Перечень практических работ
Таблица 2
| № п/п | Наименование практических работ | Кол-во часов | № темы по табл. 1 |
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| 1 | Философия права как высшая духовная форма познания права. Право как феномен и предмет философии. | 2 | 1,2 |
| 2 | Поиск начал справедливости, взаимосвязь права и справедливости в эпоху античности и средневековья | 2 | 3,4 |
| 3 | Философия права в эпоху Нового времени (XVII – XIX вв). | 2 | 5,6,7 |
| 4 | Философия права в России. | 2 | 8 |
| 5 | Философия права в ХХ веке, основные концепции | 2 | 9 |
| 6 | Сущность и понятие права | 2 | 10, 15 |
| 7 | Право как социальный феномен | 1 | 13 |
| 8 | Естественное право – исходное звено философии права | 1 | 11,16 |
| 9 | Позитивное право: общая характеристика, формирование и свойства | 2 | 12,14 |
| 10 | Постижение права в современной России | 1 | 17 |
| Итого: | 17 |
|
РАЗДЕЛ 1. ПРОГРАММА КУРСА
РАЗДЕЛ 1. Философия права в системе научных дисциплин
Тема 1. Философия права как высшая духовная форма познания права
Предмет, объект и задачи курса, система философских категорий, основание права и место в мире, его ценности и значимость. Функции философии права: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, аксиологическая. Общие проблемы философии права. Основные этапы, направления, концепции всемирной истории философии права. Философия права в системе наук.
Тема 2. Право как феномен и предмет философии
Философия и идеология права. Предпосылки права. Этическое, религиозно-этическое, идеологическое и научное обоснование права. Понятие естественное и позитивное (положительное) право. Проблема различения и соотношения права и закона. Право и мораль. Механизмы формирования и развития права.
Человек как правовое существо. Право как культурный феномен, понятие правовая культура. Соотношение бытия и существования права.
РАЗДЕЛ 2 История философии права и современность
Тема 3 Античная философия права
Античная философия права: поиск начал справедливости, взаимосвязь права и справедливости (Клеобул, Солон, Пифагор), обусловленность полисных законов (Гераклит), поиск естественных основ права и закона: Демокрит о природе закона и права, Софисты. Основные положения о справедливости, праве и законе в учениях Сократа, Платона, Аристотеля, рационально-теоретическое обоснование права. Учение о справедливости Аристотеля: справедливость распределяющая и справедливость уравнивающая, политическая справедливость. Естественное и условное право, право и закон, понятие правового государства.
Правопонимание Эпикура: свобода и ответственность человека, право как договор, справедливость как принцип. Стоики: фаталистические концепции естественного права: Диоген Лаэртский, Плутарх, Сенека, Марк Аврелий Антонин о соответствии государственного (позитивного) закона и общего (естественного) закона. Философское учение о праве Цицерона, смысл справедливости, связь государства и собственности, соотношение закона, справедливости и права. Демосфен, Юлиан. Римские юристы: Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан, Модестин. Деятельность римских юристов: положение о делении права на публичное и частное, естественное право, право народов, цивильное право и его источники. Право как справедливость в учении Цельса, Ульпиана.
Тема 4 Философия права средневековья
Августин Аврелий о праве и законе, учение о «Царстве Божием», божественное предопределение и свобода человека. Понятие «блага». Фома Аквинский и учение о законе и праве, классификация законов: вечный, божественный, естественный и человеческий (позитивный). Философско–правовые идеи глоссаторов, постглоссаторов, гуманистической школы, легистов. Особенности трактовки естественного и позитивного права в философии права эпохи средневековья.
Тема 5 Философия права в эпоху Нового времени
Начало формирования новой рационалистической философии права и государства: Г. Гроций – признание справедливости как необходимого признака права, понимание естественного права как способность человека оценивать свои взаимоотношения с другими людьми. Проблема всеобщей справедливости в философии права Френсиса Бэкона, различение права и закона. «Теория общественного договора» Т. Гоббса. «Теория естественного права» Д. Локка – идеи естественного права и договорного происхождения государства. Монтескье о «Духе законов». Ж.Ж. Руссо о безусловности права человека на свободу.
