Русская Православная Церковь (стр. 5 из 6)

Храм крестильный, один из немногих в Москве, где можно крестить по полному чину, т. е. полностью окунать человека в купель.

И нет никакого противоречия с тем, что расположен он за стенами монастыря.

Территория монастыря условно разделена на две части. Пространство от входа до храма Сергия Радонежского - парадный двор, а территория Нарышкинской усадьбы - это хозяйственный двор, собственно монастырская территория. Поскольку храм принадлежит к парадному двору, крестить в нем можно.

Храм митрополита Петра

Росписи храма - увеличенные клейма с иконы митрополита Петра, которую написал Дионисий, за исключением одного клейма, которое написано на стене слева от алтаря.

На нем изображено, как будто бы Петр митрополит преподносит Патриарху Алексию посох. Посох митрополита Петра (начало XIV в.) жив до сих пор, хранится в Оружейной палате. И все представители РПЦ из века в век носили этот посох. Сейчас он хранится как музейный экспонат, но когда Алексий стал Патриархом, ему вручили этот посох, а потом забрали обратно в музей. Тот посох, который сейчас носит Патриарх, подобен посоху Петра митрополита.

А Патриарх Алексий, на росписи, как бы преподносит Петру Митрополиту этот восстановленный храм. Позади митрополита Петра изображен архимандрит Иоанн (Петровский), который упоминается в степенной книге под 1377 г.

Несмотря на запрет первого после открытия монастыря, настоятеля, архимандрита Иоанна (Экономцева), иконописцы изобразили его за Патриархом, а рядом - послушника монастыря Петра Яковлевича.

Этот храм уникален, потому что было решено не делать в нем электрических светильников, чтобы освещался он так же, как в XVI веке. В паникадило помещаются лампадки, остальное пространство освещают свечи, стоящие перед иконами. Таким образом, красота внутреннего убранства не отвлекает от молитвы.

Летом 2006 года, в храм во время богослужения ударила молния, так что выгорел нимб у Иоанна Предтечи над царскими вратами. Хорошо, что священник стоял чуть поодаль.

Здесь мы можем видеть один из редких случаев, когда на царских вратах изображены не Евангелисты, а учители Церкви - Василий Великий и Иоанн Златоуст. На диаконских вратах обычно изображают архидиакона Стефана и архидиакона Леонтия, а здесь - Борис и Глеб.

А еще в этом храме бывают удивительные по красоте вечерние службы на греческом языке.

Храм в подарок

Однажды на территорию монастыря зашел молодой человек, который предложил восстановить часовню, потому что 4 ноября, когда чествуется икона Божией Матери Казанская, был день рождения его жены. И он решил сделать ей такой подарок. Только, посовещавшись, решили не просто восстановить часовню, а сделать храм.

Каждый день в этом храме читается акафист. В храме Казанской иконы Божией Матери - чудотворная Казанская икона, написанная иконописцем Александрой Резниковой.

Однажды в храм на акафист пришла женщина, чтобы помолиться о своей маме, которая была парализована и не могла даже говорить. Когда она вернулась домой, увидела, что мама может сидеть и разговаривать. А через некоторое время она снова начала ходить.

Два подсвечника храму подарила женщина, у которой был сильно болен муж. На следующий день ему должны были делать операцию. Она помолилась перед Казанской иконой, и на следующий день выяснилось, что операцию делать не надо. Вскоре муж выздоровел.

Еще два подсвечника подарила балерина Анастасия Волочкова. Когда был скандал в Большом театре, она по два-три раза на неделе приходила и молилась перед чудотворным образом. В конечном счете балерина считает, что именно по молитвам перед Казанской иконой Божией Матери ее не уволили из Большого театра. Список с иконы она хранит в своей гримерке.

А теперь, хотелось бы немного сказать о современной роли Высоко-Петровского монастыря.

3 сентября 2009 в Нарышкинских палатах Высоко-Петровского монастыря прошла конференция, посвященная истории и современной жизни обители. Поводом для нее стало решение Священного Синода о возрождении в монастыре монашеской жизни, принятое в 2009 году.

« Сейчас нужно восстановить то значение монастыря, которое у него всегда было: духовный и культурный центр столицы, - заявил на конференции наместник монастыря, председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви епископ Зарайский Меркурий. - Не случайно Петровка связывает напрямую Кремль и монастырь. Я совершенно уверен, что с восстановлением монастыря в центре столицы в жизни Москвы произойдут изменения».

Высокопетровский монастырь 1930-е гг.

