Приметы и поверья
· Встретить монаха – к несчастью.[146]
Встретив монаха, тут же сделай в кармане кукиш[147], не то ждет неприятность. Однозначно объяснить это нелегко. В монашестве принимается второе имя, и потому встречаешь словно бы не одного, а двоих; одному из них, неведомому, и показываешь кукиш. Кукиш (жестовый мат) выполняет роль оберега.
· Перед дальней дорогой надо присесть и помолчать. Это – к удачному пути.[148]
Вполне логично, потому что именно в эти минуты человек еще раз интенсивно прокручивает в голове: всё ли он взял с собой? Не забыл ли документы, билет, ключи? В порядке ли оставил дом – воду, газ, свет? Молчание помогает сосредоточиться.
· Если вернулся зачем-то с полпути – перед новым выходом посмотри на себя в зеркало и покажи себе язык. Можно заглянуть под коврик, половик – тоже помогает.[149]
Мистически примета основана на том, что вернувшийся непременно должен обмануть или испугать нечистую силу (которая заглядывает из-за левого плеча в зеркало) и дать ей понять, что не боится.
· Отправляться в дальнюю дорогу в дождь, который пошел неожиданно, – к удачному пути.[150]
Считалось, что дождь – небесная вода – смывает все болезни и печали.
В древности Земля отождествлялась с женским началом, Небо – с мужским, оплодотворяющим. Все это вместе взятое и осталось в поверье.
· Идет кто-то навстречу с пустыми ведрами – к пустому дню, пустым хлопотам.[151]
Поп, да девка, да порожние вёдра навстречу – к плохим вестям. Это поверье, как и многие другие, связанные с понятием «встреча». Основано на том, что встреча дается человеку Свыше и определяет его судьбу, которой не избежать. Встреча с девушкой, девицей, незамужней женщиной считалась неблагоприятной, а исключительно благоприятной – встреча с беременной женщиной и теми, кто несет что-либо наполненное. Пустые ведра в руках у любого встречного воспринимаются как предупреждение Свыше о грядущей неудаче.
· Если кто-то чужой по твоим следам идет, то он забирает у тебя, впереди идущего, силу.[152]
След, оставляемый человеком и животным, всегда наделялся мистической силой. Считалось, что по оставленному следу можно не только многое узнать о шедшем, но и, идя след в след за ним, навести на него порчу, отнять силы. Затаптывая умышленно следы, человека лишают собственного следа, делают незащищенным.
· Подошвы чешутся – к дороге, ноги горят – к пути.[153]
Скорее это не поверье, не примета, а шутка. Хотя человек, уже знающий, что ему предстоит долгий путь, вполне может испытывать подобные ощущения.
· С левой ноги встанешь – пути не будет.[154]
Это суеверие, как и многие подобные, идёт от уверенности, что за левым плечом стоит у человека черт, а за правым – Ангел-хранитель. Именно поэтому столь близки слова «правый» и «правда». В сущности, на этом и основаны все приметы, поверья и суеверия, связанные с левой стороной: левую руку не подают при приветствии; с левой ноги нельзя начинать день; через левое плечо сплёвывают, чтобы не произошло беды.
· Найти на дороге гвоздь или ещё что-то острое – к неприятностям.[155]
Первоначальный смысл – в отношении к оберегам и к порче. Если же что-то острое направлено в сторону путника – значит, он мистическим образом «пронзён», лишён сил. Правда, неприятности ждут путника лишь в том случае, если предмет направлен остриём на человека, а если наоборот, от него, то это – к воспоминанию близких о нем.
Пословицы и поговорки
Дорожному Бог простит.
Домашняя дума в дорогу не годится.
Ночлега с собой не возят.
Хлеб – в пути не тягость.
Едешь на день, а хлеба бери на неделю.
Язык до Киева доведет.
Дорогу не ищут, а спрашивают.
Тише едешь – дальше будешь.
Под гору вскачь, а в гору – хоть плачь.
Не хвались отъездом, хвались приездом.
По колени ноги оттоптал.
Хвалит заморье, на печи сидючи.
Разбирать встречи – не слезать с печи.
Близко видать, да далёко шагать.
Близко видно, да ногам обидно.
Большому кораблю – большое плаванье.
Добрая слава далеко ходит, а худая – еще дальше.
Отсталого и собаки рвут.
Волков бояться – в лес не ходить.
Не спросивши броду, не суйся в воду.
Добрый конь не без седока.
Богу молись, а к берегу гребись.
Прямая дорога на кривую наведет.
