(паломничество) и 5) самскара (таинства). См.: дхарма.
паньчаратра. Древнее название вишнуизма. Дословно означает "пять ночей", но,
возможно, является искажением слова паньчаратха ("пять колесниц или путей")
и в этом случае указывает на пять древних сект, существовавших в районе
Матхуры и постепенно слившихся в одну, поклоняющуюся Кришне.
Паньчаратра-агамы. Одна из двух главных групп вишнуитских Агам (вторая
группа - Вайкханаса-агамы).
Паньчартха-бхашья. Комментарий Каундиньи (ок. 100 г.) к Пашупата-сутрам
Лакулиши, один из немногих сохранившихся философских текстов
пашупата-шиваизма. Открыт в 1930 г.
Паньчатантра. Собрание басен, использовавшихся мудрецом Вишну Шармой при
обучении сыновей царя "искусству практической жизни". Они были записаны на
санскрите ок. 200 г. до н. э., но существовали и раньше в устной традиции.
Сюжеты басен распространились по всему миру и встречаются впоследствии в
Баснях Эзопа, Тысяче и одной ночи, Кентерберийских рассказах и в литературе
древнего Китая и Японии.
паньча-шраддха. "Пять верований". Краткое резюме индуистской веры: 1) сарва
Брахман: Бог - это Все во всем, душа - божественна; 2) мандира: вера в
храмы и божественных существ; 3) карма: космическая справедливость; 4)
сансара-мокша: перерождение приносит просветление и освобождение; 5) Веды и
садгуру: необходимость писаний и наставника. См.: паньча-нитья-карма.
паньчаятана-пуджа. "Поклонение пяти божествам". Система персонального
богослужения, сложившаяся после VII века в брахманической смартистской
традиции и являющаяся в наше время частью ежедневной практики
ортодоксальных смартов. Ритуал включает в себя поклонение пяти божествам:
Вишну, Шиве, Сурье, Ганеше и Шакти. Этих пятерых божеств представляют
маленькие мурти, или пять видов камней, или пять отметин, нарисованных на
полу. Одно божество находится в центре как предпочитаемое божество
преданного, или ишта-дэвата, Остальные четыре образуют квадрат вокруг него.
Кумара, которого часто добавляют как шестое божество, обычно располагается
за ишта-дэватой. Философски все они рассматриваются смартами скорее как
равные отображения Сагуна-Брахмана (Абсолюта с качествами), чем как
отдельные существа. Такое расположение божеств соблюдается и в смартистских
храмах: одно устанавливается в центральном "святая святых", а остальные - в
маленьких приделах. Каждому божеству можно поклоняться в любом Его (Ее)
аспекте или инкарнации (например, Шакти - как Лакшми, Вишну - как Раме,
Шиве - как Бхайраве). С добавлением шестого божества вся система известна
как шанмата, "шестеричный путь". Эта система фактически создала прецедент
для современной неоиндийской религии, в которой индуисты свободно помещают
Иисуса, Деву Марию, Мухаммеда, Будду или любой другой священный образ на
свои алтари. Но такой подход не имеет уже никакой основы ни в каком
традиционном писании. См.: ишта-дэвата, неоиндийская религия, смартизм.
папа. "Зло; грех, преступление". 1) Зло. 2) Неправедное деяние. 3)
Общественное осуждение как результат неправильных действий. Папа включает в
себя все формы неправильных действий, от простейших нарушений порядка до
самых ужасных преступлений вроде предумышленного убийства. Каждый акт папы
влечет за собой кармические последствия (кармапхала), "плод действия", и
для каждого акта в писаниях предусмотрено определенное покаяние или
искупление. Пробудившие в себе психическое зрение могут ясно видеть папу во
внутренней подсознательной ауре как цветную липкую астральную субстанцию.
Папа видится как несвязные темные цвета, в то время как ее
противоположность, пунья, видится как пастельные тона. Цветовая гамма
несколько напоминает современные настенные росписи. Цвета папы могут
порождать болезни, депрессию, одиночество и т. п. и устраняются посредством
покаяния (праяшчитта), аскетизма (тапас) и благих деяний (сукритья). Есть
определенные последствия, кармапхала, "плоды действия", которые являются
результатами каждого вида нарушения дхармы. Например, человек, который
крадет у своих соседей, создает космический долг, который может оплатить
впоследствии тем, что лишится своего собственного имущества. Есть также
специальные покаяния (праяшчитта), которые могут выполняться для
приобретения заслуг (пунья) и уравновешивания папы, негативной кармы
неправедного деяния. Эти покаяния описываются в различных Дхарма-шастрах и
назначаются компетентными духовными наставниками, пандитами, шастри, свами,
йогами и деревенскими старейшинами в соответствии с варной и образованием
провинившегося индивидуума. Например, Законы Ману дают несколько видов
покаяния за такое преступление, как убийство: 1) построить хижину в лесу и
жить там в изгнании двенадцать лет, кормясь подаянием, или 2)пройти 100
йоджан (900 миль), повторяя стихи из Вед, мало есть и соблюдать умеренность
во всем. Современный пример: если человек срубит большое здоровое дерево,
он может искупить это тем, что посадит десять деревьев и убедится, что по
крайней мере одно из них прижилось. Количество папы, приобретаемой с каждым
деянием, зависит от многих факторов, в том числе от кармы, дхармы и уровня
духовного развития индивидуума, его намерений и мотивов, а также времени и
места деяния (например, недобродетельные поступки заслуживают особенного
осуждения, когда совершаются в святых местах). Папа - это противоположность
пуньи (заслуг, добродетели). См.: зло, карма, пунья.
