Смекни!
smekni.com

Александр Леонидович Дворкин (стр. 69 из 219)

12. Зигмунд Фрейд просто рыдал бы от счастья при виде пациента с таким фекально-генитальным психозом

Как иллюстрацию ко всему, сказанному в этой главе, позволю себе привести несколько наиболее характерных отрывков из речи Муна, которая зачитывалась одновременно по всему миру 15 октября 1996 г. Мун произносил свою речь в Сеуле, на заседании «Всемирной федерации семей за мир во всем мире», а его представители ту же самую речь в то же самое время читали в разных странах и в разных городах. Лучше ознакомиться с первоисточником, чем с пересказом.

Начинает Мун с классического постулата оккультизма о дуальности Бога. В Боге «как мы помним, сочетаются все противоположности, в том числе положительность и отрицательность, мужское и женское начала». Открыв эту «тайну», «преподобный» восклицает:

Хотя я не совершал преступлений, в поисках этого пути я шесть раз оказывался в тюрьме. Постигнув истину, я могу наставлять и вразумлять драгоценное земное поколение молодых людей, ориентируя его в делах текущего момента. Некоторые говорят, что я занимаюсь промыванием мозгов у молодежи, но я просвещаю ее, оперируя логикой и истиной. <...> А христиане преследуют нас, обвиняют в ереси и, поскольку наше учение не укладывается в их понятийные рамки, пытаются его уничтожить.

Далее Мун поучает собравшихся:

Президенты[325] и все вы, высокопоставленные гости, — вы очень умные и интеллигентные люди, но есть нечто такое, чего вы не знаете. Вы не знаете, что делает мужчину мужчиной, а женщину — женщиной. Ответ таков: половые органы. Найдется ли здесь кто-нибудь, которому не нравится эта часть тела? А если она вам нравится, то в какой степени? До сих пор вы, наверное, считали неприличным открыто дорожить своими половыми органами, но с этого момента вы должны оценить их по достоинству.

Каким будет мир в будущем? Если мир научится высоко ценить половые органы, будет ли он хорош или плох? <...> Когда Бог создавал человека, на какую его часть пришелся максимум творческих усилий? На глаза? Нос? Сердце? Головной мозг? <...> Если бы человечеству пришлось... существовать в абсолютной гармонии со своими половыми органами, заслуживая горячее одобрение Бога, каким был бы этот мир?

Кому принадлежат наши половые органы, если мы рождаемся мужчинами или женщинами? Владельцем половых органов мужчины является женщина, а половые органы женщины должны принадлежать мужчине. Мы не знали, что наши половые органы принадлежат противоположному полу. Такова истина, и мы не можем ее оспаривать. <...> На свете много людей, имеющих высокие научные степени, но это никому из них не приходило в голову. <...>

Грехопадение Адама и Евы произошло также из-за нарушения этого канона. Как Адам, так и Ева ошибочно считали свои половые органы своим личным достоянием. Подумайте, неужели Бог изгнал бы Адама и Еву, если бы они в буквальном смысле съели яблоко? Бог — не настолько бесчувственное существо. <...> Богу присущи свойства мужественности и женственности, иначе говоря, положительности и отрицательности. <...>

Вас может смутить то, что я сейчас скажу, но я хочу привести один пример. Каждое утро вы посещаете туалет. Надеваете ли вы противогаз, прежде чем отправлять определенные физиологические функции? Это не шутка, а серьезный вопрос. Если вы окажетесь рядом с другим человеком, отправляющим ту же потребность, вы поспешите отойти. Но вы не замечаете запаха, когда он исходит из вас. Это потому, что он — ваш. И он не кажется вам противным.

А вы пробовали в детском возрасте козявки из носа? Какие они на вкус, сладкие или соленые? Соленые, правильно? Раз вы отвечаете, значит, пробовали! А почему они не казались вам грязными? Потому, что они составляли часть вашего тела. Преподобный Мун додумался до того, что никогда никому не приходило в голову. <...>

Подобно нам, у Бога есть любовь, жизнь, род и совесть, но Он не в состоянии чувствовать их, оставаясь в одиночестве. <...> Чтобы их почувствовать, Богу требуется партнер — объект. <...> Но когда перед женщиной предстает мужчина, перед мужчиной — женщина, желание любить и продолжать свой род возникает подобно грому и молнии. Вы должны очень ясно сознавать это. Мы жили, не ведая этой истины. Человек не понимал, что Богу абсолютно необходим партнер в любви. <...>

Следовательно, Бог желает появиться там, где муж и жена соединяются в интимном объятии. А почему место встречи с Богом находится там, где мужчина и женщина соединяются? <...> Царствие Небесное, столь желанное Богу, все еще остается пустым. Все люди, умиравшие до сих пор, попадали в ад. Никто еще не вошел в Царство Небесное. <...> Иисус, явившийся как Спаситель человечества, не смог войти в Царство Небесное. <...> Чтобы войти в Царство Небесное, Иисусу надлежало создать семью. Вот почему Иисус желает вернуться. Иисусу нужно было жениться, создать семью, а затем вместе со своей семьей войти в Царство Небесное. <…>

В бывшем Советском Союзе молодежь, живущая в идеологическом вакууме, практически берет на вооружение идеи объединения в виде нравственно-этического курса, который преподается в начальной и средней школах, в университетах и даже в тюрьмах. Несколько тысяч школ на территории бывшего СССР пользуются такими учебниками. Люди верят, что мое учение дает им в руки единственный способ преодолеть развращающее влияние упаднической культуры Запада, проповедующей свободный секс и гомосексуализм. <...> Они хотят обогнать Америку, становясь последователями преподобного Муна.

