Следующий шаг в тренинге, обсуждение выдержки из стихотворения Г. Лессинга, ориентированное на создание дискуссии о добродетельных ценностях человека:
Набожным восторгом предаваться
Безмерно легче, чем творить добро.
Знай, слабый человек, хоть он подчас
Того и сам не ведает, охотно
В восторженном безделье пребывает,
Чтоб только добрых дел не совершать.
В ходе дискуссии учащиеся делают вывод о том, что делать добро оказывается не так просто, как об этом просто рассуждать; что добрые дела непременно требуют нравственной тренировки «души», воспитания в себе, в своем поведении установок на добродетельные ценности.
В рефлексивном взаимодействии учащиеся анализировали свои привычки и черты характера, корректировали в ходе работы некоторые нравственные параметры своей личности. Для этого предлагалось участникам тренинга разделить лист на 2 части: в одной половине записываются добродетельные поступки, а другой – отрицательные. Данная работа наглядно помогает увидеть учащимся свои проблемы, проанализировать нравственно–ценностную направленность своей личности и попытаться найти ответы на преодоление негативных поступков. В связи с тем, что данный тренинг глубоко затрагивает личностные структуры учащихся, некоторые из них начинают сильно переживать. Для того, чтобы тренинговая работа прошла максимально успешно, не пострадала самооценка ребят, следующим этапом тренинга является проведение этюда «Я – подарок», раскрывающий самоценность каждого школьника. Этюд направлен на основание того, что во мне есть интересного, уникального. В ходе тренинга учащимся предлагалось ответить на вопросы:
– «Любишь ли ты сам дарить подарки своим близким?»
– «Всегда ли уместен подарок как материально–значимая ценность?»
– «Может ли человек быть подарком для других?»
– «Что значит, на ваш взгляд быть подарком?»
– «Какими ценностными качествами должен обладать этот человек?»
Для подведения тренинга класс делится на группы по 4–5 человек в течение минуты под тихую музыку надо подумать, почему я – подарок для себя и других людей. Написать в тетрадь эти качества. Затем в каждой группе в течение 1 минуты идет обсуждение, почему «он – подарок», можно в каждой группе выделить «главный подарок», т.е. обозначить т.о. лидера. Если в группе нет «подарка», то не следует расстраиваться: что нужно сделать для того, чтобы стать подарком? Какими качествами должен обладать этот человек?
В течение 3–5 минут выработать 5 нравственных ценностей, которые позволят учащимся стать «подарком». Каждая группа называет эти ценности, а классный руководитель фиксирует их на доске в 1 столбик. Затем каждый участник тренинга отмечает наличие тех ценностных качеств, которые имеются у него в наличии. Желающие могут поделиться своими результатами. Воспитательный вывод этого тренинга заключается в том, что каждый человек может и должен творить добро, каждый может стать «подарком» и попасть на планету «Добрый Дом».
В заключении проводится рефлексивный анализ: "Какие чувства вы испытывали?", "Какое было настроение?", "Не было ли трудно?", "И если "да", то почему?", 'Что мешало быть откровенным?", 'Что помогало раскрыться?" Во время выступления участника остальные должны внимательно выслушать, поблагодарить выступающих за откровенность, открытость. Это одно из принципиальных требований, которые должны быть в центре внимания ведущего (классного руководителя).
Другим воспитательным приемом в становлении нравственных ценностей стал социально–психологический этюд «Приручить своих драконов». Он способствует процессам самопознания, становления и развития нравственных ценностей личности, помогает избавиться от черт характера, мешающих определению в жизни. Цель: показать учащимся, что в каждом из нас наряду с положительными качествами, влияющими на нравственные ценности личности существуют и отрицательные, названные «драконами». Этюд проводится в форме смысло–ориентирующего тренинга, направленного на разрешение ценностных противоречий в личности человека. Конструирование тренинга начинается со слов А.Шопенгауэра: «Характеры бывают добрыми или злыми лишь относительно, абсолютно же добрых или злых не бывает. Различие же между ними заключается в том, насколько собственная выгода предпочитается или не предпочитается чужой. Если эта пограничная линия находится между тем и другим, тогда получается характер справедливый. Но у многих людей она так непропорциональна, что на 1 дюйм человеколюбия приходится 10 саженей эгоизма». Проводится дискуссия по данному афоризму: согласны ли вы с утверждением автора? Если согласны, то в чем? Если не согласны, аргументируйте свою точку зрения. Выскажите свое мнение по данному вопросу. В процессе тренинговой работы учащиеся приходят к выводу о том, что чтобы приручить своих «драконов», необходимо хорошо себя знать, постоянно совершенствоваться, адекватно оценивать свои достоинства и недостатки, мешающие развитию нравственных ценностей. Затем учащимся предлагалось написать 5 отрицательных качеств «ваших драконов», которые мешают жить. Что необходимо сделать, чтобы от них избавиться? С этой целью использовалась методика «незаконченные предложения». Школьникам предлагалось завершить предложение: «Я с легкостью могу отказаться от… Мне не нравится в людях, когда они…». Затем предлагается выполнить групповое задание, в котором участники тренинга нашли бы в своем сообществе не менее 5 важных для них нравственных ценностных качеств в каждом участнике, с тем, чтобы группа в полном составе отправилась в путешествие на планету «Добрый Дом» - в мир добра, гуманизма, милосердия. Последний этюд «Дорога» был замыкающим в тренинговой работе. Цель данного этюда: раскрыть значимость каждого человека, помочь найти те ценности, которые помогут ему в дороге на планету «Добрый Дом», т.е. на планету взрослой жизни. Аксиологическая значимость этюда «Дорога» заключена в четверостишии О. Хайяма
Не теряй никогда в жизни мудрости суть,
Не теряй, чтоб к добру или злобе прильнуть!
