Начав погружаться в мир сознательного зрения, имейте в виду следующие правила.
Говорите исходя из силы, а не из страха.
Не отдавайте свою силу никому.
Позвольте словам описывать любовь, которой вы стали.
Увидьте то, что есть, каждой ситуации.
Освободитесь от того, чего нет.
Сосредоточьтесь на том, что есть.
Разделите ощущение того, что есть.
То, что есть, призвано удалить вас от самобичевания и сожаления, от неестественной зависимости от своего прошлого, от жизни в прошлом.
То, что есть, избавит вас от склонности судить других.
То, что есть, — это понимание того, что вы уже способны достичь состояния совершенства здесь и сейчас.
Воспитывайте в себе то, что есть, каждого мгновения —всем сердцем, всей душой.
То, что есть: вас всегда ведет что-то, и вы знаете свою истину.
То, что есть, означает, что вы ощущаете ясность.
То, что есть, учит вас отгадывать свои собственные загадки и не
искать ответа за других. То, что есть, простирает на каждого, кого вы встречаете, дух вашего
глубинного сознания.
Генетика и развитие личности
Истоки личности
Мы выражаем себя через свою личность, а потому часто считаем ее источником своей индивидуальности. Но представьте, что эта личность — всего лишь маска, которую вы надеваете, выходя на сцену жизни. Подобно актеру, каждый из нас создает о себе представление как о человеке, обладающем теми или иными чертами. Мы можем вести себя агрессивно или иметь мягкие манеры, говорить громко или тихо, демонстрировать свое превосходство, быть любезным, заинтересованным или доброжелательным. Личность отражается в вашем поведении, в том, как вы «показываете себя», и в том, как вы себя проявляете. Но как развилась в вас эта личность, устанавливающая, что вы — это вы? Имеется ли личность у новорожденного? Вскоре после рождения становится очевидно, что у младенца уже есть свои уникальные поведенческие черты. Хотя крик большинства малышей означает: «накорми меня!», «перемени мне пеленки!» или «возьми меня на руки!», однако его личность диктует ему определенное поведение. Некоторые младенцы шумны, крикливы, другие, напротив, ведут себя тихо. Одни очень подвижны — сучат ручками и ножками, тогда как другие очень спокойны. У них у всех одни и те же основные потребности — в пище, тепле, сухости и физическом контакте, но у каждого — свой собственный особый способ выражения этих потребностей. Поскольку проявление личности можно наблюдать уже в самом раннем возрасте, представляется наиболее вероятным, что на развитие личности влияет генетика.
Это — от мамы, а это — от папы
При зачатии вы получаете многие качества от своих родителей и от Других представителей вашего фамильного древа. Хотите вы этого или нет, в вас закладывается эта генетическая программа. Она может прояв-
75
Сознательное зрение
ляться в физическом сходстве — росте, телосложении, цвете глаз и волос. Ваш голос может напоминать голос одного из родителей. Но, что лучше (или хуже) всего, вы можете обнаружить, что поступаете так же как они. Двигаясь к сознательному зрению, мы займемся изучением того, как не только физическое строение ваших глаз, но и то, каким образом вы смотрите и видите, а также глубочайшие особенности его восприятия — может быть заложено в вас генетически.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему вы произошли именно от этих родителей? и почему вы замечаете в себе какие-то их черточки каждый раз, когда смотритесь в зеркало или слышите собственный голос? Возможно, вам неприятно обнаружить, что вы унаследовали какие-то их недостатки. Скажем, как и ваш отец, легко впадаете в гнев. Или же, напротив, сдерживаете свои чувства, как это делает ваша мать. Или не полностью выражаете свои эмоции. Каждое такое наблюдение может привести вас к пониманию, что ваша жизнь в какой-то степени напоминает жизнь ваших родителей. Возможно, даже ваше плохое зрение — как у них.
Испытывая некоторое недовольство по поводу этого, вы, возможно, критически или пренебрежительно относились к тому, чему вас учили родители. Мы нередко осуждаем своих родителей и их взгляды, клянемся никогда не повторять их ошибок при воспитании собственных детей. Но, несмотря на все наши усилия, мы частенько повторяем их.
Я наблюдал эти невольные повторения поведения своих родителей в собственной жизни и в жизни моих пациентов на протяжении многих лет. И это дало мне основание считать, что истоки формирования личности играют особую роль в сознательном зрении. Поэтому рассмотрим подробнее ранние этапы формирования личности.
