту интенсивности соприкосновения различных государств и культур. Возрастающая мобильность населения земного шара превращает многие страны в поликультурные сообщества, гармоничное развитие которых возможно только на принципах равноправия и равноценности, толерантного отношения к разным проявлениям человеческой самобытности. Однако параллельно с плюралистическим мировоззрением в мире существуют противоположные взгляды на человеческое общество: возникают идеи национализма, шовинизма и культурной исключительности; создаются расистские, религиозно-экстремистские, неофашистские теории, которые имеют основой социальную нетерпимость и становятся распространенным явлением. Международная практика определила толерантность в качестве необходимого условия общения людей разных культур, этнических и межконфессиональных групп. Эта тенденция отражена в «Декларации принципов толерантности», подписанной в ноябре 1995 года 185 государствами - членами ЮНЕСКО, включая и Россию. В документе указано, что «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности». Культивирование толерантности на уровне индивидуального и общественного сознания - необходимое условие создания демократического государства. Не случайно в 2001 году Правительством РФ была принята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)». Она ориентирована на дальнейшее развитие гуманистических и интернационалистских традиций воспитания подрастающего поколения в стране. В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» отмечается, что при переходе к постиндустриальному информационному обществу, расширению масштабов межкультурного взаимодействия особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности. Исходя из этого, формирование толерантности и установок толерантного сознания выступает и как условие успешного развития современного полиэтнического общества, и как социальный заказ системе образования. В этом смысле воспитание толерантности можно считать одной из частей модернизации образования.

I. Психолого-педагогические и методические аспекты проблемы формирования межличностной толерантности подростков

1.1. Теоретическая база опыта

Проблема толерантности рассматривается многими науками: философией, этикой, психологией, педагогикой 1.

Методологической основой опыта являются: идеи педагогики толерантности (Б.С. Гершунский, В.В. Шалин и др.), концепции личности (Б.А. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн), «диалога культур» (М.М. Бахтин, B.C. Библер), теория гуманно ориентированного образования (Ш.А. Амонашвили, А. Маслоу, и др.), диалогический (М.М. Бахтин, B.C. Белова и др.); деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.), личностно - ориентированный (Е.В. Бондаревская, И.С. Якиманская и др.), интегративный (Б.С. Гершунский, В. В. Гузеев и др.) подход, а также концептуальная основа, изложенная в программных документах развития образования: «Стратегии модернизации содержания

____________________________________________________________________

1Исследование философского аспекта толерантности нашло отражение в трудах Д. Локка, И. Канта, Л.Н. Толстого, B.C. Соловьева и др. Вопросы этического и социокультурного аспектов рассматриваются в работах Д.В.Зиновьева, В.М. Золотухина, Г.У. Солдатовой, В.В. Шалина. Психологический аспект толерантности исследован А.Г. Асмоловым, Л.С. Выготским, А.Б. Орловым, В.А. Петровским, А.Н. Леонтьевым. Педагогический аспект проблемы толерантности рассматривается в следующих направлениях: 1) формирование отношения обучающихся к толерантности как к общественно значимой ценности (Т.В. Болотина, Б.С. Гершунский, И.В. Крутова, М.С. Мириманова, Л. И. Семина, В.В. Глебкин, О.В. Гуткин, П.В. Степанов); 2) формирование межэтнической толерантности школьников (Г.Г. Абдулкаримов, Н.П. Едыгова, З.Ф. Мубинова, Ф.М. Малхозова, Н.П. Магомедова, Н.В. Мольденгауэр, В.А. Тишков, Ф.М. Филиппов. По мнению ученых, толерантность – категория социальная по происхождению – возникает и проялляется в процессе взаимодействия человека с социумом; фиксирует особый ненасильственный, миролюбивый, бесконфликтный тип подобного взаимодействия (идеи и подходы «Гуманистической педагогики» - Ш.А. Амонашвили, М.А. Данилов, М. Монтессори, В.А. Сухомлинский и др.; «Педагогики сотрудничества» - О.С. Газман, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, И.П. Иванов, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий и др.; «Педагогики ненасилия» - А.Г. Козлова, В.Г. Маралов, В.А. Ситаров и др.; «Педагогики культуры мира» - М.В. Кабатченко, Э.С. Соколова, З.К. Шнекендорф и др.).

общего образования» и «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года».

1.2. Актуальность опыта

Несмотря на то, что в настоящее время проблема формирования толерантности нашла отражение в педагогической теории, она не получила необходимого решения в практике образовательных учреждений. В то же время школа имеет потенциальные возможности для ее разрешения, заключающиеся в системности школьного образования. В документах ЮНЕСКО указывается: «Поскольку войны начинаются в умах людей, то и с умов людей должно начинаться созидание мира». Это значит, что формирование толерантного сознания нужно начинать с детских умов, когда закладывается первооснова человеческого общения и основные нравственные категории (доброта, чуткость, отзывчивость, честность и т.д.), т.е. еще в школе, поскольку школа является моделью общества, где ученики усваивают социальные нормы отношений между людьми. Особое значение приобретает проблема формирования межличностной толерантности подростков. Подростковый период - период нравственного созревания, во время которого происходит становление самосознания обучающегося, формируется мировоззрение, самооценка и представление о самом себе. Зачастую у подростков наряду с высоким интеллектом, глубокими знаниями, широким кругозором, духовными запросами развивается чувство своей исключительности, излишней самоуверенности, стремление к самоутверждению своей независимости. Это приводит их к раздражительности, нетерпимости, агрессии по отношению к ровесникам, учителям, родителям, к межличностным конфликтам, неприятию окружающей действительности.

Я проводила анкетирование среди учащихся своей школы, были получены любопытные и красноречивые результаты. С утверждением, что "истинной может быть только одна религия" согласились 15% учащихся; с тем, что "есть нации и народы, к которым трудно хорошо относиться", согласились 35% (!) детей; с тем, что «люди не созданы равными: некоторые из них лучше, чем остальные», согласились 48%; с тем, что «люди другой расы или национальности могут и являются нормальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать» - 19%. Наконец, самое тревожное, на мой взгляд, утверждение, что "государство имеет право в своих интересах пойти на ущемление какой-либо нации", безоговорочно поддержали 24% учащихся. Разумеется, этот опрос, коснувшийся всего нескольких десятков человек, не претендует на репрезентативность, тем не менее его результаты, видимо, все же отражают какие-то тенденции в российском обществе. Изучение и анализ состояния проблемы формирования межличностной толерантности подростков в условиях образовательного учреждения показали, что существуют противоречия между:

· провозглашением толерантности как одного из приоритетов развития современного общества и его реализацией в практике образовательных учреждений;

· потребностью педагогической практики в научно-методических рекомендациях по реализации проблемы и недостаточным теоретическим ее обоснованием.

Таким образом, проблема формирования толерантного сознания оказывается более чем актуальной, и решение ее требует комплексного подхода, организации определенной системы целенаправленных действий как на уровне каждого образовательного учреждения, так и в широких рамках всего российского образования.