Ты - и путник, и — путь, и - привал на дороге, -
Не теряй же к себе возвращения путь!
Данный этюд характеризуется преобладанием у учащихся ценностно–ориентированной деятельности с корректирующим аспектом, развитием оценочных суждений, выбором позиции личности. Важным новообразованием является самоопределение личности, которое характеризуется тем, что школьники осознают себя в качестве члена общества. Учащиеся, погружаясь в себя, заново открывают новый мир нравственных ценностей, происходит поиск своих «ценностно-смысловых жизненных оснований», критическая переоценка ценностей. Рефлексивный метод проведения тренинга «Дорога» основывался на том, что все школьники «собирают одному своему товарищу вещи в дальнюю дорогу». В этот дипломат складывается то, что, по мнению группы, поможет данному человеку в общении с людьми, т.е. те положительные ценности, которые группа особенно ценит в этом человеке. Но обязательно "отъезжающему" напоминается о том, что будет мешать ему в дороге; т.е. о его отрицательных качествах, с которыми необходимо поработать, чтобы его жизнь стала успешной и продуктивной. Для проведения этой большой и сложной работы необходимо выбрать «секретаря», который на листе бумаги будет записывать для каждого участника (вышедшего из комнаты) все положительные и отрицательные качества, названные группой.
Работа в этом этюде трудная в нравственном плане, особенно, когда речь идет об отрицательных качествах человека. Но группу следует настроить на необходимость и важность этой процедуры, для дальнейшей жизни, для самореализации своих возможностей. В заключении тренинга нами проводился рефлексивный анализ.
«Рефлексия выражает осмысление человеком своего собственного состояния, поведения, деятельности, а также понимание внутреннего мира других людей. Обязательным для проведения рефлексии является создание эмоционального фона с доверительной обстановкой, диалоговым обменом - ценностями» Заключительный этап рефлексии связан с корректированием тех нравственных ценностей, которые были приобретены старшеклассниками в ходе опытно-экспериментальной работы. Заключительная рефлексия была нами использована также для определения уровня нравственной воспитанности школьников. Для этого на доске помещается нарисованное зеленое дерево «Моя воспитанность». Оно условно делится на 4 существующих в практике воспитания уровня этикета.
Верхушка дерева соответствует высшему, 4 уровню воспитанности «будь естественным»... Каждый сам определял место своему уровню развития воспитанности, прикрепляя листочек на дереве. Данная работа способствует тому, чтобы школьники адекватно оценили свою нравственную воспитанность».
Этот метод позволяет судить классному руководителю о самооценке каждого ученика; наметить программу деятельности по педагогическому руководству самовоспитания учащихся и оказанию педагогической поддержки в саморазвитии личности старшеклассников и развитию нравственных ценностей. В ходе тренингов старшеклассники получили возможность не только развивать коммуникативные и рефлексивные умения и навыки, наиболее важные для будущей жизни, но и сформировали позитивное отношение к себе и окружающим, развивали потребность в нравственном, принятии решений и поведении.
Подведение итогов
После всего хода работы подводится подробный анализ совместной работы. Можно предположить в качестве примера следующие вопросы «Что я смог (смогла) добиться в ходе тренинга?» Высказываются все учащиеся. Желающие делятся своими впечатлениями о тренинге, своими чувствами, переживаниями, эмоциями.
Закончить работу следует в общем круге, благодаря друг друга за работу, за помощь. Можно провести «искорку», есть также множество других вариантов.