Шелдон (Sheldon) Уильям Герберт (род. 19.11.1898) — американский врач и психолог. С 1936 г. профессор Чикагского университета, с 1938 г. — Гарвардского. Начальник лаборатории конституциональных различий Колумбийского университета. Предложил теорию основных типов человеческих темпераментов на основе соматических признаков.
Шеррингтон (Sherrington) сэр Чарльз Скотт (27.11.1857 – 4.3.1952) — английский физиолог и психофизиолог. В 1885 г. окончил Кембриджский университет. Образование получил в Кембриджском колледже, затем в Лондонском университете. Работал в качестве преподавателя физиологии, затем профессора в Лондонском (1891), Ливерпульском (1895–1913), Оксфордском (1913–1935) и Эдинбургском (1936–1938) университетах. С 1914 г. по 1917 г. он — профессор–исследователь по физиологии в Королевском институте Великобритании. Лауреат Нобелевской премии (совм. с Эдрианом, 1932). По своим философским взглядам принадлежал к „физиологическому идеализму“: восприятие объективного мира обусловлено структурными и функциональными особенностями мозга. При этом и материальное, и духовное представляют собой системы, которые лишь вторично взаимодействуют между собой — отсюда его вопрос, в каком месте нематериальное и вечное сознание взаимодействует с нервными клетками мозга („The Brain and its Mechanisms“, Cambr., 1934). Проводил свои экспериментальные исследования по физиологии нервной системы, исходя из представления о ней как о целостной системе: ввел понятие „интегративной деятельности нервной системы“ („The Integrative Action of the Nervous System: Mammalian Physiology“, Camb., 1916, в рус. пер. „Интегративная деятельность нервной системы“, Л., 1969). Основной принцип координации, по его мнению, заключается в борьбе различных групп рецепторов за общее двигательное поле. Один из первых предпринял попытку экспериментальной проверки теории Джемса–Ланге, для чего перерезал шейный отдел спинного мозга и блуждающие нервы. В результате этого показал, что отделение висцеральной нервной системы от центральной нервной системы не изменяет общего поведения животного в ответ на эмоциогенное воздействие. Ему принадлежит заслуга классификации рецепторов на экстероцепторы, проприорецепторы и интероцепторы. При этом экспериментально показал возможность происхождения дистантных рецепторов из контактных. Указал на важность разграничения подготовительных и завершающих реакций поведения: раздражители дистантных рецепторов являются инициаторами подготовительных реакций, а раздражители контактных рецепторов — завершающих. Рассматривая процессы эволюции, указывал на значение процессов торможения на эффективность приспособительного поведения.
Шехтер Марк Семенович (род. 9.11.1929, Москва) — отечественный психолог. В 1953 г. окончил психологическое отделение философского факультета МГУ, в 1959 г. — аспирантуру МГПИ по специальности „психология“. С 1962 г. работал в НИИ общей и педагогической психологии. В 1964 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему „Закономерности механизмов зрительного опознавания“. Доктор психологических наук. Специалист по проблемам психологии восприятия. Автор концепции свернутых действий, где они трактуются как вновь сформировавшиеся способы ориентации. Специфика этих способов заключается в том, что они опираются на целостные, не расчленяемые образы, функционирующие как элементарные единицы и имеющие или стихийный, или специально сформированный характер.
Шнайдер (Schneider) Курт (7.1.1887, Крайлсхайм, Вюрттемберг – 27.10.1967, Гейдельберг) — немецкий психиатр и патопсихолог. Образование получил с 1905 г. по 1910 г. в университетах Тюбингена и Берлина (доктор медицины, Тюбинген, 1912), Кельна (доктор философии, 1921); после защиты в 1919 г. диссертации для замещения должности доцента работал у Г. Ашаффенбурга в Кельнском университете в качестве приват–доцента, с 1922 г. Шнайдер — экстраординарный профессор, с 1931 г. — экстраординарный профессор и директор Лечебного института Немецкой исследовательской психиатрической клиники в Мюнхене, с 1934 г. — профессор гистологии и невропатологии университета, с 1946 г. по 1955 г. — ординарный профессор психиатрии и директор Психиатрической клиники в университете Гейдельберга, с 1951 г. по 1952 г. был ректором университета. Вместе с К. Ясперсом считается основным представителем феноменологического направления в психиатрии. Своим трудом „Die psychopathischen Personlichkeiten“, Leipzig, Wien, 1922, где дал практический признак психопатии — особенности личности, от которых страдает либо сам пациент, либо его окружение — Шнайдер вывел учение о патологическом развитии личности на новый уровень. Предложил здесь общую эмпирическую номенклатуру психопатий (которые он рассматривал прежде всего как эндогенно обусловленные), выделяя — на основе наиболее ярко проявляющихся черт — гипертимных, депрессивных, неуверенных в себе, фанатических, тщеславных, лабильных, взрывных, равнодушных, безвольных, астеничных психопатов. Сделал попытку определить шизофрению как патологическое изменение личности и мировоззрения, а не как нозологическую единицу. При этом им были описан ряд характеристических симптомов шизофрении: убеждение больного, что его мысли произносятся вслух; слуховые галлюцинации, комментирующие его поведение; соматические галлюцинации; бред и ощущение, что действия контролируются другими („Die Psychologie der Schizophrenen und ihre Bedeutung fur die Klinik der Schizophrenie“, Lpz., 1930). Трактовал религиозность как психическое отклонение („Zur Einfuhrung in die Religionspsychopathologie“, Tubingen, 1928).
