Ценностная сфера бытия человека и общества как особая всеобщая сфера социально значимой деятельности. Оценки и ценности и их конститутивное значение в жизни человека и общества. Оценочное суждение и его роль в порождении ценности. Ценности и антиценности (ложныt ценности). Целевая природа ценностей.
Идеология, философия, искусство, религия и их место в сфере производства ценностей. Идеология как практически ориентированное определенное многообразие целей и оценок, ценностей и идеалов, выражающее социальные и личные потребности и интересы. Общенациональная и государственная идеологии. Высшие духовные ценности и их роль в формировании идеологических оценок (моральных, политических, экономических). Бездуховность и идеология. Идеология, ее критическая оценка. Духовный кризис, его природа и влияние на бытие человека, общества, государства. Философия как учение об общих принципах бытия и познания, как рационально-понятийный способ осмысления ценностного отношения человека к миру. Искусство как предметно-чувственное, образное освоение мира человеком. Религия как определенная способность человека к трансцендированию. Религиозное мировоззрение, вера и переживания верующего человека. Религиозный способ обоснования общественно-нравственного идеала. Статус религии в теократическом и светском государствах. Идеология и философия, искусство и религия как духовно-практические виды деятельности, продуцирующие ценностно-оценочное освоение мира человеком и обществом.
Установка гармоничной связи природного, социального и духовного содержаний в человеческом бытии, ее значение для социальной гармонии.
3. Теоретические положения и методические пояснения.
Аксиология рассматривается как философское учение о природе ценностно-оценочного отношения человека к миру, о природе оценок и ценностей, идеалов и норм. Поэтому понятие ценностно-оценочного отношения человека к миру является здесь одним из определяющих.
Человек и общество осуществляют в своей жизнедеятельности оценку ценности вещей. При этом под вещью имеются в виду не только материальные предметы, но и духовные образования. Человек посредством оценивания творит мир духовных ценностей.
Аксиология как философское учение вырабатывает систему понятий, выступающих в виде категорий аксиологии. Категории аксиологии есть система философских понятий, осмысливающих ценностно-оценочное отношение человека к миру, его содержание, структуру и функции. Среди категорий, проясняющих предметный универсум аксиологии, можно выделить не только ценностно-оценочное отношение, оценку, и ценность, норма и идеал, но и ценностную ориентацию, цель и ряд других понятий.
Специфика ценности проясняется ее соотнесением с понятие истины. Им свойственно взаимообратное проектирование отношения соответствия между мыслью и действительностью. Другой аспект природы ценности осмысливается при соотнесении ценности и цели. Их связь такова, что можно говорить о целевой природе ценностей.
Ценностная сфера бытия человека и общества как особая всеобщая сфера социально значимой деятельности конкретизируется посредством исследования природы идеологии и философии, искусства религии. Идеология как практически ориентированное аксиологическое образование выражает социальные и личные потребности и интересы, в системе государства она выступает инструментом формирования общественного сознания людей.
Философия как учение об общих принципах бытия и познания, как рационально-понятийный способ осмысления ценностного отношения человека к миру выступает в роли критики всего многообразия идеологических оценок.
Взаимосвязь идеологии, философии и искусства как духовно-практических видов деятельности, продуцирующих ценностно-оценочное освоение мира человеком, специфицируется их отношениями с религией. Верующий человек, переживающий свое единение с трансцендентным миром, вырабатывает религиозный способ обоснования общественно-нравственного идеала.
Аксиология как философское учение способствует формированию представлений о гармоничной связи природного, социального и духовного содержаний в человеческом бытии.
4. Литература.
Литература основная.
Алексеев П.В. История философии: Учебник. - М: Проспект: Велби, 2005. - 237 с.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Изд-е 3, доп. и перераб. – М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000.
Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1983. Т. 4.
Аристотель. Об искусстве поэзии. М.. 1957
Благо и истина: классические и неклассические регулятивы / РАН. Ин-т философии; Отв. ред. А.П. Огурцов. - М.: ИФРАН, 1998. - 265 с.
Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. СПб., 1904.
Гегель Г.Ф. Эстетика: В 4-х т. М.1968
Гегель, Г.В. Ф. Философия права. М., 1990.
Гегель И.Г. Философия религии. М.,1976
Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали // Вопросы философии. 2001. № 5.
Камю А. Бунтующий человек//Философские науки. 1989. № 7.
Кант И. Религия в пределах только разума// Кант И. Сочинения в 8 тт. М.,1996. т.6.
