МИМЕСИС – понятие, лежащее в основе природы искусства. С помощью этого понятия Платон устанавливал отношения между произведением, его создателем и внешним миром.
МИФ – форма духовной деятельности человека, сопутствующая ранним этапам освоения человеком мира. В мифе в нераздельном, синкретическом единстве обнаруживаем слияние начал философии, религии, истории, художественного творчества. Одна из основных функций мифа – этиологическая. Миф объясняет человеку существующий социальный и космический порядок, стремясь передать менее понятное через более понятное, неумопостигаемое через умопостигаемое и т.д.
МИФОЛОГИЯ – 1) мифы в их совокупности; 2) научная дисциплина, изучающая дошедшие до нас мифы. Первые шаги в осмыслении мифа были сделаны уже в античности (Эмпедокл, Анаксагор, Платон).
ОДА – первоначально всякая песнь, затем лирическое стихотворение самого разного содержания (любовь, слава, философское раздумье и т.д.), отличающееся изысканной музыкальной строфикой (сапфическая строфа, алкеева строфа и т.д.).
ОРХЕСТРА – круглая площадка в древнегреческом театре, на которой стоял хор и разыгрывалось действие.
ПАЛЛАДИУМ – изображение богини Афины во всеоружии, со щитом и поднятым копьем. Считалось, что от сохранности этого изображения зависит безопасность города.
ПАЛЛИАТА – «комедия греческого плаща». Так называлась древняя римская комедия, опиравшаяся на новоаттическую комедию эллинистического периода (Филемон, Менандр, Дифил).
ПАРАСКЕНИЙ – так назывались боковые выступы на концах скены; появившиеся в первой половине 5 в. до н.э. Оба параскения ограничивали скену справа и слева и служили улучшению акустики, усиливая резонанс.
ПАРОД – вступительная песня хорав древнегреческой трагедии и комедии, исполняемая хором после выхода на орхестру.
ПЕРИПАТЕТИКИ – ученики и последователи Аристотеля. Один из них, Теофаст из Лесбоса, подарил школе сад с алтарем и крытой галереей. В ней прогуливались и вели свои беседы с философом ученики, за что и получили название перипатетиков.
ПЕРИПЕТИЯ – в древнегреческой трагедии «внезапная перемена действия к противоположному, сообразно законам вероятности или необходимости» (Аристотель).
ПОЛИС - древнегреческий город-государство. Древняя Греция представляла собой систему полисов, становление которой продолжалось до начала эпохи эллинизма.
ПРОСКЕНИЙ – первоначально пространство перед скеной. В эпоху эллинизма также часть пристройки к ней обычно в виде колонн или столбов с перекрытием. Именно эта крыша пристройки высотой примерно 3 м называлась проскением и выполняла роль сценической площадки, на которой выступали актеры.
РАПСОД – странствующий певец, исполнитель эпических песен, первоначально объединяющий их в связное целое.
РЕТАРДАЦИЯ – эпический прием замедления в развитии действия, связанный с тем, что автор отвлекается от текущего хода событий, вводит ретроспективные эпизоды, вставные новеллы, описание интерьера, вещей и т.д.
РЕЦИТАЦИЯ – устная декламация текста. Первоначально, как например у рапсодов, представляла собой речитатив в сопровождении музыкального инструмента.
СКЕНА – сооружение, расположенное вне круга орхестры, на ее касательной
СКЕПТИКИ – древнегреческие философы, отрицающие возможность познания действительности. Основоположник учения Перрон из Элиды.
СОФИСТЫ - древнегреческие философы, учение которых пользовалось большой популярностью в 5 – 4 вв. до н.э. Наиболее известные из софистов: Протагор из Абдеры, Горгий Леонтинский, Гиппий из Элиды, Продик Кеосский и др. Софисты утверждали, что возможны многообразные точки зрения на один и тот же предмет, главное – уметь доказать свое мнение. Сэтой целью софисты специально занимались теорией языка и мышления и обучали риторике за деньги.
СТАСИМ – песня хора, исполняемая в древнегреческой трагедии уже после того, как хор вступил на орхестру и остался на ней.
СТОИКИ – представители греко-римской философской школы, название которой происходит от места в Афинах (пестрый портик), где собирались первые стоики. Основатель школы – Зенон из Китиона, переселившийся в Афины ок. 320 г.до н.э.
ТОГАТА - римская комедия, сложившаяся во второй половине 2в. до н.э. Названа так, поскольку ее персонажи носят римскую тогу. Наиболее известные авторы тогаты: Афраний, Титиний, Атта.
ФАЛЛИЧЕСКИЕ ПЕСНИ – культовые песни в честь бога Диониса, исполняемые хором и сопровождающиеся ношением фаллоса как символа плодородия.
ФЕСЦЕННИНЫ – веселые, шуточные, а иногда и язвительные песни, исполняемые в Риме хором на праздниках урожая и почитания богов плодородия.
ХОРЕГ – состоятельный человек, обычно частное лицо, подготовивший хор для участия в драматических или лирических состязаниях. В его обязанность входило организовать, обучить, одеть хор на свои средства.
ЭКЛОГА – жанровое обозначение для отдельных стихотворений, входящих в «Буколики» Вергилия.
