Учебно-методическое пособие имеет целью помочь студентам заочной (дистанционной) формы обучения в изучении курса культурологии. Методические материалы включают: программу курса культурологии, план учебных занятий, методические рекомендации по подготовке к семинарским занятиям и работе над контрольной работой, вопросы для самоконтроля и вопросы к зачету.
Составитель Каримов М. М., доц., канд. ист. наук
Рецензент Гареев Э. С, доц., канд. филос. наук
Согласовано:
Зав. кафедрой истории и культурологии, проф. А.С. Верещагин
Зам. декана УЗФ по дистанционному обучению, доц. Э. В. Писаренко
© Уфимский государственный нефтяной технический университет. 2004
Введение
Сегодня возрастает значимость всех проблем, связанных с культ) духовным состоянием общества, в том числе и российского. Их решение служит необходимым условием преодоления кризисных моментов общественного развития.
Предлагаемые методические материалы имеют целью помочь студентам заочной формы обучения в изучении курса культурологии.
Культурология сегодня - одна из базовых гуманитарных дисциплин, входящих в федеральную компоненту Государственного стандарта высшего образования Российской Федерации. Она решает общеобразовательные задачи по формированию личности специалиста, способного выполнять широкий функций в новых социальных и экономических условиях. Учебно-методическое пособие включает:
- программу курса культурологии;
- план учебных занятий;
- методические рекомендации по работе над рефератом и темы реферат
- вопросы для самоконтроля;
- вопросы для подготовки к экзамену (зачету).
Программа курса
Раздел I. Культура: понятие, структура и функции
Культура как предмет культурологии. Понятие культуры, различные подходы к его определению. Культура и природа, культура и человек. Культура как ценность, как процесс и продукт духовного производства. Культура материальная и духовная, их связь с соответствующими потребностями человека.
Основные функции культуры - человекотворческая, защитная, креативная, коммуникативная, знаковая, аккумулирующая (информационная), компенсаторно-игровая, социализации.
Материальная культура: ее сущность, структура и функции. Артефакты материальной культуры как памятники и символы эпохи. Связь материалы культуры с ее духовными компонентами: архитектура и декоративно-
прикладное искусство как области их слияния. Техника и духовная культура. Роль техники в производственной и социальной сферах общества.
Духовная культура как способ освоения и постижения человеком окружающего мира. Философия, наука, искусство, мифология, религия, общественно - политическая мысль, социальные нормы, мораль как основные ее элементы.
Социальный механизм духовного производства. Заказчик, создатель, хранитель и распространитель, потребитель и носитель культуры. Меценатство, его сущность и роль. Проблема создателя духовных ценностей. Роль и становление интеллигенции. Влияние потребителя культуры на процесс ее создания и распространения. Функционирование механизма духовного производства как целостности.
Раздел II. Культурология в системе гуманитарных наук. Основные этапы развития культурологической мысли
Культурология как наука. Предмет культурологии (проблема его определения), ее соотношение с другими науками: философией, этнографией, археологией и т. д.
Предыстория науки о культуре. Различие понятий «освоение» и «изучение культуры». Зарождение культурологической мысли и начало донаучного периода в ее истории. Мифологические представления о культурных героях как первое проявление саморефлексии культуры. Представления о культуре в античном мире и в эпоху средневековья.
Накопления знаний о различных проявлениях культуры как побочный результат деятельности купцов и путешественников. Значение эпохи Великих географических открытий.
Западная культурологическая мысль XVIII - XX вв. Переход от донаучного к научному этапу развития культурологической мысли. Целостное (философское) осмысление культуры и становление частных наук, ее изучающих. Зарождение исторического представления о культуре. Философия культуры И. Канта, И. Гердера, Г. Гегеля.
Основные культурологические школы, направления и теории.
Раздел III. Морфология и динамика культуры
Морфология культуры. Подразделения культуры, ее роды и виды. Принципы классификации культуры:
а) по родам деятельности: два основных подразделения культуры по родам деятельности - материальная и духовная культура, условность границ
между ними; процессы «опредмечивания» (материализации) в культуре;
б) по носителю культуры: подразделение на виды культуры внутри родов материальной и духовной культуры - народная (этническая), национальная (элитарная) и массовая культура.
