Клинические признаки при заболеваниях мочевыводящих путей разнообразны и в начале заболевания трудно определяются хозяевами животных. Владельцы обычно обращаются в ветеринарные клиники при 3-4 степени уролитиаза. У больного животного отмечается изменение поведения, они становятся беспокойными, часто присаживаются для мочеиспускания в различных местах помещения. Кошки почти не выходят из своего туалета, у собак постоянно просачиваются капли мочи. Мочеиспускание становится болезненным и затруднённым, изменяется количество и качество выделяемой мочи. С развитием болезни в моче появляется явная кровь. При пальпации брюшной стенки отмечается растянутость и переполнение мочевого пузыря.
При четвёртой степени уролитиаза возникает угроза для жизни животного. У пациентов отмечается отсутствие мочеиспускания, обезвоживание, общая слабость. Возможен разрыв стенки мочевого пузыря и, как следствие, развитие перитонита.
Симптоматика заболеваний нижних отделов мочевыводящих путей разнообразна, и не даёт достаточной информации для определения причин вызвавших то или иное заболевание. Поэтому необходимо проводить тщательное клиническое обследование больного животного с использованием различных методов диагностики, применяемых в урологии.
Список литературы:
1. Кестлин Р. Перинеальная уретротомия с ампутацией полового члена (у котов) /Р. Кестлин, У. Матис //Оперативная хирургия собак и кошек /Перев. с нем. В Пулинец, М. Степкин. - М.: ООО «АКВАРИУМ ЛТД» -2001.- с.317-319;
2. Козлов Е.М. Мочекаменная болезнь кошек. //Н.: МАГ ТМ, 2002. - 52с;
3. Нефрология и урология собак и кошек (Под редакцией Д. Байнбриджа, Д. Эллиота) Пер. с англ. Е. Махиянова.//М.: «АКВАРИУМ ЛТД», 2003. 272с.
Никонова Наталья Николаевна,
член КРОО «Объединение любителей животных «Друг»
Учения Православной Церкви о животных не существует. Есть лишь частные мнения Святых Отцов, которые в этом вопросе проявляли разномыслие. Так, в частности, Игнатий Брянчанинов считал, что душа животного распадается в момент физической смерти, ибо «всё, что не имеет в себе образа и подобия Божия, Царства Небесного не наследует».
Другого мнения придерживался святой архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, который для доказательства верности своих воззрений приводит цитаты Священного Писания: «Нетленный твой Дух пребывает во всём (Премудрость Соломона, 12-1). Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божьих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению (Рим., 19-22)». Комментируя эти строки, архиепископ Лука пишет: "Вся тварь жила бы в свете и радости, если бы грехопадение Адамово не изменило судьбу Мира и в наставших печальных судьбах жизни она, по греховной воле Адама, которому Бог подчинил её, подпала суете, нестроениям и страданиям".[1]
Из этого многие священники делают непреложный вывод о том, что мы перед животными - в неоплатном долгу! Зверушки, птицы и вся Божья тварь получили болезненные и смертные тела из-за греховных поступков первых людей! В отличие от них животные перед Богом ни в чём виноваты не были!
Что же будет с Божьей тварью дальше? А дальше, на новой, обновлённой Земле, согласно Священному Писанию, "волк и ягнёнок будут пастись вместе; и лев, как вол, будет есть солому" (Исайя, 65-25). То есть хищники, это порождение дьявола (который на вверенной ему Земле многое изменил по своему усмотрению), снова станут кроткими травоядными созданиями, какими и были задуманы Богом. Более того, по мнению автора "Детского Катехизиса" протоиерея Максима Козлова, животные в Небесной Обители будут не такие, какими они были на Земле, а "преображёнными", "включающими в себя некое лучшее", что может быть взято из них. [2]
По слову архиепископа Луки, "бессмертие для твари не будет иметь того значения, что для человека. Её примитивный дух не может бесконечно развиваться и нравственно совершенствоваться. Жизнь вечная для низкой твари будет лишь тихой радостью в наслаждении светозарной природой и в общении с человеком, который уже не будет мучить и истреблять её". [1]
Каким должно быть отношение христиан к животным, лучше всего видно на примере православных святых. Преподобный Серафим Саровский возле своей землянки устраивал настоящую столовую для лесных зверушек. К нему приходили зайцы, лисицы, белки и даже медведь. Отцу Серафиму не только не могло прийти в голову наставить на них ружьё, но он не был равнодушен и к их бедам. Он никогда не отказывал им в хлебе.