Конференцию, прошедшую 3 сентября, епископ Меркурий считает важной вехой в осознании значения Высоко-Петровского монастыря для Москвы и России: «Мы начинаем говорить о монастыре как об архитектурном памятнике, о значении святителя Петра, восстанавливаем в наших умах и сердцах те труды, которые святитель Петр положил на основание первопрестольного града, на формирование Российского государства; начинаем говорить об эталоне церковно-государственных отношений, которые были заложены святителем Петром во взаимоотношениях с князем Иваном Даниловичем Калитой и, безусловно, поэтапно проходим все те времена, которые переживал монастырь - это и время его расцвета при Петре Великом, это и сложное время войны 1812 года, когда французы разграбили весь монастырь, это восстановление в девятнадцатом веке и поругание и запустение в начале двадцатого, сонм новомучеников. Ничего нельзя упускать в жизни, все важно - и особенно в жизни обители, которую мы устраиваем не в память о прошлом, а с надеждой на будущее».

10 октября 2009-го года епископ Зарайский Меркурий был назначен наместником Высоко-Петровского монастыря. Возрождать обитель в центре столицы - задача непростая. «Не монастырь должен «вписываться» в жизнь современной Москвы, а Москва, а точнее - ее жители должны приникнуть к многовековому молитвенному служению и покою монастырей», - уверен владыка.

Дом монаха - Царство Небесное

"У монаха один дом и одно Отечество вожделенное - Царство Божие"

В настоящее время практически невозможно отделить жизнь монастыря от деятельности Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. И это тоже в традициях Высоко-Петровского, в котором с 1860-го года по благословению святителя Филарета Московского располагалось Общество любителей духовного просвещения России. В начале ХХ века, здесь функционировал филиал Варнавинского общества трезвости, возглавляемый святым мучеником Николаем Варжанским (его память празднуется 5 сентября), с начала 20-х годов ХХ века здесь действовали Высшие богословские курсы, где читали лекции свщ. Илларион Троицкий, отец Павел Флоренский и другие, а позже тайно продолжала существовать Московская духовная академия, которую возглавлял настоятель тогда уже тоже тайно существовавшего Высоко-Петровского монастыря архиепископ Варфоломей (Ремов), расстрелянный в 1935-м году. Очень трепетно понимать, что в эту череду угодников Божиих становятся и имена тех, кто сегодня трудится над восстановлением этой святой обители.

Центр православного образования

"Здесь алтарничал Петр Первый".

- На протяжении своей истории монастырь имел важное государственное значение. Советам его основателя - митрополита Петра - следовал Иоанн Данилович Калита, позднее здесь алтарничал Петр Первый и именно здесь выстроил колокольню в память о растерзанных стрельцами дядьях и храм Сергия Радонежского в благодарность за то, что в Троице-Сергиевой Лавре спасся от стрельцов.

И, в конце нашей беседы-прогулки-экскурсии, хотелось бы привести ответы епископа Зарайского Меркурия корреспондента газеты «Татьянин день»

Какое значение имеет и может иметь Высоко-Петровский монастырь для жизни современной Москвы и России?

- Высоко-Петровский монастырь уже имеет для жизни России немалое значение, хотя бы по факту того, что в его стенах располагается Синодальный отдел религиозного образования и катехизации. Вопросы образования важны для всей России, а поскольку культура России не мыслима без Православия, то и получается, что воспитать культурного человека без религиозного образования невозможно. Тема эта большая и говорить о ней можно долго. Скажу только, что с этого года начался эксперимент по введению в школах нового предмета «Духовно-нравственное воспитание», одним из направлений которого является изучение основ религиозной культуры. Дети из православных семей будут изучать основы православной культуры, а таких семей у нас немало. И Высоко-Петровский монастырь, в стенах которого принимаются многие решения по вопросам преподавания этого предмета, а также координируется деятельность всех воскресных школ России, православных школ и гимназий, где разрабатывается и утверждается программа Международных Рождественских образовательных чтений - крупнейшего религиозного образовательного форума, в котором принимают участие гости из многих стран, - уже стал и будет оставаться в дальнейшем значимым, даже, можно сказать, стратегическим местом, влияющим на будущее всей нашей страны.

Немаловажное значение имеет и то, что именно в этом монастыре находится один из немногих в России храмов, построенных в честь святителя Московского Петра - великого святого, почитание которого еще недостаточно восстановлено в нашей стране, хотя именно его трудами, например, Москва стала столицей Руси. Вопросы церковно-государственных взаимоотношений, идею симфонии Церкви и государства невозможно рассматривать, не касаясь памяти святителя Петра. Мы надеемся, что не только Успенский собор Московского Кремля, где ныне покоятся мощи святителя, посох которого до наших дней вручается новоизбранному Патриарху Московскому и всея Руси, но и наша обитель, носящая его имя, станет местом достойного почитания памяти этого дивного святого не только насельниками и прихожанами нашей обители.