Не спрашивай старого, спрашивай бывалого.
Где верхом, где пешком, а где и на карачках.
Не помолившись Богу, не начинай дорогу.
Дорожка вместе – и табачок пополам.
3. 10. Приметы о человеке, привычках и манерах
Чаще всего эти приметы и поверья связаны со здоровьем, и некоторые из них достойны внимания по сей день. Какие именно?
Приметы и поверья
· Если ячмень на глазу вскочил, надо поднести к глазу кукиш и сказать: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек!»[156]
Издавна кукиш, сопровождаемый заговором, считается надежным оберегом от нечистой силы. Кукиш, в течение нескольких дней показываемый бабкой в сопровождении ее же заговора, и в самом деле помогает.
· Сядешь между людьми с одинаковыми именами – тут же загадывай желание: сбудется.[157]
Имя содержит в себе характеристику человека. Через имя происходит его связь с Ангелом-хранителем. По сей день считается, что имя – это судьба. Сидя между людьми с одинаковыми именами, человек находится словно бы в благотворном поле их общего Ангела-хранителя, – отсюда и вера в то, что загаданное сбудется.
· Нельзя, чтобы за столом было тринадцать человек. Не садись тринадцатым.[158]
Это поверье, как и многие другие, связанные с «несчастливым» числом 13, уходит корнями в библейские времена: на Тайной вечере изменник Иуда был тринадцатым.
· Будешь волосы на полу оставлять или по двору разбрасывать – голова заболит.[159]
Поверье связано с культом волос. Они символизировали здоровье, богатство. Кроме того, волосы – часть тебя самого, а потому нельзя бросать их где попало.
· На том свете за каждый волосок отчитываться придется.[160]
Это и многие другие суеверия, связанные с волосами, могут восходить к тотемности, то есть ко временам поклонения волосатым животным. Или другое пояснение, которое сводилось к запугиванию нерях.
· Много родинок на теле, особенно таких, которые сам не видишь, – счастливым быть.[161]
Поверье связано с народными представлениями о порче.Злой взгляд сразу падает на что-то необычное, привлекающее внимание, и теряет свою силу. Искусственным отвлечением служат амулеты, украшения, естественным – родинки.
· Чешется кончик носа – в рюмку смотреть (к выпивке).[162]
Одно из шуточных поверий, построенных только на внешней ассоциации. Ведь с таким же успехом можно смотреть и в миску со щами, и в книгу.
· Зачесалось в ухе – быть дождю.[163]
Эту примету можно считать верной. Перед дождем атмосферное давление понижается, а барабанная перепонка в ухе играет ту же роль, что и мембрана в барометре; она немного изгибается и от этого чешется. Кстати, данная примета существовала еще в Древнем Риме и называлась timutus aurium – «звон в ушах».
· Если левое ухо горит (жарко ему) – плохое о тебе говорят, правое – хорошее.[164]
· В правом ухе звенит – к доброй вести, в левом – к худой.[165]
Эти суеверия основаны на том, что с правой стороны у человека – Ангел-хранитель, а с левой – искуситель.
· Икота одолевает - значит, кто-то вспоминает.[166]
Это лишь одно из многочисленных поверий, связанных с икотой: еще говорят, что кто-то завидует, ругает и т.д. Давние поверья гласят, что икотой дает знать о себе вселившийся в человека бес.
Пословицы и поговорки
Рыжий да красный – человек опасный.
Брови нависли – злоба на мысли.
Курчавый волос – кудрявые мысли.
Ртом болезнь входит, а беда выходит.
Рожа не гожа, да душа пригожа.
Волос долог, а ум короток.
Уши – благодать Божия, язык – проклятие.
Человек не орех, его сразу не раскусишь.
На свой аршин всех не меряй.
Горбатого могила исправит.
Не всё то золото, что блестит.
Где река глубже, там она шумит меньше.
Волос глуп – везде растет.
По одежке встречают – по уму провожают.
3. 11. Заклинания и заговоры
Есть в мире явления, которые на протяжении тысячелетий привлекают внимание, вызывают интерес – в Индии и России, в Египте и Греции. В первую очередь это относится к воздействию словом – к заклинаниям и заговорам.
Известно, что словом можно ранить сильнее, чем ножом. Значит, и излечить можно не менее эффективно. Главное – чтобы делал это знающий человек. Тайна слова равносильна тайне природы. Почему именно так называются вещи и явления, какая взаимосвязь между звуком и вещью, возможно ли словом влиять на процессы жизнедеятельности