8. По сравнению с китайским ересиархом модалист Савеллий показался бы просто столпом православия
Глава 16. «Движение веры» — Неопятидесятники
3. Три волны пятидесятничества
4. История пятидесятничества в России
5. Назвать «Движение веры» христианским нельзя
6. Путешествие в ад — отличительная характеристика лидеров «Движения веры»
8. Сектанты богохульно называют Бога «величайшим неудачником всех времен»
10. Йонги Чо утверждает, что Святой Дух подобен наседке, высиживающей цыплят
11. Основной принцип молитвы в секте: «Назови — потребуй — получай!»
13. Человек не имеет права исповедоваться в своих грехах, иначе он навсегда останется грешником
Раздел шестой. Секты отечественного происхождения (постсоветская эклектика)
Глава 17. «Богородичный центр» — «Православная Церковь Божией Матери Державная»
2. По утверждению Береславского, настало время для рождения «неохристианства»
5. До тех пор, пока в секте существует неограниченная власть, она не меняется и не может измениться
1. В советское время Кривоногов исполнял различные заказы для КГБ
2. «Злой мир погибнет в языках пламени, а «Белое братство» возродится для новой жизни»
4. «Я — Твой Елей! На Церковь Меня Возлей!»
Глава 19. Секта Виссариона — «Община единой веры» — «Церковь последнего завета»
1. Знание греческого языка, согласно Торопу, — дело дурное
5. Даже в выборе пищи Виссарион не оставляет своим последователям никакой свободы
6. «Не осуждайте тех, кто добровольно ушел из жизни»
Глава 20. Порфирий Иванов и секта «ивановцев»
1. «унего мысел не такая как унас свами»
2. «Учитель Иванов соединил историю Бога среди людей и бытие Человека в живой природе»
4. «Гитлер потерял надежду на завоевание он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове»
8. «я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой»
Раздел седьмой. Культы «Новой эры»
3. Корни «Нью эйдж»: спиритизм, теософия, наркокультура
4. Эзотерическая педагогика и оккультный словарь
5. Ченнелинг; культы Рамты и Лазариса
6. Внутренние голоса и психометодики по раскрытию «внутреннего Я»; визуализация
7. «Братство фиолетового пламени»
9. Кристаллы, драгоценные камни, пирамидология, ньюэйджевская музыка и др.
10. Ширли МакЛейн и «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
11. Майтрейя-Антихрист и наступление нового мирового порядка
12. Пантеизм и монизм; обоснование безнравственности
13. Псевдохристианство — «Евангелие эры Водолея»
14. Неоязычество, ведьмовство («викка») и шаманизм
17. Холизм, аюрведическая медицина и рейки
18. Характерные черты «Нью эйдж»
19. «Страна победившего оккультизма»
22. Неоязычество в России; нативистские секты
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист,
и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того,
что последнее время.
(1 Ин. 2,18)
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут,
но по своим прихотям будут избирать себе учителей,
которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2 Тим.4,3-4)
Дух же ясно говорит, что в последние времена
отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям
и учениям бесовским.
(1 Тим.4,1)
Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков,
особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста:
они развращают целые домы, уча, чему не должно,
из постыдной корысти.
(Тит.1:10-12)
Душа бо человеческая, яко дух, от Бога созданный,
ни в чем ином удовольствия, покоя, мира, утешения и
отрады сыскать не может, как только в Бозе,
от Которого по образу Его и подобию создана;
Когда от Него отлучиться, принуждена искать себе
удовольствия в созданиях, и страстями различными,
как рожцами, себя питает…
Святитель Тихон Задонский
Книга А.Л. Дворкина «Сектоведение» сразу приобрела статус базового учебника на Теологическом факультете при Уральском Государственном Профессионально-Педагогическом Университете, который открыла Екатеринбургская епархия.
Несомненные достоинства собранного и систематизированного материала об учении, методах, истории и конкретном вреде тоталитарных сект делают это исследование настольной книгой миссионера на любом приходе, который живет в окружении агрессивной экспансии деструктивных культов и куда обращаются простые люди, ища защиты и правдивой информации о культах. Принятая и разработанная автором методология изучения тоталитарных сект является выражением решений и определений Архиерейского Собора 1994 года, обязательных для всей Церкви. Православная позиция автора, основанная на святоотеческом опыте восприятия непрестанно меняющихся искушений века сего, является ориентиром для любого читателя, который сможет увидеть тоталитарные секты глазами православной традиции, имея возможность сравнивать и сопоставлять не только социальный и психологический вред культов, но и их духовную ущербность и убогость. Для любого православного христианина «методологический агностицизм» и «бесценностный» подход просто невозможны, так как все мы имеем высшей ценностью опыт жизни в Духе Святом, дарованный нам Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Пусть благословение Божие пребывает на трудах автора книги, которыми он верно и неустанно служит Матери Церкви.