ЭКСОД – заключительная часть древнегреческой драмы, в которой хор и актеры покидают орхестру.
ЭЛЕГИЯ – один из древнейших жанров греческой лирики. Происхождение термина нередко связывают с малоазийским обозначением тростниковой флейты (фригийское). Ею сопровождалось пение заплачек. Первоначально содержание элегии было довольно широким. Оно включало бодрые призывы к выполнению воинского долга, любви к родине, оценку окружающей действительности (Калин, Тиртей, Солон и др.). В римской поэзии большое распространение получила любовная элегия (Тибул, Проперций, Овидий).
ЭПИГРАММА – первоначально посвятительная надпись в стихах на предметах (сосудах, памятниках, треножниках и т.д.), небольшая по объему (элегический дистих или ямбический триметр), меткая и нравоучительная по содержанию.
ЭПИЛЛИЙ - небольшая поэма на мифологическую тему, написанная гексаметром.
ЭПИНИКИЙ – жанр хоровой лирики, в котором славили победителя в воинском сражении или спортивном состязании.
ЭПИСОДИЙ – игровая актерская сцена между хоровыми партиями.
ЭПОС – род литературы, оформившийся в Древней Греции в жанре поэм в 8 в. до н.э. Эпос отличала общезначимость содержания, связанного с исторической и мифологической основой, поэтическая форма гексаметра.
ЯМБ – в античной поэзии это и поэтический размер и литературный жанр. Первоначально он получил распространение в шутливых и поносительных стихах. Ямб как поэтический жанр впервые получил яркое выражение в поэзии Архилоха.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1 Значение античного искусства.
2 Периодизация греческой литературы с краткой характеристикой
каждого периода.
3 Греческая мифология. Космогония. Этапы развития.
4 Греческая мифология. Основные группы мифов. Героика.
5 Гомеровский эпос. Проблема его происхождения и авторства.
6 Особенности сюжетостороения и композиции «Илиады».
7 Особенности сюжетостроення и композиции «Одиссеи».
8 Концепция героя в эпосе. Герои «Илиады»: Ахилл, Гектор, Агамемнон, Елена, Парис.
9 Концепция героя в эпосе. Идейно-художественное своеобразие образа Одиссея и его значение для европейской культуры.
10 Древнегреческая лирика. Архилох и Тиртей.
11 Лесбосская лирика. Алкей и Сапфо.
12 Трагедия «Прометей прикованный» Эсхила.
13 Общая характеристика творчества Эсхила.
14 Дидактический эпос Греции. Поэма Гесиода «Труды и дни».
15 Идейно-художественное своеобразие драматургии Софокла.
16 Трагедия Софокла «Эдип – царь».
17 Трагедия Софокла «Антигона». Образ главной героини.
18 Интерес к человеческой личности в творчестве Еврипида. «Медея».
19 Патриотическая тема в творчестве Еврипида. Трагедия «Ифигения
в Авлиде».
20 Идейно-художественные особенности древнегреческой комедии.
Проблематика творчества Аристофана.
21 Критика софистики в комедии Аристофана «Облака». Образ Сократа.
22 Этические и эстетические взгляды Аристофана. Комедия
«Лягушки».
23 Развитие прозы в Греции IV века до н.э. Историография (Геродот,
Фукидид, Ксенофонт). Красноречие (Лисий).
24 Общая характеристика литературного творчества Платона. Философский диалог «Пир». Образ Сократа.
25 Эллинистическое общество и его культура. Роль Александрии.
26 Жанровое своеобразие александрийской поэзии, творчество Фео-
крита и Каллимаха.
27 Новоаттическая комедия и ее отличие от древнегреческой комедии
Аристофана. «Третейский суд» Менандра.
28 Жанровое своеобразие творчества Лукиана. «Разговоры богов».
29 Греческий роман. Лонг. «Дафнис и Хлоя».
30 Периодизация римской литературы с краткой характеристикой
каждого периода.
31 Римская мифология. Особенности развития.
32 Мифы о создании города Рима и первых царях.
33 Общая характеристика римской литературы эпохи гражданских
войн.
34 Лирика Катулла.
35 Общая характеристика творчества Плавта. Комедия «Кубышка».
36 Общая характеристика творчества Теренция. Проблема воспитания
в комедии «Братья».
37 Основные положения ораторского искусства Цицерона. Трактат
«Оратор».
38 Принципат Августа и золотой век римской литературы.
39 Творческий путь Вергилия.
40 «Буколики» и «Георгики» Вергилия.
41 Особенности сюжетостроения и композиции поэмы Вергилия
«Энеида».
42 Проблематика од Горация. Проблема поэтического творчества в
«Послании к Питонам».
43 Творческий путь Овидия. Любовные элегии.
44 Творчество Овидия в период ссылки.
45 Общая характеристика римской литературы эпохи Нерона.
46 Проповедь стоицизма в трагедиях Сенеки. Трагедия «Федра».
47 Роман Апулея «Золотой осел». Специфика жанра. Широкая панорама жизни поздней римской империи.
48 «Поэтика» Аристотеля.
49 Античная историография. Творчество Плутарха.
50 Ораторская проза античности. Основные жанры.
Тема 1 (Лекция 1)
Значение античного искусства (2 ч.)