Быховский Б.Э. Кьеркегор.- М.,1972. Гл. 3-6.
Кьеркегор С. Болезнь к смерти // Этическая мысль.-М.,1990, с. 361-470.
Сальвадор Дали. Тайная жизнь С.Дали, написанная им самим // Иностранная литература. 1991, №12; 1992, №5-6, 8-9.
2. Взаимосвязь бытия и человека в философии М.Хайдеггера.
Арендт Х. Хайдеггер – восемьдесят лет // Вопросы философии. 1998. №1.
Западная философия: итоги тысячелетия, - Екатеринбург, 1997, с.373-380.
Моэм С. Луна и грош.
Павленко А.Н. Возможность техники: о. Павел Флоренский и Мартин Хайдеггер // Человек. 2003. №3.
Хайдеггер М. Время и бытие.- М.,1993, с. 3-15,144-147.
Тема 6. Теоцентризм: русская религиозная философия о человеке (4часа).
1. Особенности русской религиозно-философской традиции
2. Учение Вл. Соловьева о человеке: структура, предназначение и трагичность бытия.
3. Персонализм философии Н.Бердяева о свободе, страдании и творчестве человека:
Учебная литература
Евлампиев И.И. История русской философии.- М.,2002. Гл. 6 (1,5); гл. 11 (5,6).
Спиркин А.Г. Философия.- М., 2004. Гл. 8(9).
Доклады
1. Человек в философии «всеединства» Вл. Соловьева.
Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В.С. Соловьева //Вопросы философии. 1994. № 6.
Соловьев Вл. Чтения о богочеловечестве // Соловьев Вл. Сочинения: В 2-х томах. Т.2.-М.,1989. Чтение 6-12.
Соловьев Вл. Идея сверхчеловека.
2. Судьба и творчество человека в философии Н. Бердяева.
Бердяев Н. О назначении человека.- М.,1993 . Ч.4, гл. 3.
Бердяев Н. Философия свободы // Сочинения. – М.,1989. Ч.1, гл. 1,2.
Ермичев А.А. Три свободы Николая Бердяева // Философия и жизнь. 1990. № 1.
Тема 7. Социоцентризм: Г.Гегель и К.Маркс (4 часа).
1.Философская онтология Г.Гегеля. Учение о человеке как историческом и деятельном существе.
2. К. Маркс об общественно-исторической сущности человека: роль труда, общечеловеческое и социально-классовое.
3. Сравнительный обзор концепций о человеке: натуро-, антропо-, тео- и социоцентризм.
Учебная литература
Рассел Б. История западной философии.-Ростов н/Д. 2002. Гл. ХХ11.
Доклады
1. Гегель Г.Ф. о свободе, вине и ответственности человека.
Бубер М. Два образа веры. – М.,1995, с.175-179.
Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.3. - М.,1977, с. 78-92.
Гегель Г.Ф. Философия религии. Т. 2. - М.,1977. Ч. 3, с.255- 296.
2. Человек в философии марксизма.
Андреев И.Л. Происхождение человека и общества.-М.,1988.
Драгунская Л.С. Маркс, Достоевский, Фрейд: три антропологических проекта // Человек. 2000. №2.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. // Маркс к., Энгельс Ф. Сочинения. Т.42, с.90-164.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.20.
Тема 8. Аксиология: мораль и нравственность (4 часа).
1. Значение понятий «мораль», «нравственность», «этика», «этикет»», «профессиональная этика»
2. Структура нравственности: сознание, отношение, поступок, нравственный выбор.
3. Типы нормативной регуляции. Специфика моральной регуляции поведения человека.
Учебная литература
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика.- М.,1998. Темы: 1,2
Доклады
1. Сущность и происхождение морально-нравственных норм.
Апресян Р.Г. Природа морали // Философские науки. 1991. №12.
Апресян Р.Г. Первичные детерминанты нравственного опыта // Вопросы философии. 1993.№ 8.
