Когда эта странная и устрашающая книга подходит к своему завершению, с Неба раздается последнее громкое предостережение: замысел Бога в том, чтобы слова Апокалипсиса воплотились в реальной жизни. Мужчины и женщины должны взывать к Богу: «Приди!». Книга заканчивается в контексте типично еврейского подхода. Она не завершается словом мудрости, которое должно заставить нас размышлять, или прекрасной песнью, которая возбуждает наши мечты, или даже духовным посланием, которые побуждает нас молиться.: она завершается событием, которое заставляет нас оставаться в ожидании…
Примечания
1 См., напр., Быт. 1:1 и 2:4; Ис. 1:2 и 66:22; Иов. 1:2 и 42: 7–17; Еккл. 1:2 и 12:8 и дал.
2 Платон. Законы 4, 7.
3 Иосиф Флавий. Иудейские древности 8. 2. 2.
4 Мидраш Рабба. Бытие 31
5 Ср.: Отк. 22:6 м 1:1; 22:7, 18, 19 м 1:3, 22:16 и 1:4–6; 22:13 м 1:7, 8 и 1:9, 10 и т. д. См. Strand K. A. Interpreting the Book of Revelation (Ann. Arbor, Mich., 1976), p. 45
6Didache 10, 6.
7 Pierre Prigent. L’Apocalypsis de saint Jean. Commentaire du Noveau Testament. Second Series (Paris: 1981), vol. 14, pp. 361, 362; cf. O. Cullman. La foi et le culte de l’eglise primitive. Bibliotheque theologique (Neuchatel-Paris: 19630, pp. 111—115.
8 Hugo Odenberg. The Fourth Gospel: Interpreted in Its Relation to Contemporaneous Rekigious Currents in Pfltstine and the Hellenistic-Oriental World (Amsterdam: reprint 1968), pp. 149-169; cf. The Dead Sea Scrolls, trans. Millar Burrows (London: 1956), pp. 353, 356.
Таблица пророческих событий