Тема 8. Этнос и этнокультура
Этнология и ее современное состояние в России. Этностатус, его структура, факторы самоидентификации личности и этноса. Модели саморегуляции межнациональных отношений : ассимиляции, «плавильного котла », культурного плюрализма и « ядра-периферии »; примеры реализации.
Формы и методы государственного регулирования национальных отношений. Культурные трансплантации и формы защиты самобытности этнокультур.
Тематические разделы программы этнокультурного исследования ( анализ примерного рубрикатора ). Индикаторы измерения языковой компетенции, поведения и предпочтения, знаний художественной культуры и уровня национального самосознания.
Литература
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса.М.1972
Гачев Г.Ментальности народов мира.М.2003
Лосский Н.О.Характер русского народа.Кн.1,2.Посев 1957.Репринтное издание.
Кочетков В.В. Психология межкультурныъх различий.М.2002
Минюшев Ф.И.Социальная антропология. М.2009.гл.7
Поликарпов В.С.История нравов России.От Алексея Тишайшего до Николая второго. М.1995
Сергеев В.Молодежь и город : лицом к лицу.М.2002
Тема 9. Инкультурация. Девиантное поведение.
Роль культуры в обеспечении преемственности поколений ( механизмы трансляции опыта, смысловой ориентации и организации символических миров ). Образ человека в культуре как доминанта воспитательного процесса ( на примере европейской культуры ).
Схема Колберга об уровнях моральной социализации личности. Особенности детской, подростковой и юношеской стадий в освоении культуры среды.
Маргинальная личность, ее характеристика, варианты развития. Социальный характер ( Э.Фромм, Д.Рисмен, К.Юнг ). Классификация менталитета ( Б.Каттль ). Исследования менталитета избирателей ( Россия, 1993-96г.г. ).
Девиантное поведение, его характеристика и классификация ( Р. Мертон ). Виды социального контроля, их эффективность в современной России.
\
Литература
Внутренний терроризм -социальная проблема современной России. «Ломоносовские чтения -2002».МГУ, социологический факультет.Сб.научных докладов.Т.1,М..2002
Дубинин Н.П., Карпец И.И., Кудрявцев В.Н. Генетика, поведение,ответственность. М.1982.с.78-94
Кон И.С. Ребенок и общество. М.1980
Кухтевич Т. Н. Социология воспитания. М.1989
Мид М. Культура и мир детства. М., 1988
Минюшев Ф.И. Социальная антропология.М.2009.Тема 9
Молодежь России перед лицом глобальных вызовов на рубеже веков. М.2001
Рикер Поль.Конфликт интепретаций. М.1995
Сергеев В.Молодежь и город : лицом к лицу.М.2002.гл. VIII-XIII
Серебрянников В.В. Прирола человека: источник войн или миролюбия? М.2007
Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков И.В. Антропология. Часть II. Возрастная антропология. М.2002
Фромм Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу. М.,1998
Раздел 3. Бытие человека в культуре.
Тема 10. Общество как продукт взаимодействия людей.Константы существования человека.
.Общество как продукт взаимодействия людей, преследующих свои интересы и как субъективная реальность (жизненные миры человека). Позитивный опыт взаимодействия людей, выраженный в семиотических формах как культура. Механизмы институционализации опыта в процессе взаимодействия людей в ситуациях « лицом к лицу » и «здесь и теперь».Типизация, опривычивание ( хабитуализация ), седиментация опыта. Феномены и символы как основания конструирования жизненных миров человека. Понятие « Универсум ». Смысловой универсум во Вселенной как продукт «встроения» человеком своих ценностно-нормативных представлений в объективный мир. Универсальная структура констант существования человека.
Литература
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.1995
Бингсвангер Л.Б. Бытие -в-мире. Рефл.бук.; 1999.
Лосев А.Ф. Знак.Символ. Миф. М.,1982
Мониторинг общественного мнения.ВЦИОМ.,1998.№1.
Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М.2009.
Минюшев Ф.И.Феномены человеческого существования как константы. // Журнал ИСПИРАН Социально-гуманитарные знания. 2004.№6; 2005.№1.
Налимов В.В. В поисках иных смыслов М.1993
Проблема человека в западной философии.М.1988.
Соловьев В.С. Соч.в 2-х т.М.1988
Уледов А.К. Духовная жизнь общества. М.1980
Федоров ,.М. Универсум морали.Тюмень,1992
Флоренский П.А. Макрокосм м микрокосм.// Богословские труды.Сб. 24.М.1983.
Франкл В.Человек в поисках смыслов. М.1990
Человек и современный мир.Глава «Экзистенциальные основания российских реформ». М.2002
Тема 11.. Жизненная среда и экология человека
Институтционализация жизненного опыта. Понятие жизненной среды. Структурные элементы и функции жизненной среды человека. Показатели состояния и функциональной эффективности среды обитания. Индикаторы экологической напряженности. Загрязнение среды в регионах России ( схема загрязненности воды, воздуха и радиационной обстановки ). Типология носителей общественного мнения по экологическим проблемам.
Технократическое мышление и парадигма господства человека над природой как факторы дисгармонии в системе « человек-природа». Показатели экологической культуры.
