Индивидуальность - характеристика личности, обозначающая её уникальность и отличие от обобщённых понятий «человек» и «индивид».
Социальный статус - положение индивида или группы в системе экономических, социальных или политических связей и отношений. Статусы подразделяются на врождённые и приобретённые, формальные и неформальные, главные и второстепенные и др.
Социальная роль - ожидаемое поведение человека, занимающего определённое место в социальной системе, связанное с его социальным статусом. Два типа социальных ролей - конвенциональное и межличностные.
Ролевой конфликт - ситуация, при которой человек сталкивается с противоречивыми требованиями двух или более несовместимых ролей. Ролевые конфликты делятся на внутриролевые и межролевые.
Социализация - процесс усвоения людьми определённой системы ценностей и норм культуры, становление личности в обществе.
Агенты социализации. - социальные институты, которые осуществляют или способствуют социализации: семья, друзья, образовательные учреждения, СМИ, армия, трудовые коллективы и др.
Ресоциализация - процесс усвоения новых знаний, норм, ценностей и навыков вместо прежних.
Основоположник психоанализа З.Фрейд рассматривал человека как систему нужд, а общество - как систему запретов, табу. В силу невозможности удовлетворения инстинктивных потребностей из-за социальных ограничений, личность ищет компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой его реализации.
Согласно теоретикам символического интеракционизма личность утверждается в процессе социального взаимодействия индивида с другими людьми, важнейшими элементами которого является обмен жестами и словами (теория «самости» Ч. Кули, теория «зеркального я» Дж.Мида, «драматургический подход» И.Гоффмана).
Марксизм подходит к проблеме личности в рамках теории исторического материализма. По К.Маркс} личность является продуктом или объектом социальных отношений, она такова, какова окружающая среда. Неомарксистские походы отражены в теории «одномерного человека» Г.Маркузе. который критикует современное западное общество, в котором устанавливается тотальный контроль над всеми индивидами, господствует индустрия развлечения, стандартизируется образ жизни, деградирует культура, а социальные институты, ориентированные на поддержание существующего.
Социальные нормы – предписания, ожидания, требования соответствующего поведения, это определённые идеальные образцы, предписывающие то, что люди должны думать, говорить и делать в конкретных ситуациях. Нормы подразделяют на институциональные и неинституциональные.
Социальный контроль, по Т.Парсонсу, это «процесс, благодаря которому посредством наложения определённых санкций оказывается противодействие девиантному поведению и поддерживается социальная стабильность в обществе. Виды социальных санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.
К формам девиантного поведения относят, прежде всего, преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубийства. Развитие и распространение девиаций ведёт общество к аномальному состоянию -социальной аномии, а та в свою очередь становится почвой для новых девиаций.
Э.Дюркгейм вводит в социологическую теорию понятие «аномия». Аномия - это такое состояние общества, при котором отсутствует чёткая регуляция поведения индивидов и возникает нормативный вакуум, старые нормы уже не отвечают требованиям, а новые нормы и ценности ещё не утвердились. Развивая теорию «аномии», Э.Дюркгейм исследует проблему самоубийства. По мнению французского учёного, самоубийство - явление социальное, их количество зависит от степени сплочённости внутри того или иного общества. Типология самоубийств: альтруистическое, эгоистическое, анемичное, фаталистическое.
Р.Мертон даёт своё определение аномии. Аномия, по Р.Мертону, вызывается несоответствием между культурными целями и институциональными средствами их достижения. Исходя из этого определения, американский социолог разработал типологию поведения, основанную на отношении индивида к общепринятым целям и средствам: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж.
Теория «наклеивания ярлыков» (Г.Беккер, Э. Лемерт) показывает, как само общество способствует формированию девиаций, насколько велико влияние общественного мнения на человека. В результате первичного отклонения -незначительного нарушения, следует реакция в виде «наклеивания ярлыка» девианта. Субъектами такой стигматизации могут быть правоохранительные органы, врачи, лица у власти. Вторичная девиация - это принятие роли девианта индивидом вследствие «наклеивания ярлыка».
