Обработка результатов.
Полученный балл по пунктам, для которых предусмотрены пять вариантов ответов, подсчитывается следующим образом [6].
Прямые вопросы (№ 4, 6, 8, 10, 14, 17, 20, 23, 25, 27, 30, 32, 34, 35, 38, 43, 45, 46, 47):
| Варианты ответов | Баллы |
| совершенно не согласен | - 2 |
| пожалуй, не согласен | - 1 |
| трудно сказать, согласен или нет | 0 |
| пожалуй, согласен | 1 |
| полностью согласен | 2 |
Обратные вопросы (№ 2, 3, 5, 7, 9, 11, 12, 13, 15, 16, 19, 22, 24, 26, 28, 29,
33, 37, 39, 41, 42, 44, 48):
| Варианты ответов | Баллы |
| совершенно не согласен | 2 |
| пожалуй, не согласен | 1 |
| трудно сказать, согласен или нет | 0 |
| пожалуй, согласен | - 1 |
| полностью согласен | - 2 |
Вопросы с тремя вариантами ответов (№ 1, 18, 21, 31, 36, 40):
| № пункта | 1 | 18 | 21 | 31 | 36 | 40 | ||||||||||||
| Варианты ответов | 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 |
| Баллы | 2 | 0 | -2 | 2 | 0 | -2 | -2 | 2 | 0 | -2 | 0 | 2 | -2 | 0 | 2 | 2 | 0 | -2 |
Вопросы № 1, 3, 7, 10, 12, 13, 18, 20, 21, 23, 24, 25, 27, 29, 34, 35, 37 оказались особенно чувствительными к воздействию тренинга толерантности. При необходимости измерить аспекты толерантности, в наибольшей степени поддающиеся воздействию, можно ограничиться только этими вопросами [6].
(Э.Богардус)
В 1920-х годах американский социолог Эмори Богардус разработал шкалу для измерения социальной дистанции, рассматриваемой им как степень близости или отчужденности между двумя группами людей. Богардус сформулировал список из семи суждений, отражающих различную степень социальной дистанции. При опросе респонденты отмечали то суждение, которое соответствовало допускаемой ими близости с членами заданной группы.
Бланк методики
Инструкция: Перед Вами (А) список утверждений и (Б) список групп.
А. Для каждой группы из предложенного списка укажите единственно верное для Вас утверждение, которое может стать завершением следующей фразы: "Для меня лично возможно и желательно принять представителя данной группы…"
1. как близкого родственника (например, партнера по браку)
2. как близкого друга
3. как соседа по дому
4. как коллегу по работе
5. как гражданина моей страны
6. как гостя (туриста) в моей стране.
7. Я не хотел бы видеть его в моей стране.
Б. Список групп составляется в соответствии с целями исследования. При необходимости в список могут быть включены представители сексуальных меньшинств, приверженцы политических партий и общественных движений. Таким образом, шкала Богардуса может быть использована при измерении социальной дистанции не только между расовыми и этническими группами, но также между группами, различающимися по самым разнообразным признакам: возрасту, полу, профессии, религии и т.п.
| № п/п | Группа людей | Утверждения | ||||||
| Как близкого родственника | Как близкого друга | Как соседа по дому | Как коллегу по работе | Как гражданина моей страны | Как гостя моей страны | Я не хотел бы видеть его в моей стране | ||
| 1 | Представитель молодежного движения | |||||||
| 2 | Звезда зарубежного спорта | |||||||
| 3 | Иностранец | |||||||
| 4 | Ребенок - инвалид | |||||||
| 5 | Житель страны ближнего зарубежья и Востока | |||||||
| 6 | Звезда зарубежной поп-музыки | |||||||
| 7 | Скинхеды | |||||||
| 8 | Звезда отечественной поп-музыки | |||||||
| 9 | Гопники | |||||||
| 10 | Люди, нетрадиционной сексуальной ориентации | |||||||
| 11 | Представитель политической партии | |||||||
Обработка результатов
Номер утверждения на шкале отражает величину социальной дистанции (1 – минимальная, 7 – максимальная). Социальная дистанция членов одной группы (респондентов) по отношению к другим группам (указанным в стимульном материале) вычисляется как среднее арифметическое индивидуальных ответов. Соответственно, чем меньше этот показатель, тем короче социальная дистанция между двумя группами и тем сильнее выражены позитивные чувства одной группы по отношению к другой. Возможна также оценка каждого пункта шкалы как отдельного утверждения, например, в диапазоне: абсолютно согласен (1) – абсолютно не согласен (7), что предполагает соответствующую обработку результатов [6].
Опросник для измерения
общих социальных установок у детей
(Э.Френкель-Брунсвик)
Данный опросник позволяет косвенным образом исследовать существующий уровень предубежденности у подростков. Элзе Френкель-Брунсвик установила, что сильно предубежденные в отношении других этнических групп дети склонны разделять определенные взгляды, которые прямо не связаны с этническими установками. На основании этого вывода ею был создан опросник для измерения общих социальных установок у детей. Связь каждого из высказываний опросника с предубежденностью подтверждена исследованиями [6].
Бланк методики
Инструкция: Отметьте, пожалуйста, согласны Вы или нет с каждым из утверждений
| № | Утверждение | Да | Нет |
| | Существует только один правильный путь сделать что-нибудь | ||
| | Если человек никого не опасается, он может попасть впросак | ||
| | Было бы лучше, если бы учителя были построже | ||
| | Только человек, похожий на меня, имеет право на счастье | ||
| | Девочки должны изучать только то, что поможет им в домашних делах | ||
| | Войны будут всегда - это часть человеческой природы | ||
| | Характер и личность даны человеку от природы |
Обработка результатов
По мнению автора методики, чем с большим количеством приведенных утверждений выражает согласие ребенок, тем более высока вероятность того, что он будет с предубеждением относиться к другим этническим группам [6].
Приложение 2
Программа развития толерантности учащихся в полиэтнической школе
Предлагаемая программа развития толерантности состоит из трех блоков.
1. Когнитивно-информационный блок.
2. Эмоционально-энергетический блок.
3. Технологический блок.
Когнинтивно-информационный блок
Цель этого блока заключается в обмене информацией между представителями разных национальностей об особенностях своего народа, культуры, традиций, законов.
Суть этого блока состоит в том, что часть проблем (непонимание, неверное отношение) можно снять, если учащиеся будут владеть информацией об особенностях того или иного народа.
Встречи в русле этого блока предполагают выступления группы детей тех национальностей, которые представлены в полиэнической школе. На этих встречах учащиеся должны будут рассказать обо «всем хорошем», что есть в их народе, культуре, кухне и так далее. По возможности, показать национальные танцы, песни, а также рассказать, почему были вынуждены мигрировать и что надеются обрести в России [3].