Спираль как единство линеарности и цикличности, сопряжение круговорота и восходящего развития. Марксистская формационная спираль общественного развития. Формационная пятичленка Маркса и роль в ней закона отрицания отрицания (и её недостатки). Утопия как специфическая форма духовного освоения социальной реальности.
Социальная фантастика и утопический роман: приглашение к мечте и историческому воображению. Утопия как способ утоления жажды справедливости.
Контрольные вопросы:
1. Концепция исторической реальности О. Шпенглера.
2. Основные идеи А. Тойнби.
3. Этапы развития общества у Ж.-Б. Вико.
4. Этапы развития общества у О.Конта.
5. Векторы исторической эволюции.
6. Социальный прогресс: гипотеза техно-гуманитарного баланса.
7. Современный кризис и условия выживания цивилизации.
8. Контуры будущей цивилизации.
9. Два этапа осевого времени К.Ясперса.
10. Суть гипотезы «больших экономических циклов» Н.Д. Кондратьева.
11. Суть Европоцентризма.
Тема 15. Информационная цивилизация как исторический этап в развитии общества
1. «Информационное общество» как результат развития постиндустриального общества.
2. Постмодерн как философия информационного общества.
3. Революционизирующее воздействие информационной технологии на все сферы жизни современного общества.
4. Социально-философские оценки последствий возникновения «глобальной электронной цивилизации».
5. Проблемы свободы и понимания человека в информационном обществе.
Ключевые слова: «человек-яппи», «человек-экспи», «человек Протея», ризома, симуляция, информация, энтропия, ценность, одиночество, стандартизация, идентификация, самость, зомби, деперсонализация личности, смысл истории
Литература:
1. Новая философская энциклопедия: в 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд. – М.: Мысль, 2000-2001.
2. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова – 8-е изд., дораб. и доп. – М.: Республика, Современник, 2009.
3. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.
4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007 (глава 1. – глава 31).
5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Республика, 2004.
Методические рекомендации
Человечество стоит на пороге информационной цивилизации. В развитых странах основные сферы общественной жизни опираются на достижения фундаментальных наук, становясь все более наукоемкими. Капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию. Информация становится ценным продуктом и основным товаром.
Информационно-компьютерная революция подготавливает базу для глубоких социальных изменений, которые охватывают хозяйственную жизнь и труд, социальные отношения, процесс урбанизации области образования и политики.
Все это оказывает существенное влияние на духовно-культурную сферу. Электронные средства ивдивидуального пользования позволят любому человеку получить необходимую информацию в кратчайшие сроки.
Многие естественные человеческие функции найдут свое замещение в искусственных помощниках. Изменяется понятие общение. Человек находит верного друга в лице компьютера, с которым гораздо интереснее, чем с людьми. Это неминуемо должно сказаться на психологии человека. Студенты должны видеть положительное и отрицательное влияние информационного общества на человека и человечество.
Контрольные вопросы:
1. Каковы основные черты информационного общества?
2. С какими процессами связано становление информационного общества?
3. Каково воздействие информационных технологий на социальную структуру общества?
4. Влияние распространения возможностей интернета на изменение условий труда и быта?
5. Виртуальная реальность, её сущность.
Тема 16. Восток – Запад. Восточная и Западная философии в понимании мира
1. Диалог культур Восток-Запад: их базовые ценности и поиск синтеза в наше время.
2. Аксиологическое и технологическое истолкование культуры.
3. Преемственность и взаимовлияние культур в историческом процессе.
4. Культура и цивилизация.
5. В поисках «русской идеи».
Ключевые слова: диалог, противоречие, синтез, конфликт, «Запад», «Восток», европоцентризм, польза, благо, утилитаризм, выгода, успех, счастье, соборность, всеединство, священное, профанное, коэволюция, холизм, «общее дело», технократизм
Литература
1. Новая философская энциклопедия: в 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд. – М.: Мысль, 2000-2001.
2. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова – 8-е изд., дораб. и доп. – М.: Республика, Современник, 2009.
3. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.
4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007 (глава 1. – глава 31).
5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Республика, 2004.
6. Барулин В.С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир / В.С. Барулин. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2007. – 600 с. – (Gaudeamus).
7. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры: Два филос. введения в двадцать первый век. - М., 1990. Часть вторая
8. Философия истории: Учеб. пособие / Под ред. проф. А. С. Панарина.-М., 1999. Раздел 1.
9. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: 000 « Издательство АСТ», 2004. Гл. 4, 19, 25
Методические рекомендации
При всем многообразии культуры чаще всего вырисовываются два подхода: технологический и аксиологический. Представители первого подхода относят к культуре всё, на чем лежит печать человеческой деятельности. Представители второго считают, что культуру вбирает в себя те результаты человеческой деятельности, которые способствуют реализации человеком своей родовой сущности. Студент должен оценить достоинства или недостатки каждого из этих подходов и определиться в выборе наиболее приемлемого варианта.
Культура и цивилизация - весьма близкие по смыслу понятия. Некоторые авторы противопоставляют их, считая, что цивилизация - это угасшая (умершая) культура. В силу дискуссионности этой проблемы студент должен знать аргументы каждой стороны и самостоятельно судить об их убедительности. Цивилизация, прежде всего, выражает степень господства человечества над природой, а культура – меру его духовности (духовные координаты).
Одной из форм самосознания русского народа выступает русская идея. Поиск ее всегда был характерен для русской интеллигенции, начиная с истоков ее существования (В. С. Соловьев, Н.А. Бердяев и др.) и кончая сегодняшним днем.
Контрольные вопросы:
1. В чем специфика философского анализа культуры?
2. Назовите формы существования культуры.
3. В чем различие технологической и аксиологической концепций культуры?
4. Какие существуют подходы к пониманию цивилизации?
5. В чем отличие цивилизаций Запада и Востока?
6. Какова специфика Российской цивилизации?
7. Что Вы понимаете под русской идеей?
Тема 17. Философия прогностики: распутья и драмы XXI века
1. Общественный прогресс и его критерии.
2. Линейная и конструктивная концепции общественного развития, линейные прогнозы на XXI век. Переживёт ли земная цивилизация XXI век? Искушение глобализмом.
3. Глобальные проблемы современности: сущность, их причины и пути разрешения.
Ключевые понятия: алармистское сознание, фрустрация, коэволюция, глобализация, футурология, прогресс, холизм, счастье, богатство и достаток
Литература
1. Новая философская энциклопедия: в 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд. – М.: Мысль, 2000-2001.
2. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова – 8-е изд., дораб. и доп. – М.: Республика, Современник, 2009.
3. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.
4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007 (глава 1. – глава 31).
5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Республика, 2004.
6. Перспективы цивилизации. Философские проблемы. – М.: Изд. МГИМО (У) МИД России. – 2009. – С.588.
7. Барулин В.С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир / В.С. Барулин. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2007. – 600 с. – (Gaudeamus).
8. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общества. - М., 1992. - С. 427 -504.
9. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.
10. Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и пути к процветанию. М.: 000 « Издательство АСТ», 2004. Часть У.
11. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: « Издательства АСТ», 2004. Часть пятая.
12. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М.: « Издательство АСТ», 2003. Часть пятая.
Методические рекомендации
При всей многозначности цивилизации современное человечество не может не задумываться о перспективах своего развития. Встает проблема общественного прогресса и его критериев. Идея общественного прогресса зародилась в Новое время на гребне наступающей Французской буржуазной революции. В то время общественный прогресс связывали с развитием просвещения. Гегель общественный прогресс связал с осознанием понятия свободы. Марксизм выделил в качестве определяющего условия общественного прогресса развитие производительных сил общества. В эпоху научно-технического прогресса выяснилось, что развитие самих по себе производительных сил не гарантирует человеческого блага. Стали обращаться к более синтетическим показателям общественного прогресса: качество жизни, образ жизни. Они в свою очередь наполнялись более конкретным содержанием: продолжительность жизни, детская и материнская смертность, уверенность в будущем, чувство удовлетворенности жизнью и т.д. Одним из интегральных выражений общественного прогресса выступает счастье людей. Следует обратить внимание на современные естественнонаучные прогнозы судеб человека, биосферы, ноосферы, Земли, Солнца.