Гипотезы, предположения:
1. Различные факторы, как-то: политическая и социально-экономическая обстановка на родине переселенцев и в принимающей стране, характер иммиграционной и этнокультурной политики властей, уровень коррупции и т.д., обуславливают различные модели реализации адаптационных процессов. Одним из наиболее значимых групповых факторов, определяющих способы актуализации социокультурной адаптации иноэтничной общины в принимающей среде выступает внешнеполитический курс страны приема мигрантов. Существует несколько моделей поведения мусульман-иммигрантов в западном сообществе – от полного неприятия новых ценностей до органического сочетания обоих культурных традиций в своей поведении и образе жизни. Для российского общества, в силу большой роли в нем пережитков прошлого и предрассудков, характерен в большей степени первый вариант.
2. В процессе исследования общин мусульман-иммигрантов с точки зрения потенциала к адаптации и интеграции необходимо учитывать несколько факторов: их внутреннее расслоение по этническим, возрастным и гендерным характеристикам; анализ истории и политического контекста взаимодействия каждой общины с принимающим сообществом и т.д.
3. Несмотря на многовековой опыт российской истории по взаимодействию с мусульманскими общинами внутри страны, существует необходимость учета негативного западноевропейского опыта адаптации инокультурных мигрантов, выразившегося в пренебрежении культурной составляющей в формировании миграционной и этнонациональной политики. Присутствие в иммиграционном потоке в РФ значительной доли трудовых (как легальных, так и нелегальных) мигрантов из стран Центральной Азии, в большинстве своем обладающих ярко выраженной исламской идентичностью, ставит перед Россией задачи адаптации мигрантов, аналогичные тем, которые были недостаточно успешно решены странами Западной Европы в 60-х-70-х гг. XX в.
Проблема исследования социокультурной адаптации мусульман-иммигрантов в России представляется актуальной для всего мирового сообщества в целом. В современных условиях возможно повторение серьезных столкновений на религиозной почве в отдельных западноевропейских странах, интенсивность которых будет определяться существующим внешнеполитическими обстоятельствами, ходом борьбы Запада за нефтяные и прочие ресурсы Востока, успешностью реализации доктрины «театрализованного милитаризма» США, уровнем консолидации мусульманского мира[26]. Вследствие неизбежности мусульманского присутствия на Западе, близости границ с мусульманским миром и угрозой терроризма, одной из главных задач современности является переосмысление ислама в направлении восприятия его как потенциального партнера, в том числе по поддержанию стабильности в мире.
[1] Redfield R., Linton R., Herskovits M.J. (1936) Memorandum for the Study of Acculturation. American Anthropologist, Vol. 38, No. 1, 149—152
[2] Тард Г. Социальные законы. — СПб.: Типография П. П. Сойкина, 1901.
[3] Tomas W.I. Znaniecki F. Social Behavior and Personality. N.Y. 1931.
[4] Berry J.W., Sam D.L. Acculturation and adaptation // Handbook of crosscultural psychology. Vol. 3. Social behavior and applications. Boston, 1997. P. 7.
[5] Добаев И.П., Кисриев Э.Ф., Ярлыкапов А.А. и др. Ислам в России: Взгляд из регионов / Под ред. А.В. Малашенко. – М.: Аспект Пресс, 2007. – С. 35-64
[6] Экстремизм и межэтнические отношения в молодежной среде России и странах СНГ (в соавт. с Сериковым А.В., Черноусом В.В., Соколовым А.В.). – Ростов н/Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2009. – 144 с.
[7] Ярлыкапов А, Абашин С., Бобровников В.. Предисловие к номеру: проект «Адаптация российских мусульман к вызовам современности»// Вестник Евразии, 2007, № 3
[8] Дробижева Л.М. Завоевания демократии и этнонациональные проблемы России (что может, и чего не может дать демократизация) // Общественные науки и современность. 2005. № 2. С. 16-28.
[9] Дробижева Л. М., Арутюнова Е. М., Кузнецов И. М., Рыжова С. В., Щеголькова Е. Ю. Российская идентичность в Москве и регионах / Отв. ред. Л.М. Дробижева. — М.: Институт социологии РАН; МАКС Пресс, 2009. —268 с.
[10] В.А. Тишков Вынужденные мигранты: интеграции и возвращение. М., 1997. 308 с
[11] V. A. Tishkov Ethnicity, Nationalism and Conflict in and after the Soviet Union. The Mind Aflame: London, SAGE Publications, 1997. 334 p.
[12] Сейла Бенхабиб Притязания культуры: равенство и разнообразие в глобальную эру, Логос, 2004
[13] Benhabib,Seila Aliens, Citizens, and Residents, London, 2004
[14] Berry J.W. Social and cultural change // In H. C. Trindis & R. Brislin (Eds.), Handbook of cross-cultural psychology, Vol. 5. Social Psychology. — Boston: Allyn and Bacon, 1999.
[15] Islam, Modernism and the West: Cultural and Political Relations at the End of the Millennium. Londres - Nueva York, 1999
[16] Сейла Бенхабиб Притязания культуры: равенство и разнообразие в глобальную эру, Логос, 2004, С.22
[17] Галецкий Владислав «Критическая апология мультикультурализма»// «Дружба Народов» 2006, №2
[18] В. Малахов Зачем России мультикультурализм? // Мультикульурализм и трансформация постсоветских обществ. М., 2002.
[19] Мошняга П. А. Билингвальное образование в Японии: межкультурная коммуникация vs мультикультурализм // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2010. — № 4 — Культурология
[20] Владимир Малахов Зачем России мультикультурализм?//Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В.С. Малахова и В.А. Тишкова, М., 2002 с. 48
[21] В.Л. Иноземцев Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. Учебное пособие, Москва: Логос, 2009, с.22
[22] В.Л. Иноземцев Вступительная статья к книге С. Бенхабиб Притязания культуры: равенство и разнообразие в глобальную эру, Логос, 2004, С. 3-5
[22] Галецкий Владислав «Критическая апология мультикультурализма»// «Дружба Народов» 2006, №2
[23] Дробижева Л.М. Завоевания демократии и этнонациональные проблемы России (что может, и чего не может дать демократизация) // Общественные науки и современность. 2005. № 2. С. 16-28
[24] О. Комарова Население России сквозь призму этнических процессов// Мир России 1999. N4
[25] Галецкий Владислав «Критическая апология мультикультурализма»// «Дружба Народов» 2006, №2
[26] Понамарева А.М. Мусульмане Европы: прогрессирующий фактор страха. // Индекс Безопасности, №3 (83), Т.13, Зима 2007.