· Что значит быть самим собой?
· Что такое свобода личности?
· Возможна ли абсолютная свобода?
· Когда я чувствую себя свободным?
· Когда я чувствую себя несвободным?
· Что общего и что различного между свободой и одиночеством?
После выраженных учениками мыслей в связи с подобными вопросами Диалог можно дополнить представлениями о внешней и внутренней (субъективной и объективной) свободе. Свобода – одна из основных философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование. К внутренней свободе можно отнести возможность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями, чувствами и желаниями, а не вследствие своего внутреннего или внешнего принуждения. Еще философ Нового времени Бенедикт Спиноза, в своем учении о человеке заключал: «Желание есть сущность человека», а «удовольствие есть переход человека от меньшего совершенства к большему». Всегда ли человек внутренне свободен? Внутренняя несвобода может проявляться в зависимости и конформизме (податливости человека реальному или воображаемому давлению группы), в боязни человека быть самим собой. Можно поразмышлять на вопрос о том, какая из свобод: внешняя или внутренняя является наиболее подлинной? В качестве образного материала для размышления о внутренней и внешней свободе можно предложить следующую историю[2]:
«Как-то в один из зоопарков привезли большого белого медведя. Зоопарк не был готов встретить новичка и, пока шла подготовка подходящего помещения, медведя поместили во временную клетку, а вокруг нее строили большой просторный вольер. Изо дня в день в течение нескольких месяцев медведь ходил по ней туда и обратно. Он делал три шага в одном направлении, останавливался перед решеткой, тяжело поворачивался, делал три шага в другую сторону, останавливался, поворачивался…
Когда все работы были закончены, решетки прежней тесной клетки убрали, но медведь по-прежнему делал три шага туда и обратно».
Подлинная свобода неразрывно связана с готовностью принимать на себя ответственность за свои поступки, за свои решения, за свои выборы. Так или иначе, в жизни проявляет себя следующая закономерность: чем больше ответственности, тем больше свободы, и чем больше обязанностей, тем больше прав. Ответственность является компонентом личностной зрелости.
Нередко, человек не задумываясь, переносит ответственность за происходящие с ним события и за свои поступки на внешнее окружение. Например, в своих собственных поступках или неудачах можно винить близких, или нехватку времени, средств, или плохую погоду и т.д. Другие же склонны, наоборот, видеть причину всего происходящего только в себе самом, порой недооценивая вклада других людей в свой собственный успех.
Наиболее эффективное поведение отмечается следующими характеристиками в распределении ответственности за происходящие события:
· взятие большей ответственности на себя за события в области собственных достижений,
· а также в области собственных неудач.
При этом в случае неудач:
· стремление найти их причины во вне, а не только в себе самом,
· и принятие на себя ответственности за преодоление этих неудач[3].
Тема 2: «Я и Другой» (3 часа)
Цель: формирование представления о Другом человеке как ценности, как о неповторимой и уникальной целостности. Осознание собственной толерантности в общении.
Основные понятия: человек как «субъект» и «объект»; деловое и межличностное, духовное общение; толерантность.
Методические рекомендации: «Всякая настоящая жизнь есть встреча» - убеждает нас философская антропология Мартина Бубера. Рост внутренней сущности, развитие человека происходит благодаря присутствию рядом с собой других людей. Благодаря другим человек обретает самого себя.
Другой не оказывается творцом Я, но он является тем зеркалом, благодаря которому Я обнаруживает себя. Другой может стать либо примером, либо тем, для кого нам хочется открывать и развивать себя. Другой благодаря своему со-присутствию помогает Я ощутить собственные границы и одновременно прикоснуться к бесконечности. Каждая встреча служит нам ручательством нашей связи с миром.
Мартин Бубер выделяет две формы общения с другим человеком: «Я - Ты» и «Я - Оно»[4]. Общение «Я-Оно» происходит, когда другой для нас выступает просто как объект познания, исследования или средство достижения чего-либо. Цель существования в мире «Оно», в отделенности «есть приобретение опыта и использование».