Пространство и время жизненной среды (присутствие и временность бытия - Хайдеггер).Пространственные потребности человека, группы, народа («жизненное пространство» )..Личная территория как элементарная единица жизненного пространства. Зоны личной территории : интимная, личная, социальная и общественная зоны, различие их параметров в разных культурах. Время и его функции в жизненной среде. Проблемы экономии времени в сферах труда и быта.
Литература
Минюшев Ф.И. Социальная антропология.М.2009. Тема 11.
Пиз А.Язык телодвижений.М. 1992.с.35-41
Реформирование России: мифы и реальность.М.1994
Современная западная социология.Словарь.М.1990.с.411-413
Общеевропейский процесс и гуманитарная Европа. Изд-во МГУ. 1995.Главы IV, V, VI
Человек и современный мир.Гл. Современные тенденции в развитии отношений человек-природа-общество. М.2002
Хрисанфова Е.П., Перевозчиков И.В. Антропология.М.2002
Тема 12. Мир труда. Человек умелый (Homo faber )
Естественно-научное объяснение возникновения и эволюции труда человека в истории. Появление и развитие Homo Habilis, роль его сознания в эволюции орудий труда. Труд, обращенный на природу как основа развития видов труда, обращенных на общество и самого человека ( управление, образование, здравоохранение, оборона, коммуникации и искусство ).
Мифологическое объяснение возникновения труда. Труд как «проклятие».Отражение этой позиции в определениях труда ( А. Смит, Ш. Фурье ).
Философско-социологическое объяснение соотношения « человек-труд »(Смит, Гольбах, Гельвеций, Маркс, Чернышевский ). Отчуждение труда человека : представления Руссо, Дидро, Гегеля, Фихте и Канта. Основные выводы Маркса о преодолении отчуждения труда. А. Дж. Тойнби об отчуждении в индустриальном обществе.
Профессиональная культура человека, ее структура и факторы развития. Система профессиональной подготовки в современных условиях, ее проблемы. Профессиональная ориентация молодежи в условиях спада производства и рыночных отношений.
Литература
Бергер П., Лукман Т.Социальное конструирование реальности. М.1995.с.16-20
Гельвеций К.Соч. В 2-х томах.М.1972.Т.1.с.353
Кара-Мурза С.Г. Угасание рациональности : имитация // Социально-гуманитарные знания. М.2004. №6.
Курелла А.Свое и чужое.М.1970.
Маркс К., Энгельс Ф.Соч.Т 46.Ч.II.С.110
Основы изучения человеческого развития./ Под ред. Н.Б.Баркалова и С.Ф. Иванова.М.1998
Современная американская социология.МГУ,1994.с.190-191
Социология труда. МГУ. 1994
Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе. Раздел : Экономическая социология и социология труда. М.2003
Тойнби А.Дж. Постижеиие истории. М.1991.с.586
Тема 13. Мир знаний. Человек разумный ( Homo Sapiens )
Знание : функции, классификация, структура. Личностное знание. Внесоматические ( культурные ) и генетические источники получения знаний, их характеристика. Место человека в системе биологической информации. Соотношение данных, информации, знаний и интеллекта общности в сравнении с другими .Интенциональность сознания; сегментация внимания населения по типичным областям интересов (по данным исследований в США ).
Проблема достоверности знания. Социальное и научное знание. Истина, заблуждение, правда и ложь (определения). « Ложное сознание » и « Большой обман » - исторические примеры.
Гениальность и святость: характерные особенности, социальные функции, формы общественного признания.
Литература
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструироваение реальности.Биографический метод. История, методология,практика.М.1994
Делгадо Х. Мозг и сознание. М.1971
Дубровский Д.И. Обман. Фиолософско-психологический анализ. М.1994
Заблуждающйся разум.Многообразие вненаучного знания/ Под ред. Н.Т.Касавина. М.1990
Кардаш С. Измененные состояния сознания. М.1998
Магарил С.Г. Социокультурный стереотип. // Социально-гуманитарные знания. М.,2004.№6
Петрович Н.Т.Люди и биты. М.1986
Поппель Г., Голдстайн Б. Информационная технология — миллионные прибыли.М.1993
Проблемы преодоления «цифрового неравенства» в России и странах СНГ.Сб.статей. М.2001
Саган К.Драконы Эдема. М.1986.
Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе.М.2003\
Федоров Ю.М. Универсум морали. Тюмень.1992
Тема 12. Мир любви. Homo amoris.
Любовь как "саморастворение" человека в другом. Эмоционально-ценностная Вселенная людей (совокупного человека) как источник их духовной ориентации. М.Шелер об « Ordo amoris » ( порядок любви ). Терминальные ценности как жизненные ориентиры и продукты любви. Классификация ценностей (М.Шелер ). Мир любви и его принципиальное отличие от мира доминирования, соперничества и жизненной борьбы.
Природа сакральности и методы сакрализации явлений и фактов социальной жизни. Теоцентрический мир как сакральный мир. Факторы оживления верований в обществе.
Концепция Всеединства о триаде « Истина, Добро и Красота». Любовь как жизнеутверждающая сила и ее значимость светской культуре.