Это у меня от рождения
Представьте себе ваших родителей. Путь перед вами возникнут их лица, увидьте их по-настоящему. Услышьте их голоса. Ощутите их объятия. Вспомните уют детской кроватки, их лица, склоненные к вам. Почувствуйте их запах, когда вы прижимались к ним. Воскресив в памяти воспоминания, связанные с ними, подумайте вот над чем: могло ли случиться, что эти люди, которых вы называете отцом и матерью, не стали бы вашими родителями? Или иначе: возможно ли, что вы имели
76
Генетика и развитие личности
право голоса при выборе собственных родителей? Что же касается позиций сознательного зрения, то вы даже помогли им решить, когда они должны вас зачать, чтобы ваш дух воплотился на Земле в определенное время. Ведь каждый из ваших родителей достиг той ступени развития сознания, чтобы вы смогли с ними встретиться. Я понимаю, что, возможно, это трудно вообразить, ведь все это обычному сознанию кажется слишком невероятным, чтобы отнестись к этому серьезно. Но для того, чтобы обрести сознательное зрение, надо шагнуть за пределы обычного восприятия. Шагнув с помощью воображения за пределы привычного, повседневного понимания вещей, вы почувствуете, что та условная реальность, которую мы столь безоговорочно принимаем, нуждается лишь в самом поверхностном взгляде на жизнь. Сознательное зрение требует, чтобы мы заглянули глубже.
Если бы вы действительно имели возможность получить слово при выборе родителей и если бы от вас зависел выбор момента появления на Земле вашей души, вам открылось бы много любопытного. Например, тогда вы поняли бы, что унаследованные от ваших родителей черты личности необходимы вам для приобретения определенного опыта. Иначе говоря, оказалось бы, что их хорошие и дурные черты интегрированы в ваше индивидуальное бытие как человеческого существа. Возможно, будучи ребенком, вы нуждались именно в этих положительных и отрицательных чертах характера и в таких переживаниях, чтобы развиваться. Продолжим наши размышления. Ваши родители произошли от своих родителей, у каждого из которых была собственная уникальная схема бытия, внесшая свой вклад в эволюцию вашего рода. Пусть эти соображения хотя бы на какое-то время войдут в ваш ум, пока мы, пытаясь понять, как развивается сознательное зрение, задумаемся над тем, как все эти элементы могли сойтись вместе.
Много лет я поражался тому, что большинство традиционных окулистов убеждены, что улучшить зрение невозможно. Одни указывали на деформированные по генетическим причинам глазные яблоки как на первопричину проблем со зрением. Последователи функционалист-ской и бихевиористской школ в офтальмологии винили во всем среду и образ жизни. Так, они считали, что чтение требует от глаз чрезмерной фокусировки, а плохое освещение —излишнего напряжения. Осваивая
77
Сознательное зрение
сознательное зрение, мы увидим, как все эти составляющие — духовная, генетическая и связанная со средой и образом жизни — вносят свой вклад в то, как вы видите, причем факторы среды часто оказываются сильнее генетической предрасположенности.
Гибкая личность
Личность бывает гибкой или нет. В семье, где я вырос, сильную личность обычно понимали как несгибаемую, то есть именно негибкую. Сила характера ассоциировалась с выражением гнева, способностью вызывать страх и осуществлять контроль — с обузданием себя и окружающих. Только много позже, когда я стал видеть своих родителей более сознательно, я понял, что они, как и я, развиваются. Движение к сознательному состоянию происходит одновременно у всех поколений, хотя и с разной скоростью. Поколение ваших родителей, возможно, развивается не так быстро, как ваше, как и скорость вашего развития отстает от скорости развития ваших детей. Каждое последующее поколение, как мне кажется, быстрее совершенствует личность, становясь более сознательным.
Что до меня, то, когда я обнаружил, что мне необходимо преодолеть подавление своих чувств, поначалу это давалось мне с трудом. С юности я просто не давал воли своим чувствам, отвергая их или даже не осознавая. Если же я пробовал делиться тем, что чувствую, зачастую это сопровождалось глубоко скрытой злостью. Когда я начал сочетать интуицию с разумом, «быть» и «делать», «смотреть» и «видеть», мне стало легче выражать свои чувства без подспудного раздражения (во всяком случае, при общении с членами семьи).
В соответствии с теорией Шиффера (мы рассмотрели его идеи в главе 2), мое неполное понимание искажало мой взгляд на мир, восприятие реальности с детства. Именно так, как отмечал Шиффер, мои негативные впечатления были записаны в глубинных слоях мозга. Передо мной стояла задача вытащить их на поверхность, чтобы сделать их частью сознательной жизни. Я столкнулся при этом с полными страха и сопротивления частями своего Я, интуиция и самовыражение которых были подавлены. Когда я это осуществил, в моей модели восприятия мира произошли серьезнейшие перемены.
78
Генетика и развитие личности
Как раз в то время моя дочь работала над способностью выносить свои глубочайшие чувства на поверхность своего сознания и достигла в этом больших успехов, чем я. В раннем детстве она направляла свою злость непосредственно на меня, причем довольно неумело. Когда она подросла, с помощью матери и других людей она сумела научиться справляться с дисгармонией своей личности и смотреть в лицо своим страхам. Теперь она могла общаться со мной от лица своей истинной природы. Она научилась рассказывать мне, что она чувствует, и ощущать при этом эффект осознания и присутствия, находясь рядом со мной. Она достигла этого раньше, чем мы с моим отцом. То, чего она добилась в двадцать один год, я едва начинал понимать в пятьдесят два, а мой отец — в восемьдесят два. В поколении моей дочери эволюция сознания шла с тридцатилетним опережением.