Тройку лихих коней, украшавших ипподром, спас Дандоло, отослав в Венецию, где они до сих пор украшают площадь святого Марка. Такая же участь, как статуи и другие произведения искусства, постигла и библиотеки.
Многие дома Константинополя были сожжены во время осады, когда город поджигали 3 раза. Население устремилось вон из столицы. Окрестности Константинополя наполнились беженцами, которые сами не знали, где найти спасение. Среди этих беженцев видели и благочестивого патриарха Иоанна Каматира, чрезвычайно бедно одетого и ехавшего на осле. После нескольких дней беспокойного пути он едва нашел себе убежище в одном из селений Фракии, где и провел остаток своей жизни.
Злодеяния, насилия и убийства крестоносцев достигли такой степени, что сами вожди не могли их остановить.
Всего из Константинополя в то время бежало или погибло 45 % населения.
2. Образование латинской империи и латинского патриархата. Расхватив все, что могли захватить, и, разделив между собой добычу, крестоносцы приступили к избранию нового императора и патриарха.
Императором был избран Болдуин, граф Фландрский. Ему предназначалось 1/4 империи вместе с Константинополем, из которой бежало или погибло 4/5 населения. Остальные 3/4 были поделены между Венецией и вождями крестоносцев, причем Венеция захватила все лучшие приморские города, все наиболее плодородные и важные в торговом отношении местности, в частности, о. Крит. Бонифаций Монферратский получил Фессалонику, Македонию и Фессалию. Остаток империи был разделен на мелкие феодальные владения между баронами, участниками IV крестового похода.
Таким образом, крестоносцы овладели государством, население которого по своему общему культурному уровню стояло выше западноевропейцев. Но это государство еще предстояло завоевать. Огромное большинство населения заняло враждебную позицию по отношению к латинским.
Вместе с избранием Латинского императора во главе Греческой Церкви был поставлен латинский патриарх Фома Морозини, бывший иподиакон римской церкви, выдвинутый на патриаршую кафедру Венецией.
Папа первоначально выразил негодование по поводу самовольных действий крестоносцев, но потом простил им все гнусности и одобрил все назначения. В своих посланиях на имя нового патриарха Иннокентий III определил его права и власть, поставил его выше Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского патриархов. Предоставил ему право носить пред собою крест везде, кроме Рима, помазывать миром константинопольских императоров, возводить по заслугам достойных лиц на разные церковные должности, распоряжаться недвижимой собственностью патриаршего дома, но в то же время обязал клятвою на верность римскому престолу. Для общего наблюдения за состоянием церковных дел на Востоке, из Рима назначен был особый легат, в качестве заместителя папы.
Почти во всех греческих областях, занятых крестоносцами, утвердилась латинская иерархия. Чтобы укрепить свое государство, папа учредил целый ряд новых митрополий и епископий с латинскими иерархами во главе. В стремлении окатоличить греческий Восток латинские прелаты не останавливались перед прямым гонением на греческих христиан. Прибывший в 1213 г. в Константинополь папский легат Пелагий запретил греческое богослужение, закрыл православные церкви и бросил в темницу православных священников, даже угрожая смертною казнью.
Латинская империя просуществовала всего 57 лет, и в 1261 году была ликвидирована.
Греческая Церковь в период Никейской империи (1204-1261 гг.)
1. Образование и возвышение Никейской империи. Завоевание латинянами Константинополя в 1204 г. сопровождалось громадными потрясениями во всех концах Византийской империи. На ее территории образовался ряд государств: франкских и греческих, из которых первые получили западноевропейское феодальное устройство.
Франки основали следующие государства: Латинскую империю с Константинополем во главе, Фессалоникийское королевство, Ахайское княжество в Пелопоннесе и Афинское герцогство в Средней Греции. Наряду с латинскими владениями удерживались три самостоятельных греческих государства: Никейская и Трапезундская империи в Малой Азии и Эпирский деспотат в северной Греции.
Руководящим центром национального, политического, религиозного и культурного объединения и воссоздания единого византийского государства выступила Никейская империя.
Основателем этой «империи в изгнании» был Федор I Ласкарис, состоявший в родстве с династиями Ангелов и Комнинов и бежавший в Никею после разгрома крестоносцами Константинополя. Здесь же нашли убежище многие византийские представители гражданской и военной знати, видные деятели Церкви и другие.
Первоначально Феодор принял титул Никейского деспота с подчинением ему области Вифании. С востока этому государству угрожали турки, а с запада – Латинская империя, поставившая своей первой задачей уничтожение Никейской державы.
