Социология. Курс лекций: учебное пособие/Ю.Г. Волков (и др.), Изд. 2е, Ростов Н/Д, Феникс, 2006.
Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.
Энциклопедический социологический словарь./под редакцией Г.В. Осипова, М., 1995.
Ядов В.А. Размышления о предмете социологии (Социологические исследования, 1999, №. 2).
Вариант 2. Возникновение теоретической социологии XIX века
1. Социологический проект Огюста Конта.
2. Эволюционная социология Герберта Спенсера.
3. Прокомментируйте отрывок из работы английского позитивиста Д. Милля: «Конт не был творцом социологии. Кроме его анализа истории, к которому многое можно прибавить, но который, как мы думаем, сохранится навсегда в своих главных чертах, Конт не сделал в социологию ничего такого, что не требовало бы новой и лучшей обработки. Тем не менее он значительно продвинул вперед этот раздел знания. Помимо большого запаса мысли разной истинности, какими он обогатил этот предмет, его понятие метода социального исследования настолько превосходит, в истине и глубине, понятия всех его предшественников на этом поприще, что составляет новую эру в истории развития этого отдела нашего знания». (Д. Милль О. Конт и позитивизм. СПб. 1906. с. 105).
Можно ли согласиться с автором? Есть ли рациональный смысл в методах социальных исследований, предложенных Контом? Какие это методы?
Раскрывая первый вопрос подчеркните роль О. Конта как основателя социологии - самостоятельной и целостной науки об обществе, как создателя нового направления. Раскройте общие контуры новой науки, предмет и методы исследования, классификацию наук и место в ней социологии. Проанализируйте «Основной закон интеллектуальной эволюции человечества» О. Конта и выводы, вытекающие из этого закона. Взгляд О. Конта на проблемы гармонии и согласия в обществе. Вклад О. Конта в разработку понятийного аппарата социологии.
Во втором вопросе охарактеризуйте вклад Г. Спенсера в социологии. К какому направлению в социологии принадлежит Г. Спенсер? В чем суть его органической теории общества и теории эволюции? Взгляд Г. Спенсера на проблемы стабильности общества: социальное равновесие, социальная гармония, распад общества причины и характерные черты распада.
Вклад Г. Спенсера в разработку понятийного аппарата социологии.
Литература:
Социология. Учебник для вузов/под редакцией проф. Лавриненко В.Н. 3е изд., М., ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. 3е изд., М., Библионика, 2006.
Социология. Курс лекций. Учебное пособие/Ю.Г. Волков (и др.), изд. 2е, Ростов Н/Д. Феникс, 2006.
Смелзер Н. Социология. М., Феникс, 1994.
Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1997.
Кравченко А.И. Социология. Учебник. М., ТК Велби, Проспект, 2004.
Социология. Учебник для вузов (А.И. Кравченко, В.Ф. Анурин). Питер, 2007.
Конт О. Курс позитивной философии./Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в., М., 1995.
Осипова Е.Г. Огюст Конт и возникновение позитивной социологии. М., 1995.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
Громов И., Малкевич А., Семенова В. Западная социология. СПб, 1997.
Коломийцев В.Ф, Социология Г. Спенсера/Социологические исследования, 2004, №1.
Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.
Вариант 3. Эмиль Дюркгейм и его теория эволюционного развития общества.
1. Учение о методе Э. Дюркгейма и концепция социального факта. Особенности «социологизма» Э. Дюркгейма.
2. Основное содержание социологической теории Э. Дюркгейма – поиск социальной солидарности. Нормальное и патологическое в развитии общества.
3. Что такое парадигма в социологической интерпретации? Какие парадигмы можно выделить в социологии?
В первом вопросе, прежде всего, отметить следует представителем какого направления, какой школы в социологии является Э. Дюркгейм. Раскройте взгляд Э. Дюркгейма на социологию как науку, ее предмет; в чем суть метода социологизма, каковы правила социологического метода; что такое «социальные факты», их основные признаки.
Второй вопрос раскрывает содержание теории «социальной солидарности» - главной темы в творчестве Э. Дюркгейма. Исходя из этой проблемы, какую задачу перед социологией ставил Э. Дюркгейм, какие типы социальных связей выделяет ученый и каким типам обществ они присущи, выводы Э. Дюркгейма из этого анализа. Раскройте суть его учения о коллективном сознании, о нормальном и патологическом в развитии общества.
