4) Установка на интеллектуальное запоминание. Связана со стремлением субъекта сосредоточиться на логической организации мнемических содержаний, понятийном аспекте их взаимосвязей и дифференцировок. Запечатление «мысленной картины» объекта кажется важнее его предметной или знаковой формы.
5) Установка на прочность запоминания. Отношение к запоминаемому как будущей константе живого, активного опыта. Ожидание субъекта, что на длительный период времени оно станет потенциальным и реальным элементом психо – практической жизни.
6) Установка на своевременность воспроизведения запечатленного. Актуализируется при условии обязательности воссоздания материала в определенных жизненных ситуациях. Действует в процессе запоминания как внутренний детерминант длительности сохранения, всецело зависящей от конкретных событий будущего. Ее активность особенно важна в условиях долгосрочного детального планирования деятельности с учетом и пролонгацией оперативного опыта, полученного к ее началу. Например, при создании внутреннего сценария своего ответственного выступления на будущей конференции, ученый настраивается в определенном месте сообщения сослаться на свежие неопубликованные данные, которые он только что получил от компетентного коллеги.
7) Рефлексивная установка на запоминание. Ориентирует нас на прочную я- связь с запоминаемым. Оно сознается как личная значимость, рассматривается в качестве средства или способа осуществления я–потребностей, например, стремления к автономии. самостоятельности, достоинству и авторитету, влиянию, превосходству, самопознанию, самореализации и т. д. Движимые данной установкой, мы знаем о запоминаемом как важном содержании «я», которое в нужный момент появится в контексте нашей самобытной, индивидуальной деятельности.
Детерминирующая надежность любой из перечисленных мнемических установок, их высокий силовой потенциал, однозначность и «заданность» действия указывают на целостное внутреннее присутствие субъекта в акте запоминания и относительную независимость результата памяти от ситуативных факторов..
Субъектность, то есть зрелость, установки существенно поддерживается иерархической организацией устойчивых мотивов запоминания. В мотивационной динамике проступают константные черты или диспозиции личности, эффективно запоминающей. В их числе – свойства быть знающим, деятельным, интеллектуальным, творческим, компетентным, тонко чувствующим, помогающим, рефлексивным, мнемически одаренным. Весь ансамбль этих свойств достаточно редко участвует в игре запечатления. Чаще мотивационно реализуются лишь некоторые личностные диспозиции. Из них в отдельном мнемическом событии выделяется одна ведущая, выражающая себя в доминирующем мотиве запоминания.
Полагаем, что мотивационную канву зрелого запоминания образуют:
- мотив мнемического обеспечения значимой для субъекта деятельности;
- мотив успешного учения и интеллектуального развития;
- мотив реализации и демонстрации собственных мнемических способностей;
- мотив обеспечения деятельности других людей, например, превращения своей памяти в средство их профессиональной эффективности;
- мотив мнемической поддержки творчества;
- мотив продления жизненных состояний азарта, удовольствия, наслаждения, переживания личных преимуществ, чувства риска и победы, открытия новых возможностей.;
- мотив использования запоминаемых содержаний в процессах реализации сложных долгосрочных жизненных планов и стратегий, ведущих к личным достижениям;
- мотив запоминания содержаний, позволяющих аккумулировать и обогатить культурно – исторический опыт социума, укрепить и сохранить традицию, удержать дух старины, продлить родовые связи, прояснить символы архаичной души и найти их аналоги в коллективном сознании и бессознательном современных людей;
- мотив запоминания содержаний, относящихся к индивидуальной динамике жизни, с тем, чтобы создать единый образ я – пути.
Запоминание, обусловливающее нашу познавательную, социальную, профессиональную и рефлексивную активность, служит личностным целям успешной адаптации к обществу, проблемного понимания социальной и частной жизни, участия в общественном реформировании, решения задач собственного жизненного роста и т. д. Перечисленные цели действуют в сфере рационального, разумно устроенного мира и требуют сознательности, произвольности и я–опосредования запоминания. Соответственно особыми преимуществами среди его установок и мотивов обладают те, что реализуются на уровне сознания. Это, однако, не значит, что посредством запечатления индивид не может быть глубок, продуктивен и чрезвычайно проницаем для определенного рода содержаний в другой форме душевной жизни – бессознательной. Здесь им движут установки и мотивы, не выходящие на поверхность сознания.