Истоки альтруизма: дискуссия //Человек. 1995. № 5,6.
Назаретян А.П. Историческая эволюция морали: прогресс или регресс // Вопросы философии. 1992. № 3.
Прокофьев А.В. Об этическом смысле антитезы «мораль для человека» или «человек для морали» // Вопросы философии. 1998. №6.
Розин А.В. Этика. – М.,2006. Гл.2.
2. Регулятивный характер морали.
Борзых В.В. Моральная регуляция: специфика, границы, возможности // Вопросы философии.1987. №9.
Вардомацкий А.П. Мораль как регулятивная система // Философские науки. 1988. № 10.
3. Проблема совести в философии.
Бербешкина З.А. Совесть как этическая категория.- М.,1986.
Фромм Э. Психоанализ и этика.- М.,1993, с.114-135.
Тема 9. Благо в античных этических учениях (8 часов).
1. Исторические рамки и социально-экономическое содержание античности.
2. Возникновение кинизма. Внутренняя свобода как высшее благо. Черты кинической этики. Существует ли кинизм в настоящее время?
3. Учение киренаиков (гедонизм). Природа и характеристика удовольствий.
4. Школа Эпикура. Классификация удовольствий. Способы освобождения от страха перед богами, необходимость, смертью.
5. Стоицизм: возникновение и периодизация. Принцип - жить сообразно с природой. Классификация сущего.
6. Сравнительный обзор этических учений о благе. Совместимы ли перечисленные учения с современностью.
Учебная литература
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М.,1987. Гл.4(1,2).
Чанышев А.И. Курс лекций по древней философии.- М., 1981. Темы: 44,45.
Доклады
1. Высшее благо киников и образ жизни.
Антология кинизма. – М.,1984.
Гусейнов А.А.,Иррлитц Г. Краткая история этики.- М.,1987. Гл. 2(4).
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.-М., 1979. Кн. 6.
Нахов И.М. Философия киников.- М.,1982.
2. Учение киренаиков о наслаждении.
Гусейнов А.А.,Иррлитц Г. Краткая история этики.- М.,1987. Гл. 2(4).
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.-М.,1979. Кн. 2.
3. «Философы садов» и их учение о морали.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М.,1987. Гл. 4(1).
Диоген Лаэртский. О жизни, учения и изречениях знаменитых философов.- М.,1979. Кн. 10.
4. Стоицизм как вызов судьбе.
Асмус В.Ф. Античная философия.- М.,1976. Гл.9,10.
Гусейнов А.А, Иррлитц Г. Краткая история этики.- М.,1987. Гл.4(2).
Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. – М.,1995.
Тема 10. . Происхождение морального зла (6 часов).
1. Категории «добро» и «зло». Виды, аспекты, облики зла.
2. Учения натуроцентризма о происхождении зла: Платон, отпадение части от целого, имморализм.
3. Антропоцентризм о сущности зла: Сократ, Кант.
4. Теоцентризм о природе зла: неотомизм, русская религиозная философия.
5. Учения социоцентризма: Гегель и Маркс.
6. Социальные основания зла и способы преодоления его в современном обществе. Отчуждение: сущность и формы. Проблема снятия отчуждения.
Учебная литература
Розин А.В. Этика. – М.,2006. Гл.4(2).
Современная западная философия: Словарь.- М.,1991.
Философская энциклопедия. Т.2.-М.,1962, («Добро», «Зло»)
Доклады
1. Зло в учениях имморализма.
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика.- М.,1998. Тема 12.
Лоренц К. Агрессия /так называемое Зло/ //Вопросы философии. 1992. № 3.
Маркиз де Сад. Любомудрие в будуаре.- Свердловск,1989, с.160-209.
Ницше Фр. Воля к власти.- М.,1994. Книга 2 (Критика морали).
Платон. Горгий // Соч.: В 3-х томах.- М.,1968. Т.1.
