Научная задача и проблема – Под «научной задачей» в науке понимается вопрос, характеризующейся достаточностью средств для его решения. Если же средств для разрешения недостаточно, то научная задача приобретает статус «научной проблемы».
Научная рациональность – это соответствие теоретических построений тем средствам познания, нормам и идеалам научности, научной картине мира и философским основаниям науки, которые приняты наукой в конкретно-исторический период времени и ведут к постижению научной истины. Каждая эпоха в развитии науки характеризуется собственным типом рациональности.
Научная революция – радикальное изменение процесса и содержания научного познания, связанное с переходом к новым теоретическим и методологическим предпосылкам науки, новой научной картине мира, новым способам оценки и интерпретации эмпирических знаний на основе иных средств наблюдения и экспериментирования.
Научная теория – логически взаимосвязанная система понятий и утверждений о свойствах, отношениях и законах некоторого множества идеальных объектов (число, точка, бесконечность и др.). Цель научной теории – введение таких базовых идеальных объектов и утверждений об их свойствах и отношениях (в виде законов, принципов), чтобы затем чисто логически вывести максимальное количество следствий, соответствующих эмпирическим данным о некоторой реальной области объектов (природных, социальных и т.д.). Статус научной теории предполагает – четкость определения, наличие особых идеальных понятий и выявленных законов, методологическую и фактологическую обоснованность выводов, согласованность с другими разделами научного знания, возможность получать новое знание и др.
Научное доказательство – логическая процедура, при которой выражение с неизвестным пока значением выводится из высказываний или фактов, истинность которых уже установлена. В структуре доказательства выделяются: тезис (истинность которого необходимо установить), доводы и добавочные допущения (устраняемые при переходе к выводу) и демонстрация (т.е. реальное проявление тезиса). Доказательства бывают прямые и косвенные.
Научное знание - это информация, полученная на основе строгой доказательности; носящая системно-развивающийся характер (при которой различные научные дисциплины взаимно дополняют друг друга); направленная на постижение истины и решение практических потребностей человека; для получения которой применяются особые принципы и методы, идеалы и нормы научности, особый язык и нормы этики; и выраженная в форме понятий и законов.
Научное объяснение – подведение высказываний о каком-то объекте, его свойствах или отношениях под определенный научный закон (научную теорию), как частный случай последнего. В зависимости от типа законов в современной науке выделяют различные виды объяснений (номологические, статистические, причинные, целевые, системные, функциональные и т.д.).
Научный текст – ( лат. – связь, ткань) – это последовательность предложений, построенная по правилам данной системы языка. Их цель – зафиксировать новые знания и описать средства, способы, приемы их приобретения. Существует два вида научных текстов: констатация и рассуждения. Понимание глубины текста рассматривается особой философско-филологической дисциплиной – герменевтикой. Уровни постижения текста:
А) ассимиляция смысла (т.е. поверхностное его усвоение);
Б) интерпретация смысла исходя из личностных характеристик исследователя;
В) реконструкция внутреннего смысла сказанного (т.е. к чему стремился автор текста), какими мотивами руководствовался и т.д.
Научный факт - структурный элемент, лежащий в основании построения эмпирических или теоретических систем знания; эмпирическая реальность, отображенная информационными средствами (текстами, формулами, фотографиями, видеопленками и т.д.).
Недостаточное основание – результат нарушения требований и принципа достаточного основания, согласно которому для какого-либо утверждения должны быть веские основания. Основные формы выдвижения недостаточного основания:
1) «после этого, значит, по причине этого»;
2) смешение причины и следствия.
Неопозитивизм - одно из основных направлений западноевропейской философии XX в. Являясь современной формой позитивизма и разделяя все его исходные принципы, неопозитивизм претерпевает определенную эволюцию. Если в 1-ой половине ХХ века он видит своей главной задачей деятельность по анализу языковых форм знания (логический позитивизм, лингвистическая философия, аналитическая философия), то во II-ой пол. XX в. наблюдается отход от данной проблематики и переход к изучению науки в широком социальном контексте (что ведет к появлению интересных концепций Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда и др.).