Даже сознаваемые установки, судя по их обязательному, а иногда и слепому действию, имеют основой сложные бессознательные отношения индивида. Однако наиболее полно последние реализуют себя через бессознательные установки на запоминание. Иногда в скрытых отношениях интегрируются психические функции и личностные черты, кажущиеся в общности подозрительными и мало приемлемыми. Здесь же готовятся к проявлению сильные влечения, отрицаемые эго. Активной составляющей отношений могут бать сложившиеся способы внесознательных компенсаций, замещений и сублимации.
Допустим, человеком владеет установка на жадное и педантичное «коллекционирование» чужих успехов, все тонкости которых тщательно запоминаются. Уличенный в особом пристрастии к достижениям других, он, скорее всего, будет отрицать это. Однако вновь и вновь материалами запоминания будут становиться сведения о чужом преуспевании. Возможно, посредством установки выражают себя скрытая зависть и склонность к негативному соперничеству, возможно, подавляемое стремление к превосходству, требующее соотнесения с достоинствами других, возможно, странная инверсия желаний собственных достижений, проецируемых в среду успешных людей, возможно, своеобразная форма внутреннего приобщения к непрерывной истории творчества, личный недостаток которого остро бессознательно переживается, возможно, за этой установкой кроется «нежелательная» любовь ко всем удачливым и счастливым людям.
Бессознательная мотивация запоминания так же часто проявляется в необычных феноменах и эффектах. Для мужчины с сильным нескомпенсированным эротическим влечением - предметом жесткого самозапрета - в фокусе постоянных мнемических предпочтений будут оказываться несознаваемые впечатления, по изощренности, обилию и избыточности фантазийных украшений не доступных ни одному убежденному ценителю женщин. Бессознательный мотив уловления и запечатления событий эротического содержания оттесняет другие мотивы общения.
Иногда в поиске любви люди следуют непонятным им мотивационным силам памяти, поднимающимся из тайного пространства архетипических идентификаций. В интерпретации М. Мамардашвили, герой Пруста - Марсель, преследовавший любимую с тем, чтобы все знать и все помнить о ней, лишить ее всякой свободы от их отношений, неосознанно желал наполнить их связь и свою память событиями, подобными тем, которые соединяли его с матерью.
«Когда он вернется домой после прогулок в страну Германтов, где он мечтал о яркой и авантюрной легкой жизни, он будет жаждать поцелуя матери на ночь…, потому что поцелуй матери – первичная или, как выражаются ученые – психологи, архетипическая форма всякой возможной любви и нежности. Когда он будет преследовать Альбертину, то в действительности механизмом преследования будет механизм воссоединения его с поцелуем матери на ночь.» ( 93, с. 121).
Бессознательные установки и мотивация запоминания действуют как искусные манипуляторы эго, принуждая его реагировать вдали от области настоящих я – побед и я – завоеваний. Только случайно, через спонтанные поступки или прорвавшиеся в фантазиях, снах, ошибочных действиях содержания мы узнаем о нашем бессознательном освоении множества «лишних» материалов.
К бессознательным субъективным отношениям апеллирует умело созданная реклама. В ответ на неосознанные побуждения заполнить содержательные паузы в потоке психической активности, реклама многократно и настойчиво подставляет свои образы. В ответ на глубинный запрос обладать лучшим, реклама превозносит банальные предметы потребления, возводя их в ранг символов «полноценной», «элитарной» жизни. Следуя извечным влечениям индивида поддерживать идентичность с другими, быть своим в общности, занимать в ней достойное место, избежать участи «особенной», маргинальной личности, реклама предлагает ему надежные способы подтвердить свою коллективность, готовность разделить свои вкусы с другими, свою состоятельность как потребителя и пользователя «обязательными вещами». И напротив, учитывая коренное, естественное стремление человека к индивидуальной свободе и нонконформизму, реклама творит иллюзию эксклюзивного обладания, принадлежности к избранному кругу «имеющих уникальное». ( 21 )
Проблема бессознательной детерминации запоминания расширена в психологии до границ толкования его исходных причин и оснований. .Вопрос о них касается происхождения феномена запечатления и в традиционной формулировке выглядит так: «Какому психическому механизму мы обязаны совершенством и быстротой нашего запоминания?». Не теряют актуальности модели указанного механизма, предложенные ассоциативной и структурной психологией. Напомним их основные моменты.
1) Запоминание становится возможным при условии свободного образования перцептивно – временных структур, в которых новые содержания памяти спонтанно связываются по фактору временной близости со старыми содержаниями.