Обсуждение вопросов:
«Почему стихотворение начинается и заканчивается призывом: „Не пой, красавица, при мне / Ты песен Грузии печальной"?», «Отчего напевы названы „жестокими"?», « Как вы представляете себе поющую красавицу и „черты далекой, бедной девы"?», «Почему призрак назван „милым, роковым"?», «Почему в пении этот призрак воскресает?». Составление партитуры чувств для выразительного чтения стихотворения. Контраст как основа композиции стихотворения. Нарастание драматичности от строфы к строфе и обогащенный новыми чувствами возврат к началу в финале. Прослушивание романса Глинки. Размышления над тем, воплощает ли мягкая гармония музыки драматический смысл стихотворения. Литературный текст Пушкина как осложнение простодушного народного напева. Поиски композиторами следующих поколений музыкального аналога пушкинскому стихотворению (48 романсов, среди которых произведения М. А. Балакирева, М. П. Виардо-Гарсиа, А. К. Глазунова, Н. А. Римского-Корсакова). Романс С. В. Рахманинова (1892—1893 г.) — одно из глубочайших прозрений пушкинского смысла в музыке. Восточный колорит и русс кий лиризм романса. Напряжение высоких нот начала и сердечная исповедь мелодии. Значение аккомпанемента основной мелодии в раскрытии горечи и цельности чувства. Музыка как свидетельство неиссякаемой гармонии любви. Сравнение разных исполнений романса Рахманинова (С. Лемешев, 3. Соткилава и др.).
«...Вновь я посетил...» — стихотворение, написанное 26 сентября 1835 года в Михайловском и при жизни Пушкина не печатавшееся. Сообщения учеников о предшествующих приездах Пушкина в Михайловское и оценка роли родового поместья в жизни поэта. Чтение стихотворения разными актерами. «Благословение или горечь оказываются основой отношения поэта к жизни?» — проблемный вопрос, создающий установку на анализ, который протекает в классе как определение жанра стихотворения, сравнение его редакций и сопоставление партитуры чувств для выразительного чтения. Стихотворение — подведение поэтического итога жизни. Многие исследователи определяли его как элегия (А. Слонимский, Б. Городецкий, Н. Степанов), замечая, однако, и жизнеутверждающий характер стихотворения (С. Шатилов). Действительно, на фоне драматического звучания мысли о смерти в лирике 1835 года в стихотворении «...Вновь я посетил...» — уверенное спокойствие ритма и радостное одушевление финала. Тема разрыва с прошлым, отрешения от него в черновиках стихотворения. Лирическая автобиография черновика — счет потерям, финал стихотворения, подчеркивающий разрыв эпох жизни, их несхожесть. Чудо спасения от горечи жизни — в черновике достояние исключительной судьбы поэта. В последней редакции согласие с жизнью и цельность души как возможность каждого человека, который живет по законам природы. Не бесследное исчезновение, а вхождение в жизнь, приобщение к общему ее потоку — закон и природного, и человеческого мира. Благосклонность природы к человеку и «младого» к «старому». Приветный шум сосен и память внука — спасение человека от забвения, новый финал — выражение радости соединения прошлого, настоящего и будущего. Размышления над вопросом «Почему Пушкин, готовя стихотворение к изданию, озаглавил его „Сосны"?».
«Талисман». А. С. Пушкин и Е. К. Воронцова. Стихотворения, обращенные поэтом возлюбленной («Прозерпина», «Все в жертву памяти твоей...», «Сожженное письмо»). Чтение стихотворения и попытка разрешить проблемный вопрос «В чем волшебство любви?». Обдумывание вопросов: «Какое значение в стихотворении имеет место действия?», «Почему возлюбленная названа волшебницей и почему слово ласкаясь повторено? », « От чего не спасает талисман и в чем его „таинственная сила"?», «Почему измену и забвение поэт называет преступлением?». Прослушивание романса в исполнении Н. А. Обуховой и ответ на вопрос: «Какие чувства сменяют друг друга в ходе пения?».
Третий урок. Смысл жизни человека и его путь в бессмертие (обобщаем общие философские позиции Пушкина, проявленные в его лирике).
"Подражание Корану" - вольные переложения мотивов святой книги мусульман. Цикл требует от человека, "дрожащей твари", безусловного подчинения воле творца, благословения его дел, приносящих радость, мужества и скромности, щедрости к обездоленным. Последнее стихотворение - баллада о мгновенности жизни, которую теряет тот, кто отдан покою благополучия. Только неустанный путь воскрешает человека и дарует ему все дорогие для него радости и молодость.
Элегия 1830 года "Безумных лет угасшее веселье..." - попытка преодоления поэтом силы времени и вера в возможность сохранения до конца жизни высших наслаждений человека: мысли, творчества, восхищения красотой, любви.
Особенности пушкинских элегий в преодолении уныния, которое характерно для других поэтов в этом жанре. Путь к освобождению угнетающей поэта мысли о смерти может быть раскрыт в сравнении стихотворений "Брожу ли я вдоль улиц шумных…"(1829), и "…Вновь я посетил…". Прием сравнения редакцией отчетливо обнаруживает авторские намерения.