Конфликтные теории (О.Турк. Р.Куинни) развивают марксистскую теорию общественного развития. В капиталистическом обществе господствующий класс считает преступниками тех, чьё поведение угрожает его интересам, а органы правопорядка - орудие, используемое правящими классами против лишённых власти классов, члены которых, в силу низкого уровня жизни, вынуждены криминализироваться.
Культурологические теории (Э.Сазерленд, А.Бандура) делают упор на наличии субкультур, формирующих девиантное поведение, то есть социальное отклонение зависит от того, как связан индивид с девиантной средой.
ТЕМА 9. Социология общественного мнения.
Общественное мнение представляет собой такое проявление общественного сознания, в котором отражается отношение (оценка) больших социальных групп, народа в целом к актуальным явлениям, это совокупность мнений людей по общественно значимым вопросам. Активный интерес к общественному мнению возникает в Новое время, в эпоху Просвещения, т.к. общественное мнение важный атрибут гражданского общества. Существование общественного мнения предполагает наличие общезначимой проблемной ситуации, относительно которой может возникнуть дискуссия, существование нескольких вариантов решения.
проблемы, коллективного субъекта, который способен осознать собственные интересы и обсуждать возможности их реализации. Общественное мнение бывает представлено в виде симбиоза суждений «здравого смысла», отдельных теоретических положений и заблуждений.
Функции общественного мнения: экспрессивная, контролирующее-директивная и консультативная.
Общественное мнение исследуется при помощи статистических методов - путем опроса выборки из населения. В процессе изучения общественного мнения фиксируется, прежде всего, направленность мнения (положительное или отрицательное), а также его интенсивность (слабое или сильное). Выявляется степень интереса к проблеме, ее дискуссионность. В России исследованиями общественного мнения занимаются Фонд «Общественное мнение», Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), РАМИР, Центр А. Киссельмана и др.
ТЕМА 10. Социология семьи.
Семья - малая группа, основанная на родственных связях и регулирующая отношения между супругами, родителями и детьми, а также ближайшими родственниками. Отличительный признак - ведение домашнего хозяйства.
Брак - санкционированная обществом, социально и личностно целесообразная, устойчивая форма половых отношений.
Альтернативный брак. Формы 1. Конкубинат, 2. Регулярно-раздельный, 3. Открытый брак.
Классификация семей. По различным основаниям: по месту проживания супругов, по главенству в семье, по количеству брачных партнеров и т.д. Так, по количеству членов, выделяют расширенные и нуклеарные семьи.
Функции семьи - выделяют следующие:
1. репродуктивная (воспроизводящая),
2. воспитательная.
3. хозяйственно-экономическая,
4. рекреативная (досуг, свободное время).
5. регулятивная,
6. фелицитологическая (от ел. "felicia" - счастье).
ТЕМА 11. Социальные изменения в современном мире.
Социальные изменения - это переход общества из одного состояния в другое. Изменение, в ходе которого происходит необратимое усложнение (или дифференциация) общественной структуры, называют социальным развитием. Различают эволюционный и революционный путь развития. Эволюционный путь предполагает: постепенное накопление изменений; естественно обусловленный характер этих изменений; органический характер процессов на основе функциональных взаимосвязей. Социальная революция связана с относительно
быстрыми и коренными изменениями; субъективно направляемыми изменениями; изменения имеют неорганический, часто насильственный, характер.
Существуют три точки зрения на процессы развития общества.
1. Развитие общества имеет линейно-восходящий характер, при котором происходит смена последовательных стадий развития с присущими им способами накопления и передачи информации, системами добывания средств жизнеобеспечения, разделения труда, коммуникаций. Примеры: марксистская теория, теория «социал-дарвинизма», теории индустриального и постиндустриального общества (Д. Белл, А. Тоффлер).
2. Развитие общества имеет циклический, повторяющийся характер: период социальной стабильности сменяется периодом упадка, а на смену периоду упадка приходит период социальной стабильности. Формы циклических процессов: маятниковые изменения (спады и рост производства), волновые процессы (рост и падение количества каких-то фактов и событий на определенный период времени), спиралевидные изменения (возвращение к старому на новом уровне).
3. Нелинейные процессы социальных изменений предполагают анализ влияния на общества среды, т.е. других обществ, природных процессов случайных, неконтролируемых факторов. Социальные изменения не всегда логичны, и их нельзя объяснить только причинно-следственными отношениями.