Симона де Бовуар. Нужно ли жечь книги Сада? // Философские науки.1992. № 1.
2. Религиозное толкование зла: проблема теодицеи.
Булгаков С. Свет невечерний.-М.,1994, с. 226-234.
Лосский И.О. Бог и мировое зло. – М.,1994. Ч.2. Гл.2,3.
Скрипник А.П. Моральное зло.- М.,1992.
Франк С. Л. Сочинения.-М.,1990. Гл.10(3).
3. Социоцентризм о природе зла.
ГегельГ.Ф. Философия права. М.,1990, с. 172-198.
Журавлев В.С. Почему агрессивны подростки? // Социологические исследования. 2001. №2.
Легова Е.С. Гегель об истоках злой воли // Вопросы философии. 1996. № 11.
Скрипник А.П. Моральное зло.- М.,1992.
4. Проблема зла в художественной литературе.
Корецкий Д. Привести в исполнение.
Лесков Н.С. Леди Макбет Мценского уезда.
Пьецух В. Новая московская философия // Новый мир. 1989. № 1.
Шекспир У. Макбет.
Всего: семинаров - 10, часов – 50.
Темы рефератов
1. Проблема самоопределения в мировоззрении.
2. Историческая и этническая специфика мировоззрения.
3. Проблема мировоззрения в художественной литературе.
4. Взаимосвязь типа мировоззрения и судьбы человека /по мотивам повести А.Чехова «Скучная история»/.
5. Сущность мифа.
6. Миф в первобытной культуре.
7. Мифология в современной медицине.
8. Мифология и рациональность.
9. Особенности античной философии.
10. Философия в судьбе человека: Сократ, Пифагор.
11. Сравнительный анализ исторических форм диалектики.
12. Роль случайности в жизнедеятельности человека.
13. Время как частно-научная проблема.
14. Проблема социального пространства и времени.
15. Особенности индивидуального времени.
16. Проблема свободы человека: волюнтаризм, подлинная свобода, фатализм.
17. Проблема времени в художественной литературе.
18. Этническая структура и человек.
19. Социально-классовая структура современного российского общества.
20. Взаимосвязь сознания и мозга.
21. Возрастные особенности сознания.
22. Специфика обыденного сознания.
23. Учение Ф.Ницше глазами русских философов.
24. Образ «сверхчеловека» в художественной литературе.
25. Жизнь и мировоззрение З.Фрейда.
26. Возникновение и судьба психоанализа.
27. Неофрейдистский вариант психоанализа: К.-Г. Юнг, Э.Фромм.
28. «Подлинное» и «неподлинное» бытие человека в философии М.Хайдеггера.
29. Драматичность судьбы человека в русской философии: Вл.Соловьев, Н.Бердяев.
30. Сущность и происхождение морально-нравственных норм.
31. Регулятивный характер морали.
32. Стоицизм как вызов судьбе.
33. Несостоятельность имморализма в понимании природы «добра» и «зла».
34. Религиозное толкование проблемы зла: теодицея.
35. Концепция отчуждения как ключ к проблеме зла.
РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПОДГОТОВКЕ ДОКЛАДА И РЕФЕРАТА
ДОКЛАД – устное выступление студента на семинарском занятии на основе изучения дополнительной литературы.
Доклад может быть подготовлен по теме семинара или по одному из вопросов семинара. Он может включать теоретический анализ проблемы, биографические сведения о философе, эмпирический материал к обсуждаемым вопросам (научный, художественный, публицистический).
Подготовка доклада включает в себя следующие этапы: подготовка списка литературы (если несколько источников), изучение источников (монографии, статьи, материалы круглых столов и др.), выписки из содержания работ (конспект). Полезно составлять письменный план доклада, позволяющий сохранить логику, последовательность в выступлении. При подготовке доклада следует подумать о возможных вопросах со стороны слушателей и быть готовым на них ответить.