Теория литературы. Жанр элегии. Финал (кода) в композиции стихотворения.
Внеклассное чтение. Стихотворения А. С. Пушкина, написанные в Михайловском («Деревня», «Домовому» и др.).
Стихотворения, обращенные к Е. К. Воронцовой.
Литературное творчество. Эссе «Над чем не властно время?», «Что сильнее — обстоятельства или чувства?».
Поэма "Медный всадник" – размышление Пушкина о личности и государстве, о свершениях истории и судьбе частного человека. Петр и Евгений как герои-антиподы (мечты одного и другого, отношение к природе и человеку). Групповая работа учеников над вариантами текста поэмы. Контраст – основной принцип композиции произведения. Вступление и эпилог; проблема цены величия государства в сознании Пушкина. Природа и человек в поэме. Петр – основатель города и памятник ему. Два лика памятника и два бунта (стихии и маленького человека) как центральные события двух частей поэмы. Размышления учеников над вопросом: «Каким видят город Петр, Евгений и Пушкин»?" Создание киносценария к эпизодам 'Наводнение", "Бунт Евгения". Дискуссия: «Почему Медный всадник преследует Евгения, а не остается в "неколебимой вышине", как при наводнении?", «Прославляет или обвиняет Пушкин Петра Великого?», «Почему поэма названа «Петербургской повестью»?» «Лик державца полумира» в изображении Фальконе. История работы над памятником, открытым в 1782 году. Стремительность движения и величие как доминанты образа. Размышление учеников о том, зачем была уменьшена скульптором скала постамента, почему ей придана форма волны. Вдохновенное лицо императора, созданное М.Калло. Властность жеста и победная гордость осанки. Размышления учеников о том, чем отличается пушкинский образ от памятника Фальконе.
Теория литературы. Поэма и повесть.
Внеклассное чтение. А.С.Пушкин. "Арап Петра Великого". В.А.Жуковский. "Двенадцать спящих дев".
Литературное творчество. Сочинение «Памятник и стихи, к нему обращенные" (П.Вяземский. "Петербург", А.Мицкевич. "Дзяды"). Сочинение "Зла промчится быстро миг..." (по страницам творчества А.С.Пушкина).
“Борис Годунов” как трагедия народной наивности, безгласия и трагедия совести. Проблемный вопрос: “Как связаны судьба человеческая и судьба народная?”. Диспут: “В чем трагедия царя Бориса?”. Бояре и народ в трагедии. Групповая работа: “Причины успеха Гришки Отрепьева и обреченность самозванца”. Польские и московские сцены в словесных иллюстрациях учеников. Сравнение театральных интерпретаций трагедии в телефильме А.Эфроса и спектакле З.Корогодского (Ленинградский ТЮЗ). Музыкальная драма М.Мусоргского и исполнение роли Годунова Ф.Шаляпиным.
Теория литературы. Понятие о трагедии.
Внеклассное чтение. А.С.Пушкин "Русалка"
Литературное творчество. "Как бы я исполнял роль Бориса Годунова (Григория Отрепьева, Марину Мнишек)?" - сочинение. Рецензия на один из пушкинских спектаклей в драматическом театре. Эссе: "Драма и опера".
М.Ю.Лермонтов.
Лермонтов на Кавказе и в России. Притяжение и отталкивание как чувства, окрашивающие отношение к богу, творчеству, родине, любви.
Стихотворение «И скучно, и грустно...» (1840 год): подбор биографических эпизодов, которые могли бы привести поэта к горьким выводам стихотворения.
«Молитва» 1829 г. («Не обвиняй меня, всесильный...») и «Молитва» 1839 г. («В минуту жизни трудную...»). Творчество как «всесожигающий костер» и как путь приятия мира. «Нет, не тебя так пылко я люблю» (1841 г.) Сравнение со стихотворением 1830 г. «Я видел раз ее в веселом вихре бала». Разность отношения поэта к прошлому чувству в раннем и зрелом стихотворении. Противостояние «красоты блистанья» и «огня угаснувших очей», пылкого порыва и таинства разговора сердец. Сравнение романсов Титова и Шишкина на текст стихотворения Лермонтова.
«Родина» (1841 г.) Характерность для Лермонтова отрицательных конструкций в поэтической фразе. Проступание любви сквозь завесы, «пронзая ночи тень» – «дрожащие огни печальных деревень». Оправдание учениками антипатий и пристрастий поэта, выраженных в стихотворении.
Рассмотрение темы "Поэт и светское общество" на материале лирики Лермонтова помогает ученикам понять причины конфликтности сознания поэта. Сравнение стихотворений "Монолог" (1829) и "Как часто пестрою толпою окружен"(1840) открывает нарастание драматизма конфликта с обществом и энергии протеста поэта. Иронические эпиграммы Лермонтова на этом фоне оказываются сиюминутными шутками.