Дамы и господа! Вы любите Бога? Доставляет ли Богу удовольствие смотреть на труды преподобного Муна? <...> Спросите Бога, чье учение является истинным. Какой толк убеждать вас, что ваше понятие об Иисусе и деве Марии — ошибочно? <...>

Должен ли был Иисус жениться? Да, Иисус должен был это сделать. <...> Если бы существовала некая святая женщина, неужели Иисусу не хотелось бы, чтобы она стала его женой? <...> Мессия приходит как хозяин, чтобы создать свою семью в Эдемском саду... <...> Прежде всего Мессия должен создать семью, которая будет служить Богу. Опираясь на свою семью, он сформирует нацию. <...> Преподобный Мун первым нашел ответ, потому что ему одному ведомы Божьи тайны. <...> Тем, кому интересно, где окажется преподобный Мун после смерти, на Небесах или в аду, советую подождать, когда после смерти отправятся в духовный мир. Там они все узнают. <…> Преподобный Мун — тот человек, которому сотни раз удавалось растрогать Бога до слез. <...> Преподобный Мун никогда не погибнет, как бы мир ни старался уничтожить его, потому что Бог защищает его. Если вы вступите в сферу истины, которую проповедует преподобный Мун, вы также окажетесь под защитой Бога. <...>

И последний, заключительный призыв:

А теперь, возвратившись к себе домой, пожалуйста, подтвердите в супружестве абсолютность, уникальность и неизменность своих половых органов. <...> Тем самым вы создадите истинную семью, достойную жить в Царстве Небесном на земле. Большое спасибо. Аминь[326].

Думаю, Зигмунд Фрейд просто рыдал бы от счастья при виде пациента с таким фекально-генитальным психозом.

Страшно то, что такой явно не вполне адекватный человек бесконтрольно распоряжается судьбами десятков тысяч людей, готовых даже ценой своей жизни выполнить любую прихоть его извращенного ума.

13. Всякий, соблазнившийся бесплатным мунитским лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов

Уже давно Мун вынашивал идею об изменении статуса своего движения:

...создание новой Церкви никогда не было самостоятельной целью преподобного Муна, это была лишь вынужденная мера в условиях неприятия новых идей объединения религий христианскими проповедниками в Корее конца 40-х годов. Основатель Движения Объединения всегда подчеркивал временный характер этой Церкви, деятельность которой исчерпывает себя по мере претворения в жизнь идеалов мировой гармонии. Ныне, после сорока лет существования Церкви, идет Процесс ее трансформирования из собственно религиозной организации в надконфессиональную всемирную Федерацию семей[327].

Итак, как уже говорилось выше, весной 1997 г. Мун распорядился вообще отменить название «Церковь объединения» и заменить его на «Всемирную ассоциацию семей за мир во всем мире и объединение». Потом он, поразмыслив, в лучших традициях сектантского «эзотерического разрыва»[328], решил вообще убрать из заглавия «объединение». Теперь из такого названия вообще мало кто догадается, что имеет дело с мунитами. Но это еще не все.

Мун, объявивший, что соберет в ноябре 1997 г. в Вашингтоне 3 млн. 600 тысяч пар, понял (или его окружение убедило его), что задача эта недостижима. Тогда он несколько изменил свой приказ: в Вашингтоне собирается лишь небольшое количество, а все остальные должны «освятить» свой брак к этому числу. Летом и осенью 1997 г. муниты активно набирали людей для ноябрьского благословения. Каждой стране были даны свои квоты, и они обязаны были их набрать к установленной дате. Для этого они приставали ко всем на улицах, не сообщая им ничего о мунизме, но лишь предлагая освятить брак. На Украине они обратили вице-мэра Днепропетровска, который, пользуясь своей властью, сгонял тысячи людей на эти «благословения» и даже заставлял их давать деньги мунитам. Сектанты, в восторге от такой удачи, хвастались этим друг другу в Интернете.

Ноябрьский «блессинг» прошел, но долго отдыхать сектантам не дали: пришло новое распоряжение. Дело в том, что Мун наконец осознал, что стареет, а его обещанное Царство Божие на земле так и не приходит. Не замечается признаков того, что все правительства мира и все религии спешат объединяться вокруг его упитанной фигуры... Надо было что-то делать, чтобы ускорить это событие. И изобретательный Мун придумал.