папа-духкха. Грех и страдания". См.: карма, папа.
пара. "Высший; превосходящий". Приставка, указывающая на высший аспект того,
чему она предшествует. Примеры: Парашива, Парабрахман, Парашакти.
Парабрахман. "Всевышний (трансцендентный) Бог". Синоним Ниргуна-Брахмана,
Абсолютной Реальности вне времени, пространства и формы. То же, что
Парашива. См.: Брахман, Парашива.
Паракхья-агама. Вспомогательный шиваитский агамический текст (Упагама).
парама. "Высший; превосходящий". См.: пара.
парамагуру. "Старший наставник". Гуру вашего гуру.
Параматман. "Высшее Я" или "трансцендентная душа". Парашива, Абсолютная
Реальность, единое трансцендентное "Я" каждой души. Отличается от атмана,
который включает в себя все три аспекта души: Парашиву, Парашакти и
анандамайя-кошу. См.: атман, душа, коша.
парамахамса. "Высший из лебедей". Происходит от слова хамса, означающего
лебедя или, точнее, высоколетающего индийского гуся Anser Indicus. Этим
словом обозначают особый класс освобожденных отшельников.
Парамешвара. "Всевышний Господь или Правитель". Бог Шива в Своем третьем
совершенстве, как Махадэва, Шива-Шакти, Мать вселенной. В этом
совершенстве, как Личностный Бог, Бог-Отец-и-Мать, Шива есть Личность -
имеющая тело с головой, руками, ногами и т. д., - которая действует,
желает, благословляет, дает даршану, руководит, создает, сохраняет,
поглощает, сокрывает и просветляет. Воистину, Шива-Шакти делает все. Термин
"Первичная Душа", Парамапуруша, обозначает Парамешвару как изначальную,
несотворенную Душу, создателя всех других душ. Парамешвара имеет много
других имен и эпитетов, в том числе указывающие на Его пять божественных
действий - Садашива, открывающий; Махешвара, сокрывающий; Брахма, творец;
Вишну, хранитель; и Рудра, разрушитель. См.: Натараджа, Садашива.
парампара. "Непрерывная преемственность". Линия передачи учения от учителя к
ученику, к ученику ученика и т. д. См.: сампрадайя.
парартха-пуджа (парамартха-пуджа). "Публичное богослужение и поклонение".
См.: пуджа.
Парасамвид. В сиддха-сидханте - высшее, трансцендентное состояние Шивы.
Синоним Парашивы.
Парашакти. "Высшая, или изначальная, энергия". Второе совершенство Бога
Шивы: безличное, имманентное, имеющее форму, всепроникающее Чистое
Сознание, Первосубстанция всего сущего. Есть много других описательных имен
Парашакти - Саччидананда ("существование-сознание-блаженство"), свет,
безмолвие, божественное сознание, сверхсознание и т. п. Упорный йог или
медитатор может пережить Парашакти как слияние или отождествление с неким
фундаментальным единством, текущим сквозь все формы. Такое переживание
называется савикальпа-самадхи. См.: раджа-йога, Саччидананда, таттва,
Шакти.
Парашива. "Трансцендентный Шива". Бог-<Я>, Шива в Своем первом совершенстве,
Абсолютная Реальность. Бог Шива как То, что недостижимо для сознания,
находится по ту сторону времени, пространства и формы и недоступно
описанию. Слиться с Ним в мистическом союзе - цель всех воплощенных душ,
для которой они и живут на этой планете и которая придает глубочайший смысл
их переживаниям. Достижение этого называется самореализацией или
нирвикальпа-самадхи. См.: самадхи, Шива.
Парвати. "Дочь горы". Одно из множества имен Вселенской Матери. Ей возносят
молитвы о силе, здоровье и очищении. Мифологическая невеста Шивы. См.:
Богиня, Шакти.
патала. "Падшая или грешная область". Седьмая чакра ниже муладхары с центром
в подошвах стоп. Соответствует седьмому, самому низшему под земной
поверхностью миру, называемому какола ("черный яд") или патала. Это сфера,
в которой заблудшие души заняты разрушением ради разрушения и убийством
ради убийства. Патала - это также название всего нижнего мира в целом, и в
этом значении - синоним нараки. См.: лока, нарака, чакра.
Патанджали (ок. 200 г. до н. э.). Шиваитский натха-сиддха, оформивший
древнюю философию, которая описывает путь к просветлению через очищение,
контроль и трансцендирование ума. Это одна из шести классических