По молитве преподобного Сергия Радонежского был исцелён слепой медвежонок, которого к его избушке принесла медведица.
Старец Герасим извлёк занозу из лапы льва. Зверь после этого всю жизнь смиренно трудился со святым в монастыре. А когда старец умер и монахи привели льва на могилку святого, зверь громко взревел и тут же скончался.
Многие афонские старцы разговаривали с животными, как с людьми. Почитали даже пауков и змей.
Однако отношение к животным нельзя доводить до уровня поклонения им.
На вопрос об отношение Церкви к собакам Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл ответил: «Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене».
В качестве вывода можно сказать, что запрет на то, чтобы собаки входили в храм, не зафиксирован в каноническом праве. Это просто часть традиции, которая, наверное, распространяется и на лошадей, поросят, кур, гусей и других животных. Но не распространяется на кошек. Почему? Да потому, что они всегда ловили мышей. И кошек запускали в храм именно с этой целью. Тем более что кошка - очень чистоплотное, почти стерильное существо, домашнее в полном смысле этого слова. Она не создаёт гигиенических проблем для пространства, в котором находится. Я думаю, что проблема заключается только в этом, и никакой мистики, связанной с собаками, нет. И тем более не существует никакого "антисобачьего" богословия. Надо любить животных, потому что, проявляя любовь к животным, мы тренируем наши человеческие эмоции, становимся более человечными. Выбирая животное к себе в дом мы должны, прежде всего, руководствоваться гигиеническими принципами.
Использованные источники и литература:
1. Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий: "Дух, душа и тело", с. 135, 136
2. Протоиерей Максим Козлов: "Детский Катехизис, стр. 34
3. http://www.dogandcat.ru/
4. .http://www.nn.ru/community/user/dog/
5. http://www.cirota.ru/forum/view.
Ракова Наталья Владимировна, ведущий специалист
Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края
Во все времена своего существования, краевая научная библиотека, являясь крупным информационным и просветительским центром Красноярского края, в своей деятельности уделяла много внимания природоохранной тематике и экологическому просвещению. При нашем отделе на протяжении 17 лет работал городской университет охраны природы. Работники естественнонаучного отдела проводили встречи с красноярскими учёными, с издателями книг по охране окружающей среды, и телевизионные «круглые столы», где поднимались вопросы гуманизма и нравственности в отношении к животному миру. Работа стала более скоординированной, и появилось больше деловых партнеров после создания при отделе естественнонаучной литературы в 1998 году Центра экологической информации и культуры, в котором сосредоточились все виды библиотечной деятельности по экологии. Нашим пользователям мы предоставляем всё многообразие информационных ресурсов библиотеки. Естественнонаучный отдел, обладая значительными фондами (более 50 тысяч книг и свыше 350 наименований журналов и газет) удовлетворяет информационные запросы самых взыскательных читателей. Литература об экологии, охране природы, домашних и диких животных всегда пользуется огромным спросом. К нам поступают как специализированные журналы, посвящённые животным («Аквариум», «Ветеринар», «Ветеринария», «Коневодство и конный спорт»), так и журналы, поднимающие морально-этические вопросы в отношении к окружающему миру («Охрана дикой природы», «Природа и человек», «Экология и жизнь», «Охота и охотничье хозяйство»). Также мы располагаем мультимедийными изданиями на CD: «Кошки», «Собаки», «Энциклопедия аквариумиста». Из книжного фонда наиболее востребованы энциклопедии «Удивительные животные», «Живой мир», литература по служебному собаководству, Красная книга Красноярского края с Приложением – и это несмотря на тотальную доступность INTERNET. И все же, на мой взгляд, краеведческий аспект представлен недостаточно: из интересных, запоминающихся книг, изданных в последнее время и посвященных животным Красноярского края, можно выделить лишь «Жизнь хищников» и «Жизнь копытных» Анатолия Статейнова.
Отдел давно и плодотворно сотрудничает с кафедрами ВУЗов, особенно с кафедрой ветеринарии КрасГАУ – мы выполняем для преподавателей и студентов тематические подборки литературы и справки, которые могут быть как достаточно простые: «Ветеринарная токсикология», «Водоплавающие птицы», «Легавые собаки и охота с ними», так и специфические – о лечении экзотических домашних животных, не характерных для нашей фауны (шиншилла, игуана, хамелеон). При этом мы столкнулись с трудностями нехватки литературы по данной тематике.