Тема 6. Немецкая классическая философия о праве
И. Кант о свободе человека, трактовка общественного договора, обоснование либеральной концепции правового государства, проблема различения и соотношения права и морали, идея равенства между преступлением и наказанием.
Г.В.Ф. Гегель о праве и законе, трактовка естественного права – эмпирический, формальный, абсолютный. Философия объективного духа, формы обнаружения объективно свободного духа. Идея права: единство понятия права и осуществления (наличного бытия) права. Свобода и необходимость, свобода и ответственность. Учение об абстрактном праве, понятие поступок и преступление. Понятие гражданское общество, гражданское общество и свобода. Право и закон. Право как основа, условие и средство мира, понятие «разумное право».
Тема 7. Философия правозаконности в марксизме
Маркс К. и Энгельс Ф. о праве и правопорядке. Учение о государстве, понятие «буржуазное право», право и собственность, равенство и неравенство, право и справедливость. Особенность буржуазного права при социализме. Социалистическая собственность, идея диктатуры пролетариата. Идея «нового права»: теория и практика. Коммунистическая теория и идея отрицания частной собственности. Соотношение свободы и права в коммунистическом обществе.
Метаморфозы правопонимания в русле большевистской политики. Концепция «пролетарского права». Д.И. Курский о праве в период «военного коммунизма» и НЭПа. Теория советского права в трактовке П.И. Стучка, отмирание права и государства после пролетарской революции. Отрицание права как обреченного на отмирание буржуазного явления Е.Б. Пашуканиса. Понимание права как идеологической формы классовых отношений И. Разумовским. Тотальный нормативизм права как совокупность приказов власти. В. Вышинский о праве как совокупности правил поведения или норм, как принудительного инструмента, средства в руках власти для осуществления диктатуры.
Тема 8. Философия права в России
Влияние кантовской и гегелевской философий права на русскую мысль: П.Г. Редкин о методах освещения философии права. Учение Соловьева В.С. о государстве и праве как связывающем звене между нравственным сознанием и общественной практикой. Различение естественного и положительного права, соотношение свободы и равенства как необходимое условие всякого права, личной свободы и всеобщего блага. А.Д. Градовский о роли государства в историческом процессе.
Метафизическая философия права Б.Н. Чичерина, источники и сущность права, право и справедливость, право и равенство, различение положительного и естественного права. Природа отношений личности и общества, формы объективации свободы личности, соотношение права и нравственности, права и морали. Нравственный идеализм П.И. Новгородцева. Соотношение личности и нравственного целого (общества), общественный идеал. Сущность естественного права, соотношение естественного и положительного права. Различение права и закона.
Юридический позитивизм: формально-догматическая трактовка права Г.Ф. Шершеневича, метод критического анализа права. Неопозитивизм Н.М. Коркунова, М.М. Ковалевского. Психологичекая теория права Л.И. Петражицкого. Либерализм Б.А. Кистяковского. Христианский персонализм Н.А. Бердяева. Философия свободы: свобода и необходимость, мир свободы и мир несвободы (рабство). Философия права и государства: правовое равенство и свобода, свобода и справедливость, право и закон, закон и благодать, право и нравственность.
Особенность буржуазного права при социализме. Социалистическая собственность, идея диктатуры пролетариата. Концепция «пролетарского права». Д.И. Курский о праве в период «военного коммунизма» и НЭПа. Теория советского права в трактовке П.И. Стучка, отмирание права и государства после пролетарской революции. Отрицание права как обреченного на отмирание буржуазного явления Е.Б. Пашуканиса. Понимание права как идеологической формы классовых отношений И. Разумовским. Тотальный нормативизм права как совокупность приказов власти. В. Вышинский о праве как совокупности правил поведения или норм, как принудительного инструмента, средства в руках власти для осуществления диктатуры.