Крестоносцы, овладев Константинополем, считали своим правом предъявить претензии и на те части Византийской империи, которые отошли перед тем к Болгарии. Во главе последней с 1196 года стоял царь Иоанн (Калоян). На предложения Калояна латиняне высокомерно ответили, что он не может относиться к латинскому императору, как равный к равному, а лишь как раб к господину. Это вызвало гнев болгарского царя. Использовав ненависть греков против латинян, он поднял во Фракии и Македонии сильное движение против крестоносцев. Вместе с тем он привлек на помощь половецкую конницу и в битве под Адрианополем в апреле 1205 г. нанес страшное поражение крестоносцам. В этом сражении император Болдуин был взят в плен, где и умер.
Адрианопольская битва имела огромное значение для Никейской империи, устранив угрозу со стороны латинского Запада. В Никейское государство устремились со всех концов греческого мира патриотически настроенные византийские аристократы, церковные деятели и ученые. Феодор Ласкарис деятельно принялся за устроение собственного государства. Поднялся спор о провозглашении его императором вместо деспота. Так как Константинопольский патриарх Иоанн Каматир, удалившийся во Фракию, отказался приехать в Никею, то там был избран новый патриарх Михаил Авториан, который через несколько дней после своего избрания в 1206 г. короновал Феодора Ласкариса императорской короной. Никея сделалась политическим и церковным центром греческого Востока. Она была окружена мощными римскими стенами с многочисленными башнями, имела множество храмов и монастырей, богатые ризницы и библиотеки.
Благодаря умелому управлению и удачным войнам Феодору Ласкарису удалось быстро расширить границы своего царства. К концу его правления Никея владела почти всей западной половиной Малой Азии – до Эгейского моря на юге и Меандра на востоке.
После смерти в 1222 г. Феодора Ι Ласкариса на Никейский престол вступил его зять, Иоанн III Дука Ватац. Это был решительный и энергичный правитель. В то время, кроме Никеи, еще три державы оспаривали господство на Востоке: латинская империя, Эпирский деспотат и болгарское царство Асеня II. Внешняя политика Иоанна Ватаца заключалась, с одной стороны, в войнах, с другой – в союзах то с одной, то с другой державой. Причем три его соперника никогда не действовали вместе.
Сначала Иоанн Ватац нанес поражение войскам латинского императора Роберта и отнял у латинян все их города на азиатском берегу. Затем он отправил сильный отряд в Европу и без труда овладел Адрианополем. Но здесь Никея столкнулась с интересами могущественного соперника – Эпирского деспотата, во главе которого стоял Феодор Дука. Последний также ставил перед собой задачу «изгнание латинян и восстановление Византийской империи». В 1223 г. он овладел Фессалоникийским королевством и принял титул императора ромеев. Это повлекло за собой политический разрыв между Солунью и Никеей и церковный разрыв между западными греческими иерархами и Никейской патриархией, именовавшей себя патриархией Константинопольской.
Таким образом, с 1223 на христианском Востоке появились три империи: две греческие, Фессалоникийская и Никейская, и латинская империя в Константинополе, с каждым годом слабевшая. Дальнейшая история их развивалась в зависимости от взаимных отношений, причем в судьбу этих империй, в виде решающего фактора, вмешалось болгарское царство Иоанна Асеня II.
У двух греческих императоров Иоанна Ватаца и Феодора Дуки был один общий враг – латинский император. Но сговориться между собой относительно этого общего врага греческие императоры не могли, так как каждый из них стремился занять Константинополь. Ближе к осуществлению цели стоял император Фессалоникийский Феодор Дука. Но ему самому стала грозить суровая опасность с севера в лице Иоанна Асеня II Болгарского (1218-1241), также имевшего виды на Константинополь. Первоначально Феодор вступил в союз с Асенем Болгарским, но вскоре нарушил союз и открыл военные действия против болгар. В битве при местечке Клокотице в 1230 г. Феодор был разбит болгарами, попал в плен и ослеплен. Западная греческая империя прекратила свое существование.
3. Союз Никеи с Болгарией. При таком положении Иоанн Ватац стал искать союза с Асенем II Болгарским. Последний охотно пошел на сближение, и союз был скреплен браком 11- летнего сына Ватаца на 9-летней дочери Асеня. По договору Константинополь должен перейти к греческому царю, зато Иоанн Асень добился независимости национальной Церкви. Формой признания независимости было учреждение патриархии, хотя и неравнозначной по рангу древним апостольским кафедрам. Царская и соборная грамота провозгласила Тырновского архиепископа Иоакима патриархом Болгарии (1235г.), и он был торжественно посвящен в присутствии многочисленного духовенства.