Кант И. Критика способности суждения. Соч. В 6-тит. Т.5 М.,1994
Лейбниц Г.В. Соч.: В 4 т. М., 1982. Т. 1
Лосский Н.О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей. Париж, 1931
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. Ч. 1. Исходные философские проблемы, понятия и принципы. — М., 1991 / Раздел восьмой. Развитие человеческой цивилизации. 1. Направленность и основные этапы исторического процесса, идеал общественного устройства.
Миронов В.В., Иванов А.В. Онтология и теория познания. М.: Гардарики, 2005. – 477 с.
Мур Дж. Принципы этики. М., 1984
Новгородцев П.И. Об общественном идеале М., 1991.
Платон. Диалоги: Федон, Пир, Федр, Парменид. М., 1999.
Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Риккерт Г. О понятии философии // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
Соловьев B.C. Оправдание добра // Соловьев B.C. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994
Франк С.Л. Смысл жизни // Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. — М.: Норма, 2005 / Раздел VIII. Формы ценностного освоения бытия.
Фромм Э. Иметь или быть? Ради любви и жизни: Пер. с англ. - М.: Айрис-Пресс, 2004. - 384 с.
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М. 1968
Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
Литература дополнительная.
Адорно Т. Эстетическая теория. М., 2001
Асп Э. Введение в социологию. М., 1998
Баева Л. В. Ценностные основания индивидуального бытия: опыт экзистенциальной аксиологии. М., 2003..
Барышков В. П. Аксиология личностного бытия. Саратов, 2001.
Вольф Е.М. Функциональная семантика оценки. М., 1985
Гусейнов АЛ, Апресян Р.Г. Этика. М., 1998.
Гуревич П.С. Человек и его ценности // Человек и его ценности. М., 1988. Ч. 1.
Давыдов Ю.Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология. М., 1998
Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. М., 1967
Дробницкий О.Г. Ценность // Философская энциклопедия. М., 1970. Т. 5.
Ивин А.А. Теория аргументации. М., 2000
Ивин А.А. Ценности в научном познании // Логика научного познания. М., 1987.
Ильенков Э. В. Идеал // Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997
Культурология. XX век: Антология. Аксиология, или философское исследование природы ценностей. М., 1996.
Кюнг Г. Брентано, Гуссерль и Ингарден об оценивающих актах и познании ценностей // Логос. 1995. № 6
Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: Опыт многомерной реконструкции // ВФ. 1996. N 4.
Мартынович С.Ф. Творчество как осмысление ценностных оснований бытия человека // Человек, творчество, ценности. Саратов, Изд–во СГУ, 1995.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Соч. В 2-х т. Т.1, М.,1990
Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. М..1991
Проблема ценности в философии. М., 1966
Томпсон М. Философия религии. М.: Гранд, 2001.
Фирсов А. Б. Понимание и бытие исторической ценности // Человек, диалог, понимание. Саратов, 1996.
Хайдеггер М. Феноменология и теология.// Хайдеггер и теология. М.,1974.
Ценности культуры и современная эпоха. М., 1990.
Чернышевский Н.Г. Эстетические отношения искусства к действительности. - Избранные эстетические произведения. М., 1978
Шлейермахер Г. Речи о религии. М.,1995.
Шохин В.К. Классическая философия ценностей: предыстория, проблемы, результаты // Альфа и Омега. 1998. № 18.
5. Темы рефератов и контрольных работ.
Аксиология как философское учение о ценностно-оценочном отношении человека к миру.
Категории аксиологии, проблема их систематизации.
Оценка и ценность, их соотношение.
Оценочное суждение и его роль в порождении ценности.
Истина и ценность: специфика отношения соответствия между мыслью и действительностью.
Кантова типология ценностей, ее смысл и значение.
Проблема смысла жизни человека.
Ницше о философии как стратегии переоценки всех ценностей культуры.
Ценность и цель. Целевая природа ценностей.
Понятие ценностной сферы бытия человека и общества.
Свобода и счастье человека.
Высшие духовные ценности и их роль в формировании идеологических оценок.
Философия как рационально-понятийный способ осмысления ценностного отношения человека к миру.
Идеология как вид духовно-практической деятельности, ее критический анализ.
Религия как способ обоснования общественно-нравственного идеала.
6. Вопросы для самооценки знаний.
Что такое аксиология?
Какое место в теоретической философии занимают онтология и аксиология?
Каково содержание ценностно-оценочного отношения человека к миру?
Что генетически первично – ценность или оценка?
Какова специфика логических, эстетических, моральных, религиозных ценностей в типологии И. Канта?