* * *
Наследник державы Российский цесаревич Николай и принцесса Алиса Гессенская полюбили друг друга в ещё юном возрасте. Николай и Алиса имели возможность испытать свои чувства и убедиться в их крепости: ждать брака им пришлось несколько лет.
Первое серьёзное испытание силы воли наследнику пришлось выдержать в связи с его женитьбой, когда благодаря своей упорной настойчивости, выдержке и терпению он успешно преодолел неустранимые препятствия. Ещё в 1884 году, когда ему было всего шестнадцать лет, он встретился с двенадцатилетней Алисой. С этого момента между ними зародилась близкая дружба, а затем святая, беззаветная, самоотверженная и всё возрастающая любовь, соединившая их жизни до совместного принятия мученических венцов. Такие браки - редкий дар Божий даже среди простых смертных, а среди коронованных особ, где браки совершаются часто по политическим соображениям, а не по любви, это явление исключительное.
* * *
В 1889 году, когда цесаревичу исполнился двадцать один год, он достиг совершеннолетия, он обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой. Ответ императора Александра III был краток: «Ты ещё молод, для женитьбы есть ещё время, запомни ты обручён с Россией...» Николай Александрович на время безропотно смирился и стал ждать. Он записал в дневнике: «Всё в воле Божьей. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее».
-2-
Со стороны семьи принцессы Алисы их брачные узы не встречали сочувствия. Она рано потеряла мать, в восемнадцать лет — отца, её воспитанием занималась бабушка - английская королева Виктория. Между английским и русскими дворами были недружелюбные отношения.
Ранней весной 1894, видя непоколебимое решение своего сына, его терпение, кроткую покорность родительской воле, император Александр III и Мария Феодоровна дали благословение на брак.
«Спаситель сказал: «Всё, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог». Слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Алике переход в православную веру и дать мне её в жёны...» - написал эти цесаревич, строки, которые мы можем считать добрым советом, обращенным ко всем нам.
Эти слова подобны девизу всей жизни Николая Александровича. Их необходимо постоянно повторять людям, готовящимся к вступлению в брак. Искать спутника жизни с молитвой, по склонности сердца, полагаясь на волю Божию и не унывая, если Господь не сразу даёт просимое.
* * *
Но любовь может и ослабеть, если в душах человеческих возобладает эгоизм. В царской семье этого не произошло. «Брак - это божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека, - читаем мы дневниковые записи государыни-мученицы Александровны Феодоровны. - Это самая тесная и самая святая связь на земле... Без благословения Бога, без освящения Им брака все поздравления и добрые пожелания друзей будут пустым звуком. Без Его ежедневного благословения семейной жизни даже самая нежная и истинная любовь не сумеет дать всё, что нужно, жаждущему сердцу. Без благословения Неба вся красота, радость, ценность семейной жизни в любой момент могут быть разрушены».
* * *
Государыня наблюдала, размышляла и записывала: «По вине тех, кто поженился, одного или обоих, жизнь в браке, жизнь в браке может стать несчастьем. Возможность в браке быть счастливым очень велика, но нельзя забывать, и возможности его краха. Только правильная и мудрая жизнь в браке поможет достичь идеальных супружеских отношений. Первый урок. Который нужно выучить и исполнить, - это терпение. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что притереться друг к другу, что будут вечные и безнадёжные конфликты, но терпение и любовь, преодолевают всё, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое».
***
«Ещё один секрет счастья в семейной жизни - это внимание друг к другу», -здесь Александра Феодоровна пишет, несомненно, о собственном опыте. «Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий: от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен её ежедневный хлеб.
Ещё один важный элемент семейной жизни - это единство интересов. Ничто из забот жены не должно казаться слишком мелким, даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. С другой стороны, каждая мудрая и верная жена будет охотно интересоваться делами её мужа. Она захочет узнать о каждом его новом проекте, плане, затруднении, сомнении. Она захочет узнать, какое из его начинаний преуспело, а какое - нет, и быть в курсе всех его ежедневных дел. Пусть оба сердца разделяют и радость и страдания. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть в жизни у них будет общим. Им следует вместе ходить в церковь. Молится рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о своих детях и обо всём дорогом для них. Почему бы им не говорить друг с другом о своих искушениях, сомнениях, тайных желаниях и не помочь друг другу сочувствием, словами ободрения? Так они и будут жить одной жизнью, а не двумя.
Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Вместо того чтобы сдержаться, произносится неумное, неосторожное слово - и вот между двумя сердцами, которые до этого были одним целым, появилась маленькая трещинка, она шириться и шириться до тех пор, пока они не оказываются навеки оторванными друг от друга. Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощения. У вас возникло какое-то непонимание? Неважно, чья это вина, не позволяйте ему ни на час оставаться между вами.
Удерживайтесь от ссоры. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство гнева. В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить своё чувство оскорблённой гордости и скрупулёзно высчитывать, кто именно должен просить прощения. Истинно любящие такой казуистикой не занимаются. Они всегда готовы и уступить, и извиниться».
После прочтения записей этой удивительной, любящей супруги начинаешь понимать, что слов: «Я тебя люблю» - ещё недостаточно для семейного счастья -нужна постоянная работа над собой, основанная прежде всего на христианском мировоззрении. Гармоничные, здоровые отношения между супругами могут послужить залогом нравственного воспитания детей.
Царственная чета не скрывала своей любви от детей. Мать не давала повода малышам думать, что только они являются предметом её обожания. Когда государь в связи с началом Русско-японской войны вынужден был на
время оставить семью, трёхлетняя Анастасия спросила у матери: «Тебе грустно, что папа уехал?» Александра Фёдоровна ответила: «Да». И тогда девочка сделала трогательную попытку утешить её: «Не беспокойся - он скоро вернётся».
Дети росли, наблюдая не только безграничную родительскую любовь друг к другу, но и правильные, евангельские взаимоотношения между мужем и женой.
Такие отношения любви-дружбы супругов, их взаимной поддержки при бесспорном авторитете отца были созвучны религиозным убеждениям императрицы и прививались её детям.
Вот так рассуждал об этом М. К. Дитерихс: « В период ареста семьи в Царском Селе, Тобольске и Екатеринбурге позволяют обрисовать общие, основные, характерные черты, присущие как всей семье в целом, так и отдельным её членам, в достаточной степени точности, своеобразности и определенности. Примером самоотвержения, преданности, заботы о государе являлась жена и мать. Она сумела передать и воспитать в детях те же высокие чувства, сосредоточившие внимание и почитание семьи на отце, несмотря на то, что по силе воли и характера внутренней руководительницей жизни и быта, и семейного очага оставалась матерью».
...Когда кто-нибудь из детей обращался к матери с вопросом, она всегда отвечала: «Я поговорю с отцом». Когда к отцу обращались с хозяйственными или семейными вопросами, он неизменно отвечал: «Как жена. Я поговорю с ней». Оба поддерживали авторитет друг друга.
Следовательно, в души детей уже заронены семена для благодатного прорастания на ниве добрых семейных отношений, хотя по Божию Промыслу этому и не удалось осуществиться.
Сохранилось немало добрых воспоминаний о мире и согласии, царящих в царской семье. Т. Мельник-Боткина рассказывает: « По вечерам его величество читал вслух великим княжнам, которые, выздоравливая, переехали в одну комнату...Его величество приходил к ним, когда они уже лежали в постелях. Великие княжны приготовляли для него кресло и маленький столик с лампой и книгой посреди комнаты, чтобы им всем было хорошо слышно, и трогательно было видеть, как дочери и отец искали утешение развлечение в обществе друг друга».
-3-
Прежде чем требовать чего-либо от детей, мудрые родители сами вложат в них гораздо больше, чем собираются потребовать. Мудрые родители знают, что, прежде чем воспитывать детей, необходимо воспитать себя.
Можно с уверенностью сказать, что многое в принципах воспитания детей государь Николай перенял у своего отца, императора Александра III. По словам О. Платонова, «воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе в спартанских условиях. Учебные занятия будущего царя велись по тщательно разработанной программе в течение 13 лет. Блестящее образование соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было не часто для государственных деятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за её судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение - следовать русским основам, традициям и идеалам».