54. Weeks L. Hebraic antecedents in «The Master and Margarita» // – Slavic rev. – Stanford, 1984. – Vol. 43, N 1/3. – P. 224-241.
55. Williams G. Some difficulties in the interpretation of Bulgakov’s «The Master and Margarita» and the advantages of a Manichean approach, with some notes on Tolstoi’s influence on the novel // Slavonic & East Europ. rev. –L., 1990. – Vol. 68, N 2. –P.234-256.
56. Wright A.C. Satan in Moscow: An approach to Bulgakov’s «The Master and Margarita» // PMLA. – N.Y., 1973. – Vol. 88, N 5. – P.1162-1172.
57. Wright A.C. Mikhail Bulgakov: Life and interpretations. – Toronto etc.,1978. – VIII, 324 p.
58. Wright A.C. Mikhail Bulgakov’s developing world view // Canad.-Amer. Slavic studies. – Montreal, 1981. – Vol. 25, N 2/3. – P.151-166.
МИХАИЛ БУЛГАКОВ И НАДЕЖДА КРУПСКАЯ
К двум датам – рождения и смерти Надежды Константиновны Крупской, которые обе по воле судьбы пришлись на февраль месяц, газета «Московская правда» 5 марта 1999 г. опубликовала заметку Владимира Приходько «Была ли Крупская хунвейбинкой?», в которой рассказывалось, как вдова Ульянова-Ленина, дочь поручика русской армии Крупского трудилась на ниве народного просвещения. Автор заметки вспоминает лишь о двух эпизодах – о ее запрете, а затем и о ее разрешении на переиздание сказки Корнея Чуковского «Крокодил» и о статье Крупской по случаю выхода в свет романа «Земля» американской писательницы Перл Бак. Крупская затеяла в своей статье спор с автором предисловия к этому роману, прозаиком Сергеем Третьяковым, чей вульгарно-социологический пафос возмутил вдову Ульянова. «Людей нельзя бранить за то, что не знали того, что мы знаем. Уважим в ней (Крупской - И. Г.) стремление к идеалу и надежды, которые не сбылись»,- заканчивал Владимир Приходько свою заметку (6).
О том, как Крупская помогла Михаилу Булгакову в тяжелейший, можно сказать даже критический, момент его жизни, писатель поведал в небольшом рассказе «Воспоминание…», написанном в 1924 году в связи со смертью Ленина. «У многих, очень многих, есть воспоминания, связанные с Владимиром Ильичом, - пишет Булгаков, - и у меня есть одно. Оно чрезвычайно прочно, и расстаться с ним я не могу. Да и как расстаться, если каждый вечер, лишь только серые гармонии труб нальются теплом и приятная волна потечет по комнате, мне вспоминается и желтый лист моего знаменитого заявления, и вытертая кацавейка Надежды Константиновны…» (2, с.144).
27 января 1924 года Михаил Булгаков опубликовал очерк «Часы жизни и смерти», написанный, как отметил сам автор, «с натуры». В очерке шла речь о том, что «рабочая Москва идет поклониться праху великого Ильича» (1, с.569). Булгаков пишет: «Лежит в гробу на красном постаменте человек. Он желт восковой желтизной, а бугры лба его лысой головы круты. Он молчит, но лицо его мудро важно и спокойно...Все ясно. К этому гробу будут ходить четыре дня по лютому морозу в Москве. а потом в течение веков по дальним караванным дорогам желтых пустынь земного шара, там, где некогда, еще при рождении человечества, над его колыбелью ходила бессменная звезда» (1, с.570-571).
У М.А.Булгакова имелась личная причина скорбеть о смерти Ленина, причина, о которой он написал в упомянутом выше рассказе «Воспоминание...», опубликованном в 1-2 номере журнала «Железнодорожник» за 1924 год.
В двадцатых числах сентября 1921 года Булгаков приехал в Москву. «Два часа ночи. Куда же идти ночевать? Домов-то, домов-то! Чего проще… В любой постучать. Пустите переночевать. Вообража-аю!», вспоминал писатель в «Записках на манжетах»(2, с.121). Два дня Булгаков походил по Москве и нашел работу. 30 сентября 1921 года он пишет заявление: «Прошу о зачислении меня на должность секретаря Лито. Михаил Булгаков». Лито – это был Литературный отдел Главполитпросвета Наркомпроса. Приказом от 1 октября 1921 года Михаил Афанасьевич Булгаков был зачислен на искомую должность и начал служить. Работа в Лито была нетрудной. В обязанности секретаря Лито вменялось « общее руководство всей письменной работой, направление бумаг, ведение протоколов коллегии Лито, деловая переписка с лицами и учреждениями, проведение в жизнь постановлений заседаний коллегии, доклады заведующему или заместителю о текущей работе и общее наблюдение за работой канцелярии» (7, с.151).Кроме того сотрудники Лито составляли лозунги о помощи голодающим Поволжья и готовили к выпуску сборники стихов поэтов-классиков. Председателем Главполитпросвета, куда входил Лито, с 1920 года была Надежда Константиновна Крупская.
«И тут в безобразнейшей наготе передо мной стал вопрос… о комнате», вспоминал писатель. Он отправился в жилотдел, простоял в очереди шесть часов, и в конце концов ему сказали, что он может получить комнату через два месяца. «В двух месяцах приблизительно 60 дней, и меня очень интересовал вопрос, где я их проведу. Пять из этих ночей, впрочем, можно было отбросить: у меня было 5 знакомых семейств в Москве». Пять ночей Булгаков, действительно, провел у знакомых: спал на кушетке в передней, на стульях, а один раз – на газовой плите. На шестой день он пошел ночевать на Пречистенский бульвар. «Он очень красив, этот бульвар, в ноябре месяце, но ночевать на нем нельзя больше одной ночи в это время. Каждый, кто желает, может в этом убедиться». Поняв после ночевки на бульваре, что Москву придется покинуть, Булгаков отправился на Брянский вокзал, чтобы уехать в Киев, к родным. Но у самого Брянского вокзала случилось чудо: Булгаков встретил своего приятеля, у которого была отдельная комната в Москве. Тот сказал: «Ночуй. Но только тебя не пропишут».