Диалог «Я-Ты» возможен лишь в особом состоянии личности, когда другой воспринимается нами как такой же уникальный и неповторимый человек как и мы, со своим глубоким миром чувств и переживаний, со своей неповторимой картиной мира. Другой становится для нас особой ценностью. Диалог с Ты возможен лишь в особом состоянии личности
Участвуя в отношениях «Я – Оно», мы воспринимаем других людей, признавая только собственную исключительность, только собственную точку зрения и собственные чувства. Множество наших встреч проходит на уровне «Я – Оно». Но в каждой такой встрече содержится ожидание и надежда на отношения «Я – Ты», которыми преодолеваются изоляция и одиночество, реализуется наша сущность. Чувства любви, сострадания к другому человеку возникают именно через отношения «Я-Ты». Без них человек живет в пустоте, отчужденности и одиночестве.
Мир «Оно» такой, в котором приходится жить и «вполне можно жить», он фиксирует зримое, конкретное и полезное, «человек не может жить без Оно, но тот, кто живет лишь с Оно, тот не человек»[5].
Выбирая в каждый момент жизни ту или иную форму общения, можно пытаться оставаться толерантным. Что такое толерантность? Это личностная терпимость к другим людям, сколь похожими или не похожими на нас они ни являются.
Под толерантностью понимается:
· Сотрудничество, дух партнерства.
· Готовность мириться с чужим мнением.
· Уважение человеческого достоинства.
· Уважение прав других.
· Принятие другого таким, каков он есть.
· Способность поставить себя на место другого.
· Признание равенства других.
· Терпимость к чужим мнениям, верованиям и поведению.
· Отказ от доминирования, причинения вреда и насилия.
К качествам толерантной личности относятся способность сопереживания и сочувствия, доверие, чувство собственного достоинства и знание самого себя, уважение к себе и другому. Толерантные люди не перекладывают ответственность на других, они несут ее сами; признают мир в его многообразии и готовы выслушать любую точку зрения; стремятся к личностной независимости больше, чем к принадлежности внешним институтам и авторитетам, так как им не нужно за кем-то прятаться; предпочитают жить в свободном, демократическом обществе.
Последствиями интолерантности, или нетерпимости, могут быть конфликты, перерастающие во вражду, агрессивное, насильственное поведение. Интолерантному человеку трудно жить в согласии, как с самим собой, так и с другими людьми. Он опасается своего социального окружения и даже себя, своих инстинктов. Над ним как бы нависает ощущение постоянной угрозы. Интолерантный человек стремится снять с себя ответственность за то, что происходит с ним. Эта особенность связана со стремлением во всем обвинять других, и лежит в основе формирования предрассудков в отношении других групп – «не я ненавижу и причиняю вред другим, это они ненавидят и причиняют мне вред».
Интолерантные личности делят мир на две части – черное и белое. Для них не существует полутонов, есть только два сорта людей – плохие и хорошие. Они делают акцент между «своей» и «чужой» группами. Они не могут относиться к чему-то нейтрально, все происходящее либо одобряют, либо нет.
Интолерантный человек страдает недостатком чувства юмора и, как правило, не способен посмеяться над собой, поскольку обладает болезненным самолюбием. У интолерантной личности отмечается повышенная потребность в порядке и желание сильной власти.
Деление людей на толерантных и интолерантных является достаточно условным. Крайние позиции встречаются довольно редко. Каждый человек в своей жизни совершает как толерантные, так и интолерантные поступки. В качестве одного из упражнений, обучающих толерантности в общении можно предложить следующее:
Упражнение «Как быть толерантным в общении»
Цель: научиться толерантно (в неагрессивной, безоценочной манере) выражать свои негативные чувства, такие как недовольство, обида, огорчение и т.п.
Каждый из нас время от времени попадает в конфликтные ситуации: с кем-то ссорится, получает незаслуженные обвинения. Можно ли выйти из конфликтной ситуации с помощью толерантного поведения, сохранив собственное достоинство и не унизив другого?
Например, мама отчитала сына при друзьях за то, что он не вымыл посуду.
Схема достойного выхода из ситуации:
· Начни разговор с конкретного и точного описания ситуации, которая тебя не устраивает: «Когда ты накричала на меня при ребятах…».
· Вырази чувства, возникшие у тебя в связи с этой ситуацией и поведением человека по отношению к тебе: «…я почувствовал себя неудобно…».
· Скажи человеку, как бы тебе хотелось, чтобы он поступил. Предложи ему другой вариант поведения, устраивающий тебя: «…поэтому в следующий раз я прошу тебя высказывать свои замечания не в присутствии моих друзей…».
· Скажи, как ты себя поведешь в случае, если человек изменит свое поведение: «…тогда я буду прислушиваться к твоим замечаниям».