Опровержение – (лат. – refutation) – доказательство ложности или несостоятельности какого-либо тезиса. Основные методы опровержения:
А) фактами;
Б) критика доводов данного тезиса;
В) доказательство того, что истинность опровергаемого тезиса не вытекает из доводов в подтверждение тезиса;
Г) самостоятельно доказывается новый тезис, опровергающий прежний тезис;
Д) доказывается, что из данного тезиса вытекает следствие, противоречащее истине.
Ошибка многих вопросов – софистическая уловка, состоящая в том, что сразу задается несколько вопросов под видом одного, но смысл которых требует противоположных ответов. Ответ на такой вопрос не может быть однозначным.
Парадигма – понятие, введенное в философию науки Т. Куном. Парадигма (модель – греч.) – это общепринятая в конкретном научном сообществе фундаментальная теория в определенной области знания (в астрономии функции такой теории долгое время выполняла геоцентрическая система Птолемея; в области математики – геометрия Эвклида и т.д.). Парадигма выполняет ряд важных функций в постановке научных задач, определении способов и путей их решения, оценке полученных результатов
и интерпретации сделанных выводов. Переход от одной научной парадигмы к другой происходит в ходе научных революций на основе логики развития науки, а также сложных межличностных и межкультурных взаимоотношений.
Позитивизм (лат.- положительный) – философская течение середины XIX в., утверждавшее, что все истинное ( положительное) знание может быть получено только на основе частных наук и их синтеза вне философии. По мнению создателя позитивизма О. Конта, наука должна лишь описывать, а не объяснять явления действительности. К представителям первой формы позитивизма относились также Дж.- С. Милль и Г. Спенсер; представители второй формы позитивизма на рубеже XIX – XX в.в выступают Э.Мах и Авенариус (эмпириокритицизм); к третьей форме позитивизма относится неопозитивизм, возникший в 20- х г.г.XX в. (например, Венский кружок).
Полани Майкл (1891-1976) - один из основоположников исторического направления в англоязычной философии постпозитивизма. В своем труде «Личностное знание» (1958) он отказывается от идеала научной беспристрастности и полагает, что «истина» - это то, что относится к убеждениям каждого конкретного человека. Для него «личное знание» - это сплав субъективного и объективного. Он выступает за так называемый « антропоцентризм нашего разума» и на этом основании обосновывает свое ключевое понятие – «эпистемологическая страстность». Он также вводит в оборот понятия «научное сообщество» и «неявного знания», присутствующего в каждом человеке до момента начала процесса познания. Само развитие науки, мнению Полани, пострадало в связи с тем, что на рубеже XVIII в. среди ученых стало преобладать не пифагорейское, а ионийское и атомистское понимание теоретического знания.
Поппер Карл (1902- 1994) – один из видных представителей постпозитивизма. В своем труде «Логика научного исследования» (1934) он отмечет две наиболее важные научные проблемы – это проблема познания мира и нас самих (и нашего знания) как части этого мира. Центральной проблемой эпистемологии он считает проблему роста знания, которую необходимо решать не только путем исследования языковых систем, но и в рамках методологии аналитической философии. В этой связи Поппер выделяет метод рациональной дискуссии, предполагающий одновременное выдвижение некоторого положения и его опровержения. Он критикует метод индукции за его логические противоречия и выдвигает принцип фальсификации как метод оценки теорий и демаркации научного знания от ненаучного. Суть этого метода состоит в следующем: лишь те теории могут считаться научными, которые в принципе могут быть опровергнуты, т. е которые способны доказать свою ложность; следовательно, принцип фальсификации способен решать как процесс роста научных знаний, так и демаркации научного и ненаучного знания.
Принцип историзма – утверждение, что любая научная теория несет на себе влияние идеологических, познавательных и телеологических факторов конкретной исторической эпохи, в которой она была создана.
Принцип модернизма – убеждение, что построение научной картины мира никогда не имело характера абстрактно – познавательного процесса; из любой его научной конструкции выделяют, как правило, не то, что хотел показать её автор, а то, что может интересовать современного исследователя в форме его отклика на очередной вызов истории.
Принцип натурализма – один из основополагающих принципов научного познания; его суть состоит в отрицании существования каких – либо сверхъестественных феноменов, недоступных научным методам познания, и сведение всех идеальных явлений только к материальным причинам.