И начались мытарства с пропиской «на совместное жительство», как тогда говорили. Председатель домового управления «медными глазами» смотрел на дыры булгаковского полушубка и в прописке ему отказывал. Так продолжалось больше пяти дней, а на шестой явился какой-то человек и заявил, что если Булгаков не уйдет из комнаты приятеля сам, его уведет милиция. В отчаянии он ночью при восковых свечах написал нечто, начинавшееся словами : «Председателю Совнаркома Владимиру Ильичу Ленину». На службе утром все хохотали, увидев лист, писанный при восковых свечах. «Вы не дойдете до него, голубчик, – сочувственно сказал мне заведующий», вспоминал Булгаков. Но он дошел до нее, до Надежды Константиновны, и она написала сбоку красными чернилами: «Прошу дать ордер на совместное жительство». И подписала: «Ульянова».
«Я живу. Все в той же комнате с закопченным потолком. У меня есть книги, и от лампы на столе лежит круг. 22 января он налился красным светом, и тотчас вышло в свете передо мной … лицо с бородой клинышком и крутые бугры лба, а за ним в тоске и отчаянье седоватые волосы, вытертый мех на кацавейке и слово красными чернилами – Ульянова». Самое главное, Булгаков забыл тогда ее поблагодарить: «Вот оно неудобно как… Благодарю вас, Надежда Константиновна». Так Михаил Булгаков откликнулся на смерть зятя поручика Крупского – Владимира Ильича Ульянова-Ленина (2, с.148).
Об этом эпизоде в жизни М.А.Булгакова вспоминала и первая жена писателя Татьяна Николаевна Кисельгоф, и машинистка И.С.Раабен, печатавшая роман «Белая гвардия» (5, с.94).
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Булгаков М. Избранные произведения. – Киев, 1990. – 703 с.
2. Булгаков М. Ранняя проза. – М., 1991. – 479 с.
3. Булгаков М. «Я хотел служить народу...» – М. 1991. – 735с.
4. Галинская И. Запоздалая благодарность // Московская правда. – М., 1999. – 24 мая. – С. 2.
5. Паршин Л. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. – М., 1991. – 207 с.
6. Приходько В. Была ли Крупская хунвейбинкой? // Московская правда, 1999. – 5 марта. – С. 4.
7. Чудакова М. Жизнеописание Михаила Булгакова. – М., 1988.– 670 с.
1 Слова из письма М.А.Булгакова жене Елене Сергеевне: “ ... тебе издалека не видно, что с твоим мужем сделал после страшной литературной жизни последний закатный роман”. (Яновская Л. Треугольник Воланда. К истории романа «Мастер и Маргарита” - Киiв, 1992. - С.173).
2 Чудакова М.О. Архив М.А.Булгакова: Материалы для творческой биографии писателя // Государственная библиотека СССР им. В.И.Ленина. Отдел рукописей. Записки. - М., 1976. - Вып. 37. - С.25-151.
3 Яновская Л. Треугольник Воланда, с.7.
4 Яновская Л. Треугольник Воланда, с.8.
5 Там же.
6 Там же.
7 Булгаков М.А. Правительству СССР // Лакшин В. Булгакиада - Киев, 1991. - С.59.
8 Яновская Л. Треугольник Воланда, с.16.
9 Там же, с. 18.
10 Яновская Л. Треугольник Воланда, с.25.
11 Там же, с.44.
12 Там же, с. 49.
13 Лосев В. Рукописи не горят // Булгаков М. Великий канцлер. - М., 1992. - С. 13-18.
14 Там же, с.14-15.
15 Там же, с. 16.
16 Там же.
17 Дневник Елены Булгаковой. - М., 1990. - С.174.
18 Соколов Б.Булгаковская Энциклопедия. -М., 1996. - С.303.
19 Яновская Л. Указ. соч., с. 117, 56-57.
20 Булгаков М. Великий канцлер. – М., 1992. – С.306.
21 Цит. по: Лакшин В. Булгакиада. - Киев, 1991. - С.11.
22 Там же.
[1] Тан А. Москва в романе М. Булгакова. // Декоративное искусство. – М., 1987. – № 2. – С. 26.
[2] Pope R.W.F. Ambiguity and meaning in “The Master and Margarita”: The role of Afranius. // Slavic review. – Seattle, 1977. – Vol. 36, N 1. – P. 4.
[3] Эльбаум Г. Анализ иудейских глав “Мастера и Маргариты” М.Булгакова. – Ann Arbor, 1981.– С. 93.
[4] Они производились в Палестине непрерывно, начиная с XIX в., когда святые места были открыты для ученых и художников христианского мира.
[5] Пушкин А. Евгений Онегин. Драмы. – Л., 1949. – С. 221.
[6] Яновская Л. Треугольник: Воланда. К истории романа “Мастер и Маргарита”. – К., 1992. – С. 57.
[7] Лакшин В. Булгакиада. – Киев, 1991. – С. 7.
[8] Дидро Д. Шарден // Искусство. Книга для чтения по истории живописи, скульптуры, архитектуры. – М., 1961. – С. 200.
[9] Гёте И.-В. Об искусстве. – М., 1975. – С. 558.