Салицкий А. Китайские оценки «перестройки» и пост-советских реформ: справедливые упреки. 04.08.2007а http://www.kpunews.com/kiev_article14_69.html
Салицкий А. Пекинский консенсус – смена вех в мировой экономике. 15.05.2007б http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1179211920
Сен А. Развитие как свобода. / Пер. с англ. под ред. и послеслов. Р.Нуреева. М: Новое издательство, 2004.
Словарь современной экономической теории Макмиллана / Общ. ред. Дэвида У.Пирса. Пер. с англ. А. Г. Пивоварова. Науч. ред. д.э.н., проф. В.С. Автономов. М: ИНФРА-М, 1997.
Тойнби А.Дж . Цивилизация перед судом истории. 1995. С. 106.
Тощенко Ж.Т. О понятийном аппарате в социологии. // СОЦИС, 2002, № 9.
Флиер А.Я. Цивилизация. /Культурология. ХХ век. Словарь. С—Пб: Университетская книга, 1997.
[1] Методологический прием epoche’ (фр.) – помещение в скобки или заключение в скобки аспектов действительности в методологических целях, то есть фиксация исследования только на определенных моментах, с признанием того, что существуют, но не принимаются во внимание другие аспекты. Например, при анализе структуры (институтов) «в скобках» остаются воля и ценности индивидов (Большой толковый социологический словарь, с. 513).
[2] Выше уже отмечалась роль институтов в становлении тех или иных особенностей национальных государств, которые трактовались как «цивилизации».
[3] В теории институциональных матриц институты, обеспечивающие воспроизводство общества как социальной системы — экономические, политические, идеологические, — обособляются от институтов, обеспечивающих прежде всего воспроизводство человека — институтов семьи, образования и т.д. Последние не являются объектом анализа.
[4] Генезис понятия «институциональная матрица» представлен в статье «Матрица институциональная в социологии» /«Социологическая энциклопедия», М: Мысль, 2003, т. 1, с. 609-610.
[5] Институциональная матрица - объективно существующая исторически сложившаяся система базовых институтов, регулирующих взаимосвязанное функционирование основных общественных подсистем – экономики, политики и идеологии. Институциональная матрица обеспечивает целостность общества и возможности поступательного развития государства при наличных материальных условиях, представляя собой устойчивую форму социальной интеграции. Институциональная матрица лежит в основе меняющихся эмпирических состояний конкретных обществ и постоянно воспроизводится в ходе исторической эволюции.
[6] Редистрибутивные экономики (термин К. Поланьи) представляют собой тип экономических систем, в которых преобладает не обмен (двусторонее движение товаров между субъектами, ориентироанными на прибыль), а движение благ и услуг к Центру и от него. Причем независимо от того, осуществялется ли движение объектов физически или меняется только порядок права их присвоения и использовования без каких-либо изменений в действительном размещениие продуктов или ресурсов. (Polаnyi К. The Livelihood of Man. N.Y.: Academic Press Inc., 1977, p. 40) .
[7] См. материалы, приведенные в Интернете по адресу http://kirdina.ru//links2.shtml
[8] Чжунго гайгэ. 2006. №5. с.9.
[9] Ху Аньган. Чжунго да чжаньлюэ (Генеральная стратегия Китая). Чжэцзян жэньминь чубаньшэ,, Ханчжоу, 2003 г. с. 245.