Шпеер (Speer) Эрнст (20.06.1889, Мюнхен – 30.03.1964, Линдау) — немецкий психотерапевт. С 1919 г. занимался проблемами психотерапии под руководством Й.Г. Шульца. С 1921 г. — врач по нервным болезням. С 1942 г. — доцент в Йене, с 1953 — приглашенный профессор в Тюбингене. В книге „Способность к любви“ (Liebesfahigkeit. Munchen, 1935) наметил основные принципы своей контакт–психологии, которую развивал и в дальнейшем
Шпет Густав Густавович (26.03.1879, Киев – 17.11.1938) философ–идеалист, историк, психолог. В 1898 г. поступил на физико–математический факультет университета Святого Владимира в Киеве, за участие в революционном движении был исключен из университета и выслан из Киева В 1901 г. был снова принят в университет на историко–филологический факультет. После окончания преподавал в частных гимназиях, с 1907 г. — на Высших женских курсах, с 1909 г. — в народном университете Шанявского. В 1910 г. защитил магистерскую диссертацию. В 1913 г. работал в Геттингенском университете. С 1916 г. — профессор Высших женских курсов, доцент Московского университета. С 1918 по 1921 г. — профессор Московского университета. Директор Научной философии, член Комитета по реформе средней и высшей школы. В 1920 г. организовал кабинет этнической психологии. Действительный член Российской Академии художеств, в 1923–29 гг. — ее вице–президент. Принял участие в создании Московского психологического института. С 1932 г. — проректор Академии высшего актерского мастерства. В 1935 г. подвергся репрессиям, в 1937 г. расстрелян. Посмертно реабилитирован. По представлениям Шпета, процесс познания основан на отыскании первичных начал и принципов бытия (смыслов, эйдосов, идей). В человеческой деятельности проявляются интуитивные акты человеческого разума, смысл которых необходимо обнаружить. В работе „Внутренняя форма слова. 1927“ развивал положение, что язык предстает как основа культуры.
Шпрангер (Spranger) Эдуард (27.6.1882, Берлин – 17.9.1963, Тюбинген) — немецкий философ, психолог и педагог. Получил философское, историческое и лингвистическое образование в Берлинском университете. С 1909 г. он — преподаватель философии и образования в Берлинском университете, с 1911 г. по 1920 г. — профессор Лейпцигского университета, с 1920 г. по 1944 г. — профессор Берлинского университета. Читал гостевые лекции в Японии (1936–1939). В 1944 г. Шпрангер был арестован и заключен в Моабитскую тюрьму. В 1945 г. он был назначен ректором Берлинского университета, с 1946 г. до своей отставки в 1953 г. работал в качестве профессора университета Тюбингена. Сторонник метода В. Дильтея „наук о духе“, основанном на интуитивном постижении духовной целостности. Пытался интегрировать в свою систему учение Г. Риккерта о ценностях.
Основываясь на методологической установке трактовать психологические процессы только из психологических же процессов, Шпрангер ввел понятие „понимающей психологии“. Исходный принцип психологии, по мнению Шпрангера, — понимание как способ непосредственное постижения смыслового содержания явлений объективного духа. Переживание связи внутренней душевной жизни и ценностей общественной духовной жизни осуществляется в актах деятельности Я, в которых реализуется определенная ценностная система. В основном своем труде, „Формы жизни“ („Lebensformen. Geistwissenschaftliche Psychologie“, Halle, 1914, в рус. пер. (част.) Два вида психологии, в кн. „Хрестоматия по истории психологии“, М., 1980, с. 286–300; Основные идеальные типы индивидуальности, в кн.: „Психология личности. Тексты“, М., 1982, с. 55–59), он отверг психологию элементов, которая расчленяет психический процесс на составные части, и обосновал истинность подхода с позиции рассмотрения душевного процесса как некоторой целостности в его смысловых связях с тем или иным содержанием культуры.
Основной задачей духовно–научной психологии как одной из наук о духе является исследование отношения индивидуальной духовной структуры человека к структуре „объективного духа“, и, соответственно, выявление основных типов направленности абстрактного человека, получивших у Шпрангера обозначение „форм жизни“. Таких основных идеальных типов индивидуальности, обусловленных ориентацией на те или иные объективные ценности, им было выделено шесть: теоретическая (область науки, проблема истинности), экономическая (материальные блага, полезность), эстетическая (стремление к оформлению, к самовыражению), социальная (общественная деятельность, обращенность к чужой жизни), политическая (власть как ценность), религиозная (смысл жизни). В каждом человеке могут быть представлены ориентации на все эти типы ценностей, но в разной пропорции, какая–то из них при этом будет доминировать. На основе данной типологии личностей Г. Олпортом, П. Верноном и Г. Линдзеем был разработан Тест изучения ценностей, а также создан Тест интересов Дж. Холланда. В своих культурологических работах Шпрангер рассматривал античность, христианство, немецкий идеализм как основные силы, обусловившие содержание современной культуры.
Из типологических представлений об индивидуальной душе Шпрангер делал педагогические выводы: при воспитании детей учитель должен интуитивно понять тот тип ориентации, который может стать ведущим у данного ребенка, и снабдить его соответствующим операциональным составом. Методологические установки понимающей психологии были реализованы Шпрангером в его исследовании психологии юности: „Psychologie des Jugendalters“, Lpz., 1924, в рус. пер. (част.) Эротика и сексуальность в юношеском возрасте, в сб.: „Педология юности“, М.–Л., 1931.