Литература:
Социология. Учебник для вузов./под ред. проф. Лавриненко В.Н. 3е изд., М., ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
Социология. Учебник для вузов (А.И. Кравченко, В.Ф. Анурин). Питер, 2007.
Кравченко А.И. Социология. Учебник. М., ТК Велби, проспект, 2004
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. 3е изд. М., Библионика, 2006.
Социология. Курс лекций. Учебное пособие./ Ю.Г. Волков (и д.р.), изд. 2е, Ростов Н/Д, Феникс, 2006.
Смелзер Н. Социология. М., Феникс, 1994.
Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1997.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.
Вариант 4. «Понимающая» социология Макса Вебера
1. Концепция «понимающей» социологии и теория социального действия. Концепция «идеальных типов». Проблема ценностей.
2. Идея рациональности и работа М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
3. Чем отличаются подходы М. Вебера и Э. Дюркгейма к предмету социологии? Аргументируйте.
В первом вопросе раскройте суть «понимающей» социологии, какие задачи ставит М. Вебер перед социологией и социологами, какой метод для анализа смысла и значения человеческих действий предложил М. Вебер. М. Вебер стремился выработать методологию и логику формирования понятий, что и выражено в методе «идеальных типов». Раскройте суть этого изобретения М. Вебера, какое значение эта конструкция имеет для человека и для общества.
В чем суть теории социального действия, что понимает М. Вебер под социальным действием, при каких условиях действие, по Веберу, становится социальным, назовите типы социальных действий.
В чем суть проблемы ценностей (моральных, политических, религиозных, эстетических и др.). Как Вебер трактует ценность и каково значение такой трактовки.
Во втором вопросе раскройте точку зрения М. Вебера на проблему рационализации, используя работу «Протестантская этика и дух капитализации». В чем суть рационализации по М. Веберу как тенденции развития западного капиталистического общества. Какую роль в зарождении капитализации в Европе сыграла протестантская религиозная этика, существует ли взаимосвязь между господствующей в обществе религиозной моралью и экономической деятельностью, в чем это проявляется.
Раскройте точку зрения М. Вебера на проблему отношений власти, природу и структуру организаций, где эти отношения проявляются наиболее ярко, назовите характерные черты бюрократических организаций.
Опираясь на концепцию социального действия и идею рациональности, М. Вебер рассматривает концепцию господства. Назовите предложенную им классификацию господства, раскройте понятие «легитимность власти».
Литература:
Социология. Учебник для вузов./под ред. проф. Лавриненко В.Н. 3е изд., М., ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
Кравченко А.И. Социология. Учебник. М., ТК Велби, Проспект, 2004.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. 3е изд., М., Библионика, 2006.
Социология. Курс лекций: учебное пособие./Ю.Г. Волков (и др.), изд. 2е, Ростов Н/Д. Феникс, 2006.
Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. Гардарики, 2007.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1994.
Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М., Политиздат, 1991.
1. Материалистическое понимание К. Марксом и Ф. Энгельсом исторического процесса. Общество как целостный социальный организм.
2. Марксистская теория социальных систем. Классы и классовая борьба.
3. Проанализируйте слова К. Маркса: «В производстве люди вступают в отношения не только к природе. Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство… Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом». («Наемный труд и капитал». К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч. т. 6, стр. 441).
Сводится ли, с вашей точки зрения, понятие общества только к общественным отношениям? С каких точек зрения, кроме экономической, можно рассматривать общество?
Раскрывая первый вопрос, следует хотя бы кратко, сказать о социологии марксизма как одном из течений социологической мысли. В чем суть марксистской социологии и каково ее место в ряду современных социологических теорий.
Раскрывая материалистическое понимание исторического процесса, выделите основные принципы учения об обществе, сформулированные К. Марксом и Ф. Энгельсом.
Раскрывая общество как единый социальный организм следует выделить:
1. общество – система общественных отношений, назовите их;
2. определите субъекты общественных отношений;
3. назовите сферы общественной жизни, кратко охарактеризуйте каждую сферу.
Излагая второй вопрос, раскройте взгляд марксизма на поступательное прогрессивное развитие общества, отраженное в учении об общественно-экономических формациях.
Дайте марксистское определение понятия «общественная формация», раскройте его содержание, под влиянием каких факторов происходит смена общественных формаций, что является материальной предпосылкой процесса смены общественных формаций.