Народная культура и ее носитель (род, племя, народность, этнос). Узкое пространство распространения народной культуры. Народная культура как культура «крови и почвы». Интегративный и дезинтегративный характер народной культуры. Ксенофобия: «мы» и «они» - характерная черта народной культуры. Культурная самоидентификация личности.
Национальная культура. Этнос и нация, черты различия, Процесс формирования нации, национального языка, литературы и культ; Национальная интеллигенция как носитель национальной культ. Элитарный характер национальной культуры.
Массовая культура. Понятие «массы», ее характерные признаки. Характерные черты массового сознания. Позитивные и негативные стороны массовой культуры. Агрессивный характер массовой культуры. Реальность угрозы снижения культурного уровня общества. Элитарная культура оппозиция массовой культуре. Понятие «элиты». Современные теории элиты: биологическая, психологическая, техническая, организаторская распределительная, художественно-творческая. Субкультуры как виды элитарных групп. Современные молодежные субкультуры.
Основополагающие институты культуры.
Динамика культуры
Устойчивое и изменчивое в культуре. Идея общественного прогресса и эволюционистский подход к культуре (Л. Морган, Э. Тэйлор, Г. Спенсер). Критика эволюционизма. Концепция «Вызова и Ответа» как движущей силы развития культуры (А. Тойнби). Социокультурная динамика и закономерности развития культуры, смена базисных социокультурных ценностей как движу сила трансформации культуры в культуру нового типа (П. Сорокин).
Оппозиционные культуры в обществе: субкультуры и контркультуры. Роль контркультуры в революционной смене господствующих культур. Контркультура как фактор обновления господствующей культуры. Возможность превращения контркультуры в господствующую культуры против которой формируется новая контркультура. Контркультура и антикультура, черты сходства и отличия.
Раздел IV. Исторические модели культуры. Культура и цивилизация
Исторические модели культуры:
а) моновекторная, линеарная;
б) поливекторная, цивилизационная.
Формирование линеарной модели культуры в эпоху Просвещения. Основные черты этой культуры: гуманизм, рационализм, и европоцентризм. Кризис просвещенческой линеарной модели культуры и европоцентризма. Возникновение цивилизационной школы в культурологии (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Отрицание линеарной, единообразной модели мировой культуры. Введение в научный оборот понятий «культурно-исторический тип», «цивилизация».
Культура и цивилизация. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация». Неоднозначность определения понятия «цивилизация» в культурологии, основные концепции его истолкования. Понятие «локальные культуры».
История как череда жизненных циклов культурно-исторических типов. Преемственность культур как фактор их превосходства над уединенными культурами (Н. Данилевский).
Культура как живой организм. Проблема исчерпания возможностей развития культуры. Цивилизация как умирающая культура.
Раздел V. Суперкультуры. Запад и Восток.
Место России в мировом культурном процессе
Понятие «суперкультуры», ее выход за пределы одной нации и государства, широкий ареал распространения. Запад и Восток как наиболее крупные суперкультуры. Исторические корни возникновения двух ветвей развития мировой культуры: древневосточные цивилизации и античная (греко -римская) цивилизация. Возникновение на их основе суперкультур Запада (Западная Европа и США) и Востока. Географическое и культурологическое понятия «Запад" и "Восток». Разнонаправленность культур Запада и Востока в области экономических отношений, политического строя, менталитета, психологии и образа жизни.
Современные Запад и Восток, их противостояние и взаимодействие. Две концепции современной футурологии: а) возможность межцивилизационных конфликтов и войн (концепция С. Хантингтона); б) возможность межцивилизационного и межкультурного диалога. Взаимодействие культур как необходимое условие преодоления их ограниченности и взаимообогащения в интересах развития мировой культуры.
Место России в сообществе мировых цивилизаций. Основные теории определения места России в мировом сообществе. Западничество и славянофильство. Теория панславизма. Мессианские теории места России в мировой истории и культуре (роль славянского культурно-исторического типа по Н.Я. Данилевскому). Евразийская теория. Роль исторической практики в решении теоретических споров. Опыт русских революций, крушения Российской империи и распада СССР как ответы на спорные утверждения о месте и роли России в сообществе мировых цивилизаций.
Список литературы
Основная литература
1. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. Е.В. Попов.– Ростов-н/Д, 1996.
2. Гуревич П.С. Культурология: Учеб. пособие. - М., 1996.
3. Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М., 1996. - Ч. I - III.